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论语/第十九卷

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论语
(詹姆斯·莱格翻译)
简体中文 繁体中文 汉语拼音
第十九卷. 子张 子张第十九 子張第十九 zǐ zhāng dì shí jiǔ
第一章. 子张曰:“士,见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。” 【第一章】子张曰、士、见危致命、见得思义、祭思敬、丧思哀、其可已矣。 【第一章】子張曰、士、見危致命、見得思義、祭思敬、喪思哀、其可已矣。 zǐ zhāng yuē shì jiàn wēi zhìmìng jiàn de sī yì jì sī jìng sāng sī āi qí kě yǐ yǐ
第二章. 子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡?” 【第二章】子张曰、执德不弘、信道不笃、焉能为有、焉能为亡。 【第二章】子張曰、執德不弘、信道不篤、焉能為有、焉能為亡。 zǐ zhāng yuē zhí dé bù hóng xìn dào bù dǔ yān néng wéi yǒu yān néng wéi wáng
第三章. 子夏之门人问交於子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻,君子尊贤而容众,嘉善而矜不能,我之大贤与,於人何所不容,我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也。” 【第三章】子夏之门人问交於子张。子张曰、子夏云何。对曰、子夏曰、可 者与之、其不可者拒之。子张曰、异乎吾所闻、君子尊贤而容众、嘉善而矜 不能、我之大贤与、於人何所不容、我之不贤与、人将拒我、如之何其拒人 也。 【第三章】子夏之門人問交於子張。子張曰、子夏云何。對曰、子夏曰、可 者與之、其不可者拒之。子張曰、異乎吾所聞、君子尊賢而容眾、嘉善而矜 不能、我之大賢與、於人何所不容、我之不賢與、人將拒我、如之何其拒人 也。 zǐ xià zhī mén rén wèn jiāo yú zǐ zhāng zǐ zhāng yuē zǐ xià yún hé duì yuē zǐ xià yuē kě zhě yǔ zhī qí bù kě zhě jù zhī zǐ zhāng yuē yì hū wú suǒ wén jūnzǐ zūn xián ér róng zhòng jiā shàn ér jīn bùnéng wǒ zhī dà xián yǔ yú rén hé suǒ bù róng wǒ zhī bù xián yǔ rén jiāng jù wǒ rú zhī héqí jù rén yě
第四章. 子夏曰:“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。” 【第四章】子夏曰、虽小道、必有可观者焉、致远恐泥、是以君子不为也。 【第四章】子夏曰、雖小道、必有可觀者焉、致遠恐泥、是以君子不為也。 zǐ xià yuē suī xiǎo dào bì yǒu kěguān zhě yān zhì yuǎn kǒng ní shì yǐ jūnzǐ bù wéi yě
第五章. 子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。” 【第五章】子夏曰、日知其所亡、月无忘其所能、可谓好学也已矣。 【第五章】子夏曰、日知其所亡、月無忘其所能、可謂好學也已矣。 zǐ xià yuē rì zhī qí suǒ wáng yuè wú wàng qí suǒ néng kěwèi hàoxué yě yǐ yǐ
第六章. 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 【第六章】子夏曰、博学而笃志、切问而近思、仁在其中矣。 【第六章】子夏曰、博學而篤志、切問而近思、仁在其中矣。 zǐ xià yuē bóxué ér dǔ zhì qiē wèn ér jìn sī rén zài qízhōng yǐ
第七章. 子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。” 【第七章】子夏曰、百工居肆、以成其事、君子学以致其道。 【第七章】子夏曰、百工居肆、以成其事、君子學以致其道。 zǐ xià yuē bǎi gōng jū sì yǐ chéng qí shì jūnzǐ xué yǐ zhì qí dào
