跳转到内容

忆起圣殿骑士/时代

来自维基教科书,开放的世界,开放的书籍

要了解圣殿骑士,就必须了解促使该组织诞生的背景。发生这些事件的时代通常被称为中世纪,即欧洲历史上的11世纪、12世纪和13世纪(公元1000年至1300年)。中世纪之前是早期中世纪,之后是晚期中世纪,传统上大约在1500年结束。

中世纪的主要历史趋势是欧洲人口迅速增长,这带来了与前一个时代相比巨大的社会和政治变革。一些学者说,到1250年,欧洲大陆变得人口过剩,在一些地区直到19世纪才再次达到这种水平。这一趋势在晚期中世纪受到一系列灾难的抑制,最著名的是黑死病,但也包括无数战争和经济停滞。

从大约1000年开始,西欧不再受到野蛮人的入侵,政治组织更加完善。 维京人已经定居在不列颠群岛法国和其他地方,而北欧基督教王国正在其斯堪的纳维亚家乡发展。马扎尔人在10世纪停止了扩张,到1000年,中欧的匈牙利王国被承认。除了短暂的蒙古入侵之外,主要的野蛮人入侵停止了。

在11世纪,阿尔卑斯山的人口开始定居新的土地,其中一些土地在罗马帝国结束之后变成了荒野。在被称为“大开荒”的时期,欧洲的广阔森林和沼泽被砍伐和耕种。同时,定居点超越了法兰克帝国的传统边界,进入东欧的新边疆,越过易北河,在此过程中德国的面积扩大了一倍。十字军在黎凡特建立了欧洲殖民地,西班牙从摩尔人手中夺回,诺曼人殖民了意大利南部,这一切都是人口大幅增长和重新安置模式的一部分。

中世纪产生了多种形式的智力、精神和艺术作品。这个时代见证了西欧现代民族国家的兴起,以及意大利大城邦的崛起。仍然强大的罗马教会从欧洲各地召集军队进行一系列针对塞尔柱土耳其人十字军东征,塞尔柱土耳其人占领了圣地。重新发现亚里士多德的作品,导致托马斯·阿奎那和其他思想家发展了经院哲学。在建筑方面,许多最著名的哥特式大教堂是在这个时代建造或完工的。

社会结构

[编辑 | 编辑源代码]

9世纪到15世纪的欧洲社会结构,主要基于一个围绕土地占有而产生的服务或劳动关系的社会结构体系,被称为封建制度.

"封建"或"封建"一词源于中世纪的拉丁语单词feodum。似乎最强的理论是,社会结构和术语是从罗马的实践中演变而来的,考虑到罗马的权力和文化对欧洲大陆产生了重大影响。罗马社会权力和经济结构的基本支柱是罗马别墅。罗马作家对他们别墅的自给自足表示满意,他们喝着自己酿造的葡萄酒,榨着自己榨的油,这是一个常用的文学主题。理想的罗马公民是独立的农民,耕种着自己的土地,而农业作家希望让他们的读者有机会通过这种自给自足的别墅形象与他们的祖先联系起来。事实也相去不远,即使是注重利润的拉蒂芬迪亚可能也种植了足够的各种基本食品,足以满足自身的消费。人们还必须考虑到土地所有权(和国家征税)一直是罗马扩张主义的主要动力之一。

另一个线索是住所这个词。dominus(拉丁语中的“主人”和“所有者”)的领域。它是一个头衔,在罗马共和国时期,它具有主权的所有含义,在早期统治时期被拒绝,最终成为罗马皇帝戴克里先统治下的正式头衔(这就是用来描述罗马帝国在284-476年的政治制度的统治一词的来源)。

值得注意的是“spread”和“evolve”这两个词的含义和概念。例如,在法语中,“Dominus”等同于“sieur”,是封建、高级和中级领主的拉丁语头衔,后来也成为教会学术的头衔。它也是英语“sir”前缀的来源。简短形式“dom”仍然用作天主教神职人员的荣誉前缀。英语口语中使用“don”来指代大学的同伴或导师,要么源于将西班牙语头衔应用于拥有权力或职位的人,要么源于“dominus”在学术上的使用。根据新英格兰词典,这个词在这个意义上的最早使用出现在Souths Sermons(1660)中。英语的变体“dan”在早期用作尊称,相当于“master”。

