满语/第 17 课 - 阅读 5
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论语选读
| tacingga ujui fiyelen | 学而第一 |
| 1. fudzi hendume: tacimbime erinderi urebuci,inu urgun wakao? | 1. 子曰:学而时习之、不亦说乎? |
| gucuse bifi goro baci jici, inu sebjen wakao? | 有朋自远方来、不亦乐乎? |
| niyalma sarkv seme korsorakv oci, inu ambasa saisa wakao? | 人不知而不愠、不亦君子乎? |
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| 2. iodzi hendume: terei yabun, hiyooxun deocin bime, dergi be necire de amurangge komso dere. | 2. 有子曰:其为人也孝弟而好犯上者鲜矣。 |
| dergi be necire de amuran akv bime, facuhvn be deribure de amurangge akv kai. | 不好犯上而好作乱者未之有也。 |
| ambasa saisa fulehe be kicembi. fulehe ilici doro banjinambi. | 君子务本本立而道生。 |
| hiyooxun deocin, serengge, tere gosin be yabure fulehe dere. | 孝弟也者其为仁之本与。 |
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| 3. fudzi hendume: faksi gisun, araha cira de, gosin komso dere. | 3. 子曰: 巧言令色鲜矣仁。 |
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| 4. dzengdzi hendume: bi inenggideri ilan hacin be, mini beyede kimcimbi. | 4. 曾子曰:吾曰三省吾身、 |
| niyalmai jalin bodoro de, tondo akv ayoo. | 为人谋而不忠乎、 |
| gucu gargan i baru guculere de, akdun akv ayoo. | 与朋友交而不信乎、 |
| ulahangge be ureburakv ayoo. | 传不习乎。 |
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| 5. fudzi hendume: minggan sejengge gurun be dasara de, | 5. 子曰:道千乘之国、 |
| baita be ginggulembime akdun oso. | 敬事而信、 |
| kemneme baitalambime niyalma be gosi, | 节用而爱人、 |
| irgen be takvrara de erile. | 使民以时。 |
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| 6. fudzi hendume: deote juse dosici, hiyooxun.tucici, deocin. | 6. 子曰:弟子入则孝出则悌、 |
| ginggulembime, akdun oso. | 谨而信。 |
| geren be gemu gosimbime,gosingge de kamjile. yabume funcehe hvsun de, xu be taci. | 泛爱众而亲仁行有余力则以学文。 |
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| 7. dzi hiya hendume: sain be saixara de, boco de amuran be guribure, | 7. 子夏曰:贤贤易色、 |
| ama eme be uilere de, hvsun be akvmbume mutere, | 父母能竭其力、 |
| ejen be uilere de, beyebe waliayatai obume mutere, | 事君能致其身、 |
| gucu gargan i baru guculere de, gisun akdun ojoro ohode, | 与朋友交言而有信。 |
| udu tacihakv sehe seme, bi urunakv tacihabi sembi. | 虽曰未学吾必谓之学矣。 |
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| 8. fudzi hendume: ambasa saisa ujen akv oci, horon akv, | 8. 子曰:君子不重则不威、 |
| taciha seme beki akv, tondo akdun be de obu. | 学则不固、主忠信。 |
| beye de isirakvngge de ume guculere. | 无友不如已者。 |
| endebuhe be halara de ume sengguwendere. | 过则勿惮改。 |
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| 9. dzengdzi hendume: duben be olhoxoro, goro be amcara oci, | 9. 曾子曰:慎终追远、 |
| irgen i erdemu jiramin de dahvmbidere. | 民德归厚矣。 |
| dzi kin,dzi gung de funjime,fudzi,yaya gurun de isinaha de, | 子禽问于子贡曰、夫子至于是邦也、 |
| urunaku terei dasan be donjirengge baire de bio.eici alara de bio. | 必闻其政求之与抑与之与。 |
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| 10. dzi gung hendume: fudzi,nemgiyen,nesugen,gungencuke,boljonggo, anahvjan de bahabi. | 10. 子贡曰:夫子温良恭俭让以得之、 |
| fudzi i baimbi serengge,niyalmai baire ci encu akv semeo. | 夫子之求之也其诸异乎人之求之与。 |
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| 11. fudzi hendume: ama bisire de,terei mujin be tuwambi, | 11. 子曰:父在观其志, |
| ama akv oho de,terei yabun be tuwambi. | 父没观其行、 |
| ilan aniya otolo,ama i doro be halarakv oci hiyooxungga seci ombidere. | 三年无改于父之道可谓孝矣。 |
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| 12. iodzi hendume: dorolon i baitalan de, hvwaliyasun wesihun, | 12. 有子曰:礼之用和为贵、 |
| nenehe han sai doro,erebe sain obufi,amba ajige songkolohobi. | 先王之道、斯为美小大由之。 |
| yabuci ojorakv be bisirengge, | 有所不行、 |
| hvwaliyasun be same hvwaliyacibe dorolon i kemnerakv oci, | 知和而和、不以礼节之、 |
| inu yabuci ojorakv kai. | 亦不可行也。 |
| ...........................到此为止.................................................... | ............................................................................... |
| 13. iodzi hendume: akdun ojorongge,jurgan de hanci oci gisun be dahvci ombi. | 13. 有子曰: 信近于义言可复也、 |
| kundulerengge dorolon de hanci oci yertacun girucun aldangga ombi. | 恭近于礼远耻辱也。 |
| daharangge hajilara be ufararakv oci,inu de obuci ombikai. | 因不失其亲亦可宗也。 |
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| 14. fudzi hendume: ambasa saisa jetere de ebire be bairakv,tere de elhe be bairakv. | 14. 子曰:君子食无求饱居无求安、 |
| baita de kicembime,gisun de olhoxoro, | 敏于事而慎于言 |
| doro bisirengge de baihanafi tuwancihiyaburengge、 | 就有道而正焉、 |
| tacin de amuran seci ombikai. | 可谓好学也巳。 |
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| 15. dzi gung hendume: yadahvn bime haldaba akv，bayan bime cokto akvngge antaka. | 15. 子贡曰:贫而无谄,富而无骄何如。 |
| fudzi hendume,ombi,yadahvn bime sebjengge, | 子曰可也,未若贫而乐、 |
| bayan bime dorolon de amurangge de isirakv. | 富而好礼者也。 |
| dzi gung hendume,irgebun i nomun de,faitara gese,mudure gese, foloro gese、nilara gese sehengge、 | 子贡曰诗云如切如磋如琢如磨、 |
| tere enteke be henduhebi dere. | 其斯之谓与。 |
| fudzi hendume,sy de,teni emgi irgebun be gisureci ombi. | 子曰赐也始可与言诗已矣, |
| dulekengge be alara de jiderengge be sahabi. | 告诸往而知来者。 |
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| 16. fudzi hendume: beyebe niyalma sarkc de joborakv,niyalma be sarkv de jobombi. | 16. 子曰: 不患人之不己知患不知人也。 |
- 孔子说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
- 有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”
- 孔子说：“巧言令色鲜矣仁。”
- 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
- 孔子说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
- 孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文。”
- 子夏曰：“贤贤易色，父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”
- 孔子说：“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如已者，过则勿惮改。”
- 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
- 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之，夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
- 孔子说：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”
- 有子曰：“礼之用和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
- 有子曰：“信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
- 孔子说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
- 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云如切如磋如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”
- 孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”
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