第八章. 子夏曰:“小人之过也,必文。” 【第八章】子夏曰、小人之过也、必文。 【第八章】子夏曰、小人之過也、必文。 zǐ xià yuē xiǎo rén zhī guò yě bì wén
第九章. 子夏曰:“君子有三变,望之俨然,即之也温,听其言也厉。” 【第九章】子夏曰、君子有三变、望之俨然、即之也温、听其言也厉。 【第九章】子夏曰、君子有三變、望之儼然、即之也溫、聽其言也厲。 zǐ xià yuē jūnzǐ yǒu sān biàn wàng zhī yǎnrán jí zhī yě wēn tīng qí yán yě lì
第十章. 子夏曰:“君子信而後劳其民,未信,则以为厉己也,信而後谏,未信,则以为谤己也。” 【第十章】子夏曰、君子信而後劳其民、未信、则以为厉己也、信而後谏、 未信、则以为谤己也。 【第十章】子夏曰、君子信而後勞其民、未信、則以為厲己也、信而後諫、 未信、則以為謗己也。 zǐ xià yuē jūnzǐ xìn ér hòu láo qí mín wèi xìn zé yǐwéi lì jǐ yě xìn ér hòu jiàn wèi xìn zé yǐwéi bàng jǐ yě
第十一章. 子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。” 【十一章】子夏曰、大德不逾闲、小德出入可也。 【十一章】子夏曰、大德不踰閑、小德出入可也。 zǐ xià yuē dà dé bù yú xián xiǎo dé chū rù kě yě
二节. 子夏闻之曰:“噫,言游过矣,君子之道,孰先传焉,孰後倦焉,譬诸草木,区以别矣,君子之道,焉可诬也,有始有卒者,其惟圣人乎。” 【二节】子夏闻之曰、噫、言游过矣、君子之道、孰先传焉、孰後倦焉、譬诸草木、区以别矣、君子之道、焉可诬也、有始有卒者、其惟圣人乎。 【二節】子夏聞之曰、噫、言游過矣、君 子之道、孰先傳焉、孰後倦焉、譬諸草木、區以別矣、君子之道、焉可誣也、 有始有卒者、其惟聖人乎。 zǐ xià wén zhī yuē yī yán yóu guò yǐ jūn zǐ zhī dào shú xiān zhuàn yān shú hòu juàn yān pì zhū cǎo mù qū yǐ biè yǐ jūnzǐ zhī dào yān kě wū yě yǒu shǐ yǒu zú zhě qí wéi shèngrén hū
第十二章. 一节. 子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫,应对,进退,则可矣,抑末也,本之则无,如之何。” 【十二章】【一节】子游曰、子夏之门人小子、当洒扫、应对、进退、则可 矣、抑末也、本之则无、如之何。 【十二章】【一節】子游曰、子夏之門人小子、當洒掃、應對、進退、則可 矣、抑末也、本之則無、如之何。 zǐ yóu yuē zǐ xià zhī mén rén xiǎo zǐ dàng sǎ sǎo yìngduì jìn tuì zé kě yǐ yì mò yě běn zhī zé wú rú zhī hé
第十三章. 子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。” 【十三章】子夏曰、仕而优则学、学而优则仕。 【十三章】子夏曰、仕而優則學、學而優則仕。 zǐ xià yuē shì ér yōu zé xué xué ér yōu zé shì
第十四章. 子夏曰:“丧致乎哀而止。” 【十四章】子游曰、丧致乎哀而止。 【十四章】子游曰、喪致乎哀而止。 zǐ yóu yuē sāng zhì hū āi ér zhǐ
第十五章. 子夏曰:“吾友张也,为难能也,然而未仁。” 【十五章】子游曰、吾友张也、为难能也、然而未仁。 【十五章】子游曰、吾友張也、為難能也、然而未仁。 zǐ yóu yuē wú yǒu zhāng yě wéinán néng yě rán'ér wèi rén
第十六章. 曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。” 【十六章】曾子曰、堂堂乎张也、难与并为仁矣。 【十六章】曾子曰、堂堂乎張也、難與並為仁矣。 zēng zǐ yuē tángtáng hū zhāng yě nán yǔ bìng wéi rén yǐ