西班牙语形式“Don”也是一个头衔,以前只适用于贵族,现在则是礼貌和尊重的称谓,适用于上层阶级的任何成员。阴性形式“doña”也类似地应用于女士。就像在葡萄牙语中,“Dom”也是一个尊称,以前由皇室成员和其他被君主授予此头衔的人使用。西班牙语的“doña”也存在着“dona”。

在意大利语中,头衔“Don”或“Donna”也仅限于教区天主教神职人员、前贵族和意大利南部知名人士。在罗马尼亚语中,“domn”(阴性“doamna”)既是中世纪统治者的头衔,也是荣誉的标志。

因此,我们在这里找到了封建制度的根源,它不仅基于罗马文化,而且依赖于罗马法律,即使在独立的社会阶层演变和完善方面,这些阶层最初是由希腊人建立的。同样有趣的是,看似孤立的文化也演化出类似的社会结构,例如玛雅文明、中国王国和日本

在最底层是农奴,这个阶层起源于公元2世纪,当时罗马的latifundia(大庄园)取代了小型农场,成为罗马帝国的农业基础。这种影响也导致了罗马社会的不稳定。随着罗马农民的小型农场被富人和他们大量的奴隶买下,无地的农民被迫闲逛,在罗马城周围游荡,严重依赖救济金。这个新的无地阶层,正如我们之前讨论的那样,无法自给自足,是罗马扩张主义的动机之一。对国家的服务通常以土地作为报酬,特别是对军人来说。

因此,社会金字塔开始形成,在农奴之上是贵族。每个贵族都来自封建领主(土地拥有者)家族,他们通常有皇室血统,贵族身份由国家授予,延续了罗马人以土地和职位奖励服务的做法。由于大多数边界已经确立,土地和人民的占有和控制成为力量的基石,而这些人民需要为土地劳作和保卫土地。农奴的充足使过去奴隶制的做法变得罕见,农奴的忠诚变得与认可和世袭权利一样重要(再次与之前的罗马做法一致)。宗教不仅被用作社会凝聚剂,也被用作统治权的正当理由,因此教会成为验证所有基督教王国的统治者的重要力量。

罗马帝国灭亡后,欧洲大部分地区的国家演变始于帝国的瓦解。教会成为知识和文化的唯一纽带和守护者,是罗马“光明”熄灭后黑暗时代唯一的希望之光。

教会本身拥有一个非常分层的等级制度,它复制(即使更加自由)那些加入教会服务、致力于保存知识、文化和法治的人的经济阶层。它代表着基督教上帝在人间的意志,以及最终的权力中心。因此,在最顶层是神职人员,他们是社会秩序的最终保证,不仅是每个君主背后的力量,也是每个公民背后的力量。

骑士精神的兴起

[edit | edit source]

在11世纪,欧洲各地出现了家喻户晓的重装骑兵(骑士),并出现了比赛。虽然马匹和盔甲的巨额资本投入是一个进入的门槛,但骑士身份成为农奴获得自由的一种方式。在12世纪,克吕尼修士提倡道德战争,并推动了骑士团的形成,例如圣殿骑士团。在这个时期,世袭的贵族头衔得以确立。在13世纪的德国,骑士身份成为另一个世袭头衔,尽管它不是最负盛名的头衔,这一趋势也蔓延到其他国家。

正是通过宗教军事组织,宗教精神和军事精神的融合得以实现,骑士精神达到了顶峰。正是在这个顶峰,世俗兄弟会诞生了。


Clipboard

待办事项
核实关于克吕尼修士的声明。


宗教

[edit | edit source]

教会

[edit | edit source]

东西方大分裂发生于1054年,正式将基督教教会一分为二:西欧的天主教和东方的东正教。它发生在教皇利奥九世和牧首米迦勒一世互相宣布对方为异端,主要是因为他们对教皇对东方的四个牧首的权威存在与否存在争议。

托钵修会
[edit | edit source]
  • 方济各会(小兄弟会,通常被称为灰衣修士),成立于1209年
  • 加尔默罗会(圣母玛利亚加尔默罗山隐修会,通常被称为白衣修士),成立于1206年至1214年
  • 多明我会(传教士修道会,通常被称为黑衣修士),成立于1215年
  • 奥斯定会(圣奥斯定隐修会,通常被称为奥斯定修士),成立于1256年

注意
托钵修会直到13世纪才真正兴起。

军事组织
[edit | edit source]

