伊斯兰生活方式/正道
古兰经是信奉者的圣书。古兰经的开篇阐述了信奉者作为一种生活方式或道路所需了解的一切。
1奉至仁至慈的真主之名。2赞美真主，众世界的主宰。3至仁至慈者。4审判日的主宰。5我们只崇拜你，只求你帮助。6引导我们走正道。7你所眷顾者的道路，而不是遭受怒火或迷途者的道路。
根据以上经文，古兰经假设读者遵循三个标准
- 相信真主
- 相信最后的审判
- 遵循正道
相信真主意味着某种东西，无论是自然或超自然，创造并维持着行星，使它们不会互相碰撞。相信最后的审判意味着没有小偷或杀人犯能逍遥法外而不受惩罚。这也意味着善行总会有回报。
还要注意，信奉者的最高目标不在于金钱、权力或名望，而在于关系。灵魂与其造物主之间关系的质量反映在这些经文中提到的祝福或愤怒中。这种关系是直接的和个人的。
这三个标准在古兰经2:62或古兰经5:69中重复出现。括号中的文字是对其后内容的总结补充。
"那些（每个人）
- 信奉的，和
- 犹太人，和
- 萨拜教徒，和
- 纳粹派；
他们之中任何一个（遵循三个标准）
- 相信真主，并
- 相信末日，并
- 行善，
那么他们（获得救赎/内心平静）
- 将无所畏惧
- 也不会悲伤。"
根据以上古兰经标准，无论宗教信仰如何，只要遵循三个简单的标准，每个人都能获得救赎。重要的是要注意，这是一个宪章，一种互惠互利。人们自愿加入这个宪章以获得一些回报。加入这个宪章的人被称为信奉者。这是因为他们进入信奉以获得内心的平静。
在《幸福的炼金术》一书中，艾尔·加扎利一开始就写道：“认识自己的人才是真正幸福的人。”对自己感到满意、为自己是自己而感到自豪、与自己和平相处的人才是真正幸福的人。她没有遗憾也没有恐惧，因为她设法用自己的原则、自己的规则过着自己的生活。也因为她设法重新调和并接受了她生活中发生的缺点和错误。
这个宪章在伊斯兰圈子中是一个被严格保守的秘密。它是秘密的，因为它不是主流，也没有在学校或清真寺教授。这是可以理解的，因为他们主要与穆罕默德先知的追随者交流。因此，他们教授任何与穆罕默德先知的教导相关的具体内容。另一方面，古兰经与全人类交流。因此，它的一些信息是通用的，并且跨越宗教和先知。
警告：一些穆斯林学者，例如阿富汗的塔利班，反对信奉者的宪章，并宣布这节经文无效或被废除。有关更多信息，请参阅词汇表。幸运的是，他们没有废除或宣布定义正道的经文无效。我们很快就会解释。
第三个标准“行善”是指遵循正道或“我的道路，一条正道”，如古兰经6:150-153所述
说：“来吧，让我宣读你主禁止你的内容：即
- 你不应与他同等；和
- 孝敬你的父母；和
- 不要因害怕贫困而杀死你的未出生孩子，我们会为你和他们提供食物；和
- 不要接近淫乱，无论是明目张胆的还是隐蔽的；和
- 不要杀害真主所禁止的灵魂，除非是为了正义。这就是他嘱咐你的，以便你理解。”
- 并且不要接近孤儿的钱财，除非是为了最好的用途，直到他成年；和
- 诚实地给足度量和重量公平地。我们不强迫灵魂承担超出其承受能力的负担，和
- 如果你说话，那就公正，即使是对亲属；和
- 关于对真主的承诺，你应该遵守。这就是他嘱咐你的，以便你记住。”
- 这就是我的道路，一条正道。“所以，遵循它，不要遵循其他的道路，以免他们让你偏离他的道路。
这就是他嘱咐你的，以便你成为义人。”
根据以上古兰经标准，遵循正道就是避免危害平等、家庭、人性、公平与正直的罪行。这些道德标准，也被称为“十诫”，在三种一神论宗教中是共享的：犹太教、基督教和伊斯兰教。
这些价值观是个人道德价值观，本身并不是惩罚违反这些价值观的人的许可证。法律限制限制了我们为了保护自己免受此类犯罪侵害而可以和不可以做的事情。
与...同等或使...与真主平等的最简单例子先于并与古兰经6:150中的禁令并列。