第十七章. 曾子曰:“吾闻诸夫子:‘人未有自致者也,必也亲丧乎。’” 【十七章】曾子曰、吾闻诸夫子、人未有自致者也、必也亲丧乎。 【十七章】曾子曰、吾聞諸夫子、人未有自致者也、必也親喪乎。 zēng zǐ yuē wú wén zhū fūzǐ rén wèi yǒu zì zhì zhě yě bì yě qīn sāng hū
第十八章. 曾子曰:“吾闻诸夫子:‘孟庄子之孝也,其他可能也,其不改父之臣,与父之政,是难能也。’” 【十八章】曾子曰、吾闻诸夫子、孟庄子之孝也、其他可能也、其不改父之 臣、与父之政、是难能也。 【十八章】曾子曰、吾聞諸夫子、孟莊子之孝也、其他可能也、其不改父之 臣、與父之政、是難能也。 zēng zǐ yuē wú wén zhū fūzǐ mèng zhuāng zǐ zhī xiào yě qítā kěnéng yě qí bù gǎi fù zhī chén yǔ fù zhī zhèng shì nán néng yě
第十九章. 孟氏使阳肤为士师,问於曾子。曾子曰:“上失其道,民散,久矣,如得其情,则哀矜而勿喜。” 【十九章】孟氏使阳肤为士师、问於曾子。曾子曰、上失其道、民散、久矣、 如得其情、则哀矜而勿喜。 【十九章】孟氏使陽膚為士師、問於曾子。曾子曰、上失其道、民散、久矣、 如得其情、則哀矜而勿喜。 mèng shì shǐ yáng fū wéi shì shī wèn yú zēng zǐ zēng zǐ yuē shàng shī qí dào mín sàn jiǔ yǐ rú de qí qíng zé āi jīn ér wù xǐ
第二十章. 子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也,是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。” 【二十章】子贡曰、纣之不善、不如是之甚也、是以君子恶居下流、天下之恶皆归焉。 【二十章】子貢曰、紂之不善、不如是之甚也、是以君子惡居下流、天下之惡皆歸焉。 zǐ gòng yuē zhòu zhī bùshàn bùrú shì zhī shèn yě shì yǐ jūnzǐ è jū xiàliú tiānxià zhī è jiē guī yān
第二十一章. 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉,过也,人皆见之,更也,人皆仰之。” 【廿一章】子贡曰、君子之过也、如日月之食焉、过也、人皆见之、更也、 人皆仰之。 【廿一章】子貢曰、君子之過也、如日月之食焉、過也、人皆見之、更也、 人皆仰之。 zǐ gòng yuē jūnzǐ zhī guò yě rú rì yuè zhī shí yān guò yě rén jiē jiàn zhī gèng yě rén jiē yǎng zhī
第二十二章. 一节. 卫公孙朝问於子贡曰:“仲尼焉学?” 【廿二章】【一节】卫公孙朝问於子贡曰、仲尼焉学。 【廿二章】【一節】衛公孫朝問於子貢曰、仲尼焉學。 wèi gōng sūn cháo wèn yú zǐ gòng yuē zhòng ní yān xué
二节. 子贡曰:“文 武之道,未坠於地,在人,贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有。” 【二节】子贡曰、文 武之道、未坠於地、在人、贤者识其大者、不贤者识其小者、莫不有文武之 道焉、夫子焉不学、而亦何常师之有、 【二節】子貢曰、文 武之道、未墜於地、在人、賢者識其大者、不賢者識其小者、莫不有文武之 道焉、夫子焉不學、而亦何常師之有、 zǐ gòng yuē wén wǔ zhī dào wèi zhuì yú dì zài rén xián zhě shí qí dà zhě bù xián zhě shí qí xiǎo zhě mò bù yǒu wén wǔ zhī dào yān fūzǐ yān bù xué ér yì hé cháng shī zhī yǒu
第廿三章 一、叔孙武叔对朝中的大夫说:“子贡比仲尼贤明。” 【廿三章】【一节】叔孙武叔语大夫於朝曰、子贡贤於仲尼。 【廿三章】【一節】叔孫武叔語大夫於朝曰、子貢賢於仲尼。 shū sūn wǔ shū yǔ dàifū yú cháo yuē zǐ gòng xián yú zhòng ní