罗马天主教基督教的军事组织,骑士的社会,与十字军东征(罗马天主教信仰的保护和扩展)有着内在的联系。他们成立的主要目的是为了满足当时对军事结构的要求,同时在那些被召入教会服务的人中,要保持对来自贵族家庭的人的等级区分。他们在第一次十字军东征之后出现,是对伊斯兰教征服前拜占庭基督教圣地的回应。他们发展到传播或捍卫信仰,并保证进入圣地。军事行动主要是针对伊斯兰教势力或镇压异端。许多组织后来被世俗化

注意
值得注意的是,阿尔比派异端的镇压,因为它将在未来的事件中变得相关。

圣殿骑士团成立于1118年,是保护基督教土地的一系列高度组织化的军事力量中的第一个,这些土地位于东方。他们与入侵的穆斯林在伊比利亚半岛收复失地运动)作战。

由于有必要建立常备军,因此建立了军事组织,被视为第四种修道誓言

军事修道院的主要特征是将军事和宗教生活方式相结合。其中一些,例如圣约翰骑士团圣托马斯骑士团,也负责照顾病人和穷人。然而,它们并非纯粹的男性机构,因为修女可以加入这些修道院的女修道院。军事修道院的一个重要特征是,神职人员兄弟可以,而且实际上经常是,服从于未受封的兄弟。

1818 年,约瑟夫·冯·哈默将天主教军事修道院,特别是圣殿骑士团,与某些伊斯兰模式进行了比较,例如什叶派教派刺客。1820 年,何塞·安东尼奥·孔德提出,它们是仿照里巴特建立的,里巴特是一种宗教要塞机构,将宗教生活方式与对抗伊斯兰教敌人结合在一起。然而,尽管这些观点可能流行起来,但其他人批评了这一观点,认为在海外领地建立军事修道院之前,没有这样的里巴特。然而,军事修道院作用和功能的创新,有时会被人们对他们在叙利亚圣地普鲁士利沃尼亚的军事功绩的关注所掩盖。事实上,他们在整个西欧拥有大量土地和人员。大多数是世俗人士。他们为文化和技术创新提供了一条渠道,例如圣约翰骑士团将毛呢加工引入英格兰,或者圣殿骑士团的银行业务。

军事修道院列表
[edit | edit source]

此列表旨在全面。修道院按其建立日期(括号内)按时间顺序排列,这些日期有时是近似的,并且在不同情况下可能会有所不同,修道院的建立、教会认可和军事化有时在不同的日期发生。

注意
这是一个全面的清单,它超出了与本书主题相关的时期。在检查清单时,重要的是不仅要了解日期和实践的终点,还要了解它们在何处以及为何创建。这些骑士团的名字为第一条提供了很好的线索。

修道主义的黄金时代
[edit | edit source]

11 世纪末/12 世纪初是基督教修道主义(8-12 世纪)的黄金时代。

异端运动

[edit | edit source]

异端在 11 世纪之前就存在于欧洲,但数量很少,而且具有地方性:一个离经叛道的牧师,或者一个回到异教传统的村庄;但从 11 世纪开始,出现了大规模的异端运动。其根源可以追溯到城市兴起、自由商人以及新的货币经济。修道主义的乡村价值观对城市人来说没有多少吸引力,他们开始形成更符合城市文化的教派。最早的异端运动起源于新兴的城市地区,如法国南部和意大利北部。它们是大规模的运动,规模是教会以前从未见过的,对此的反应是消灭一些教派,例如卡塔里派,而接受和整合其他教派,例如圣方济各,他是城市商人的儿子,他放弃了金钱。

卡塔里派
[edit | edit source]
卡塔里派被驱逐出卡尔卡松,时间是1209 年

卡塔里派形成了卡塔里派运动,该运动具有诺斯替主义元素,起源于10 世纪中期,被当时罗马天主教贴上了异端的标签。它存在于整个西欧,但其发源地是朗格多克以及法国南部的周边地区。

卡塔里派这个名字最有可能起源于希腊语 catharos,意思是“纯粹的人”。最早的记录之一是埃克贝特·冯·舍瑙,他在 1181 年写了关于科隆的异端:“我们的日耳曼人称之为卡塔里派”。

卡塔里派也被称为阿尔比派。这个名字起源于12 世纪末,由编年史家热弗鲁瓦·德·布雷伊·德·维热瓦1181 年使用。这个名字指的是法国南部的城市阿尔比(古代的阿尔比加)。这个名称并不完全准确,因为中心在图卢兹及其周边地区。