说：“拿出你们的见证人，证明真主禁止了此事。”如果他们作证，那么不要与他们一起作证，也不要追随那些否认我们启示的人和那些不信后世的人的欲望；他们使...与他们的主平等！
因此，信奉的最基本理念是与真主直接的关系。任何人类，包括圣人、先知、学者或宗教机构都不允许站在你和真主之间。宗教机构和学者所做的第一件事之一就是制定真主未授权的神圣禁令。根据以上古兰经标准，使...与真主平等是在将你自己、你的学者或你的宗教机构视为真主的伙伴（偏见）。
因此，如果有人抱怨伊斯兰教落后或压迫，那么这节经文应该启发她。这条道德准则是在几千年前揭示的，它激励了许多哲学家和政治运动走向平等、自由、团结、理性、世俗主义和民主。我们可以通过考察伊本·鲁世德（又名阿维罗伊）如何帮助引发欧洲文艺复兴和西方文明来见证这一点。
接下来的三项神圣禁令涉及尊敬父母、避免堕胎和淫乱。真主所禁止的淫乱行为包括通奸（17:32）、乱伦（4:22-23）和同性恋（7:80-81）。真主在17:23-25和17:31-32中更详细地解释了这些神圣禁令。
这三项罪行破坏了家庭价值观。家庭是人类的核心。摧毁家庭等于摧毁人类。
第五项神圣禁令禁止谋杀。真主在17:33中提供了更多关于如何将正义带给凶手的实用细节。
接下来的三项神圣禁令涉及在处理孤儿财产、经商和在法庭上作证时保持公平。关于这一点，在17:34-35中有更详细的说明。
您可能会注意到，真主使用“神圣禁令”一词来解释正道。在古兰经2:275中关于高利贷的禁令可能是对第六项神圣禁令（关于商业中的公平）的解释。
最后两项神圣禁令涉及遵守与真主所立的誓言，以及只遵循他的道路，即正道。我们将它们归类为正直的价值观，因为一个人应该遵循以上所有神圣禁令，才能被真主所接受。
正道很简单，但并不容易。因此，6:145以饮食禁令作为其先导。此外，古兰经17:23-39重复、详细说明并扩展了它，增加了四项禁令。 古兰经17:39将它们称为智慧的一部分。
这是你主启示你的智慧的一部分。不要与真主同设其他的神，否则你将被投入地狱，受到谴责和悔恨。
智慧也起到了安全网的作用。例如，负责任的态度可以防止与偏见相关的犯罪，当一个人仅仅将自己的所有罪过归咎于真主时。类似地，团结的智慧可以防止与金钱相关的犯罪。第三章将解释如何应对犯罪。
古兰经17:26-30鼓励我们节俭和善良，而不是贪婪和侮辱。有些人可能会将其称为团结和同情。
古兰经17:36-37鼓励我们谨慎和谦卑，而不是责备和炫耀。有些人可能会将其称为责任感、诚实和尊重。
古兰经2:173只禁止已经死亡的动物、血液、猪肉以及献给真主以外的东西。
通过5:3、6:145和6:118提供了更多细节和理由。猪肉被禁止是因为它有害（猪会吃所有被禁止的食物，包括血液和其他猪的尸体，只要有机会）。我们发现，如果你知道真主所禁止的食物有多糟糕，你永远不会考虑去吃它。
人们会犯错误。人们可能会寻求帮助、指导或请求造物主的宽恕。这可以随时随地以任何语言直接进行，无需人为限制。
说：“我的仆人啊，你们之中那些亏待自己的人啊，不要绝望于真主的慈悯。因为真主确已宽恕一切罪过。他是至赦的，是至慈的。”并忏悔求主恕罪，并归顺他，在报复降临你之前。到那时，你将得不到帮助。并在报复突然降临你，在你毫无察觉之时之前，遵循你主降示给你的最好的经典。（39:53-55）
人们可能会赞美或纪念他们的造物主。虽然前者可以偶尔进行，但后者应该持续不断地进行，每天24小时[需要来源]。这是因为纪念他意味着尊重他的禁令，例如避免腐败。忘记他意味着违反他的禁令。
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