二、子服景伯把这话告诉了子贡,子贡说:“打个比方,就像一座宫殿的围墙,我的墙只有肩膀那么高,可以从墙头窥视,看到里面的好东西。 【二节】子服 景伯以告子贡。子贡曰、譬之宫墙、赐之墙也、及肩、窥见室家之好。 【二節】子服 景伯以告子貢。子貢曰、譬之宮牆、賜之牆也、及肩、窺見室家之好。 zǐ fù jǐng bó yǐ gào zǐ gòng zǐ gòng yuē pì zhī gōng qiáng cì zhī qiáng yě jí jiān kuījiàn shì jiā zhī hǎo
三、但是我老师的墙有几丈高,如果找不到门,不从门进去,就看不到宗庙的美丽,也看不到百官穿着华贵的衣服。 【三节】夫子之墙、数仞、不得其门而入、不见宗庙之美、百官之富。 【三節】夫子之牆、數仞、不得其門而入、不見宗廟之美、百官之富。 fūzǐ zhī qiáng shǔ rèn bù de qí mén ér rù bújiàn zōng miào zhī měi bǎi guān zhī fù
四、找到门的人恐怕很少吧?所以老师这么说,难道不恰当吗?” 【四节】 得其门者或寡矣、夫子之云、不亦宜乎。 【四節】 得其門者或寡矣、夫子之云、不亦宜乎。 de qí mén zhě huò guǎ yǐ fūzǐ zhī yún bù yì yí hū
第廿四章 叔孙武叔诋毁仲尼。子贡说:“没有用!仲尼是不可诋毁的。别人贤德的人,就像丘陵,还可以跨越;仲尼就像日月,是无法跨越的。即使有人想与圣人绝缘,又能对日月有什么伤害呢?只会显露出他自己的无知罢了。” 【廿四章】叔孙武叔毁仲尼。子贡曰、无以为也、仲尼不可毁也、他人之贤 者、丘陵也、犹可逾也、仲尼、日月也、无得而逾焉、人虽欲自绝、其何伤 於日月乎、多见其不知量也。 【廿四章】叔孫武叔毀仲尼。子貢曰、無以為也、仲尼不可毀也、他人之賢 者、丘陵也、猶可踰也、仲尼、日月也、無得而踰焉、人雖欲自絕、其何傷 於日月乎、多見其不知量也。 shū sūn wǔ shū huǐ zhòng ní zǐ gòng yuē wú yǐwéi yě zhòng ní bù kě huǐ yě tārén zhī xián zhě qiūlíng yě yóu kě yú yě zhòng ní rì yuè yě wú de ér yú yān rén suī yù zì jué qí hé shāng yú rì yuè hū duō jiàn qí bùzhī liáng yě
第廿五章 一、陈子禽对子贡说:“你太谦虚了!仲尼怎么会比你贤明呢?” 【廿五章】【一节】陈子禽谓子贡曰、子为恭也、仲尼岂贤於子乎。 【廿五章】【一節】陳子禽謂子貢曰、子為恭也、仲尼豈賢於子乎。 chén zǐ qín wèi zǐ gòng yuē zǐ wéi gōng yě zhòng ní qǐ xián yú zǐ hū
二、子贡对他说:“一句话可以让人认为你很聪明,一句话也可以让人认为你很愚蠢。我们说话真的要谨慎啊! 【二节】 子贡曰、君子一言以为知、一言以为不知、言不可不慎也。 【二節】 子貢曰、君子一言以為知、一言以為不知、言不可不慎也。 zǐ gòng yuē jūnzǐ yī yán yǐwéi zhī yī yán yǐwéi bùzhī yán bù kěbù shèn yě
三、我们老师是不可企及的,就像天空是无法用梯子爬上去的。 【三节】夫子之不可及也、犹天之不可阶而升也。 【三節】夫子之不可及也、猶天之不可階而升也。 fūzǐ zhī bù kě jí yě yóu tiān zhī bù kě jiē ér shēng yě
四、如果我们老师身处一国之君或一家之长,我们会看到人们对圣明君主的描述都应验了:他安定百姓,百姓就会安居乐业;他引导百姓,百姓就会追随他;他使百姓幸福,百姓就会纷纷迁徙到他的国土;他激励百姓,百姓就会和谐团结。他活着的时候,会享有荣耀;他去世后,会受到人们的哀悼。这样的老师,怎么能够企及呢?” 【四节】夫子之得邦家者、所谓立之斯立、 道之期行、绥之期来、动之斯和、其生也荣、其死也哀、如之何其可及也。 【四節】夫子之得邦家者、所謂立之斯立、 道之期行、綏之期來、動之斯和、其生也榮、其死也哀、如之何其可及也。 fūzǐ zhī de bāng jiā zhě suǒwèi lì zhī sī lì dào zhī qī xíng suí zhī qī lái dòng zhī sī hé qí shēng yě róng qí sǐ yě āi rú zhī héqí kě jí yě

参考资料: http://www.gutenberg.org/files/4094/4094-h/4094-h.htm

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