阿尔比派在法国南部、意大利北部和神圣罗马帝国西南部势力强大。

瓦尔多派
[edit | edit source]

彼得·瓦尔多里昂的一位富裕的商人,他大约在1175 年放弃了财富,成为了一名传教士。他创立了瓦尔多派,这是一个基督教教派,他们认为所有宗教实践都应该有圣经基础。

文学和艺术

[edit | edit source]

在这个时期,中世纪文学包含了各种各样的文化,这些文化影响了中世纪晚期的文学,其中最强大的文化之一是基督教。与基督教的联系在拉丁文学中最为突出,拉丁文学影响了本国语言,并形成了罗马传奇的文学循环。其他文学循环,或相互关联的故事群,包括法国传奇(关于查理大帝及其宫廷的故事)、阿克里特歌曲(讲述拜占庭边境战士的骑士精神),也许最著名的循环是不列颠传奇,其中包含了关于亚瑟王、他的宫廷以及来自布列塔尼康沃尔威尔士爱尔兰的相关故事。在这个时期还有一些诗歌和历史著作,例如《不列颠列王史》,由杰弗里·蒙茅斯撰写。

法国南部孕育了普罗旺斯文学,它以吟游诗人而闻名,吟游诗人歌颂骑士爱情。它融合了拉丁文学的元素以及受阿拉伯文化影响的西班牙北非的元素。后来,其影响传播到西欧、葡萄牙、德国的《美因茨歌手》、西西里岛和意大利北部等多个文化圈,并催生了彼特拉克和但丁的意大利“甜蜜新风格”,但丁创作了当时最重要的诗歌《神曲》。

中世纪艺术在这个时代包含以下主要时期或运动:

技术

[edit | edit source]
汤玛索·达·莫迪纳于1352年绘制的休·德·普罗旺斯肖像细节

在12世纪和13世纪的欧洲,新发明、生产方式的创新以及经济增长出现了根本性的变化。在不到一个世纪的时间里,人类历史上发展并应用的新发明比之前全球数千年的总和还要多。这一时期见证了技术的重大进步,包括印刷火药星盘眼镜、更先进的钟表以及大幅改进的船舶的采用或发明。后两项进步促成了大航海时代的到来。

阿尔弗雷德·克罗斯比在其著作《现实的尺度:西欧量化,1250-1600》中描述了这场技术革命,其他主要技术史学家也对其进行了关注。

已知世界

[edit | edit source]
Clipboard

待办事项
请求转维基并添加穆瓦希德王朝,定义权力中心(以罗马教皇权是如何变得脆弱的开场白作为介绍)


气候和农业

[edit | edit source]

中世纪温暖期,即从10世纪到大约14世纪欧洲时期,是一个相对温暖而温和的时期,之后进入普遍寒冷的小冰期。农民在斯堪的纳维亚北部种植小麦,在英格兰北部种植葡萄,尽管葡萄园的最大扩张似乎发生在小冰期内。这种免受饥荒的保护,让欧洲的人口得以增长,尽管1315年的饥荒导致了150万人死亡。人口的增长促成了新城镇的建立以及这一时期工业和经济活动的增加。在这个时期,粮食产量也增加了,因为引入了新的农业方式,包括使用更重的犁、用马代替牛以及三田制,三田制允许种植比以前两田制更多的作物,尤其是豆类,豆类的种植可以防止土壤中重要的氮元素枯竭。

贸易和商业

[edit | edit source]

在北欧,汉萨同盟 成立于 12 世纪,当时吕贝克1158 年至1159 年间建立。神圣罗马帝国的许多北部城市都成为了汉萨同盟城市,包括阿姆斯特丹科隆、不来梅、汉诺威柏林。位于神圣罗马帝国以外的汉萨同盟城市有,例如,布鲁日 和波兰城市格但斯克(但泽)。汉萨同盟在挪威的卑尔根 和俄罗斯的诺夫哥罗德设有工厂和中间商。在这个时期,德国人开始向帝国以外的东欧地区扩张,进入了普鲁士西里西亚

西方人对远东的了解越来越多,比如马可波罗 在《马可波罗游记》中记录的航海旅程。之后,许多基督教传教士前往东方,例如鲁布鲁克的威廉若望·达·皮安·德尔·卡皮尼朗日默的安德鲁波尔德诺内若望·德·马里尼奥利若望·迪·蒙特·科尔维诺,以及其他旅行者如尼科洛·达·孔蒂

南欧

[edit | edit source]
1092 年欧洲地图

711 年之后,伊比利亚半岛 的大部分地区被摩尔人 占领,尽管最北端的地区被几个基督教国家 分割。在 11 世纪和 13 世纪,在卡斯蒂利亚的领导下,基督教国王的联盟将穆斯林赶出了西班牙中部和大部分南部地区。在 868 年,葡萄牙伯爵 不再是阿斯图里亚斯王国 的附庸。1469 年,未来的伊莎贝拉女王和未来的费迪南德国王结婚,将卡斯蒂利亚王国和阿拉贡王国合并在一起,西班牙开始形成,但在 1479 年他们登上王位后才被正式承认。

中世纪的意大利,独立的城邦国家通过东部贸易变得富裕。这些城邦国家尤其是比萨阿马尔菲热那亚威尼斯 这些海洋霸主。

注意
正如我们将看到的,葡萄牙王国对圣殿骑士团来说意义重大。葡萄牙第一位国王阿方索一世(1139 年至 1185 年)在 1129 年 3 月 13 日成为圣殿骑士团的兄弟,这并非偶然。葡萄牙的诞生很大程度上要归功于十字军参与的收复失地运动,特别是圣殿骑士团。葡萄牙王室在圣殿骑士团需要的时候为其提供的帮助,得到了王室的认可。葡萄牙也采用了一些圣殿骑士团的标志。所有用于探索航海的葡萄牙轻型帆船,其船帆上都装饰着骑士团的十字架。即使在今天,基督骑士团也作为葡萄牙政府颁发的功勋奖章而被人铭记。


Clipboard

待办事项
封面 葡萄牙的迪尼什托马尔和托马尔城堡


东欧

[edit | edit source]

在高中古世纪,斯拉夫国家基辅罗斯 达到顶峰并走向衰落,而波兰则开始崛起。后来,在 13 世纪,蒙古人 的入侵对东欧 产生了重大影响,因为该地区的许多国家都遭到入侵、掠夺、征服和沦为附庸国。

在这个时期的前半部分(约 1025 年至 1185 年),拜占庭帝国 控制着多瑙河以南的巴尔干半岛,在科穆宁王朝皇帝统治期间,拜占庭帝国的繁荣和城市化得到复兴;然而,该地区的统一在1185 年的保加利亚人叛乱中宣告结束,从此该地区被拜占庭人统治的希腊、马其顿和色雷斯,以及位于北部的塞尔维亚人保加利亚人 分割。东正教和天主教在11 世纪 正式分裂,尽管在 12 世纪偶尔出现合作时期,但在 1204 年,第四次十字军东征 使用诡计占领了君士坦丁堡。这对拜占庭人造成了严重损害,他们的统治最终在 15 世纪被奥斯曼帝国 篡夺。

斯堪的纳维亚

[edit | edit source]

从 10 世纪中叶到 11 世纪中叶,斯堪的纳维亚 的王国实现统一并皈依基督教,导致了维京人 的袭击结束,以及更积极地参与欧洲政治。丹麦 的克努特大帝统治着英格兰和挪威。克努特大帝于1035 年去世后,英格兰和挪威都被丹麦失去,而瓦尔德玛二世于1227 年战败,丹麦在该地区的统治地位也随之结束。与此同时,挪威扩展了其在大西洋的领地,从格陵兰岛 扩展到马恩岛,而瑞典比尔格·雅尔 的统治下,在波罗的海 建立了势力范围。

法国和德国

[edit | edit source]

到了高中古世纪时期,查理曼帝国 已经被分割,取而代之的是名为法国德国 的独立继承王国,尽管它们的边界与现代不同。德国在神圣罗马帝国 的旗帜下,该帝国的统一和政治权力达到了顶峰。

不列颠

[edit | edit source]
贝叶挂毯 描绘了诺曼人入侵英格兰期间的黑斯廷斯战役

不列颠苏格兰诺曼征服 1066 年 导致了一个由说 法语 的贵族统治的王国。 诺曼人于 1169 年 强势入侵爱尔兰,并很快在该国大部分地区建立了自己的统治地位,尽管他们的据点在东南地区。 同样,苏格兰威尔士 也在同一时间被征服为附庸国,尽管苏格兰后来恢复了独立。 财政部 成立于 12 世纪亨利一世国王统治时期,第一个 议会 也在此时召集。 在 1215 年,在失去 诺曼底 后,约翰国王签署了 大宪章,该宪章限制了英国君主的权力。

华夏公益教科书