Saylor.org 的世界古代文明/阿巴斯王朝的社会与文化
阿巴斯王朝的第五任哈里发哈伦·拉希德（统治于 786-809 年）成为历史上最慷慨的艺术和科学赞助者之一。哈里发国的庞大规模意味着学者和艺术家可以轻松地从其他古代文明（波斯、埃及、希腊、罗马、拜占庭、印度，甚至中国）的著作中汲取灵感并扩展其作品。继承王位的继承人继续奉行明智的赞助政策。哈伦的儿子马蒙（统治于 813-833 年）在巴格达建立了智慧之屋贝特·阿尔·希克马。智慧之屋虽然是图书馆，但也充当着早期大学的角色，学者们可以将外国知识的著作翻译成阿拉伯语。
正是智慧之屋将印度数字（我们今天使用的数字系统，而不是罗马数字）完全融入数学方程式。代数和算法（这两个词都是阿拉伯语词）的概念使数学发生了革命。希腊哲学与伊斯兰思想相融合，几何学和光学得到了增强，并被用于天文学研究。甚至“科学方法”的概念也被认为是在这个伊斯兰统治时代出现的。
对哈里发国人民日常生活更为实用的创新是农业生产的创新。新的灌溉形式、磨坊和涡轮机减少了一些繁重劳动的负担，然而奴隶制在伊斯兰世界仍然存在。农业交流将水稻、棉花和糖从印度，柑橘类水果从中国，高粱从非洲带到中东。随着时间的推移，与欧洲人的贸易也将这些商品带到了西方世界。
巴格达首都被认为是伊斯兰世界的艺术风格趋势的起源，其北部的重要邻国萨马拉也紧随其后。不幸的是，对于历史学家而言，巴格达这座城市几乎没有保存下来任何阿巴斯王朝艺术创造力的遗迹，这更突出了萨马拉的重要性。在萨马拉，装饰艺术中的一种新技术开始流行起来：一种以重复抽象图案或植物图案对表面进行斜切雕刻的风格。在西方，它被称为“阿拉伯式”，并被用于多种媒介，从木材到石头，从金属到陶器。在陶器方面，萨马拉的艺术家因其通过光彩绘画的创新而闻名于各种颜色。光彩绘画可能是这个时代艺术领域最伟大的技术进步，并且迅速传播到整个伊斯兰世界。
哈伦·拉希德（786-809 年）及其继任者的统治孕育了伟大的知识成就的时代。在很大程度上，这是由于削弱了倭马亚王朝的异端力量，该王朝依靠宣称阿拉伯文化的优越性作为其合法性要求的一部分，而阿巴斯王朝则欢迎来自非阿拉伯穆斯林的支持。众所周知，阿巴斯王朝的哈里发以萨珊王朝为榜样进行统治。哈伦·拉希德的儿子马蒙甚至说过：
- “波斯人统治了一千年，他们一天也不需要我们阿拉伯人。我们统治了他们一两个世纪，却不能没有他们一个小时。”
许多生活在伊斯兰统治下的中世纪思想家和科学家在将伊斯兰科学传播到基督教西方世界中发挥了作用。他们为将亚里士多德介绍给基督教欧洲做出了贡献 [需要引用]。此外，这个时期还见证了亚历山大数学、几何学和天文学知识的恢复，例如欧几里得和克劳狄乌斯·托勒密。这些恢复的数学方法后来被其他伊斯兰学者进一步改进和发展，特别是波斯科学家比鲁尼和阿布·纳斯尔·曼苏尔。
代数在这个时期得到了波斯科学家穆罕默德·伊本·穆萨·花拉子米的重大发展，他在他的里程碑式著作《代数和平衡之书》中进行了阐述，代数一词也由此而来。因此，有些人将他视为代数之父，尽管希腊数学家丢番图也被授予过这个称号。算法和算法这两个词源于花拉子米的姓名，他也是将阿拉伯数字和印度-阿拉伯数字系统介绍到印度次大陆以外的人。
伊本·海赛姆（阿尔哈曾）在他于 1021 年出版的《光学之书》中发展了一种早期科学方法。科学方法最重要的发展是在一个普遍经验导向的环境中，使用实验来区分竞争的科学理论，这一方法始于穆斯林科学家。伊本·海赛姆对光入射理论（即光线进入眼睛而不是从眼睛发出）的实证证明尤为重要。作家布拉德利·斯蒂芬斯将伊本·海赛姆称为“第一位科学家”，因为他发展了科学方法。
中世纪伊斯兰世界的医学是阿巴斯王朝统治时期科学进步的领域之一。在 9 世纪，巴格达拥有 800 多名医生，在解剖学和疾病理解方面取得了重大发现。在这个时期描述了麻疹和天花的临床区别。著名的波斯科学家伊本·西纳（西方世界称其为阿维森纳）创作了论文和著作，总结了科学家积累的大量知识，并通过他的百科全书《医学典范》和《治疗之书》产生了巨大的影响。他和许多其他人的著作直接影响了文艺复兴时期欧洲科学家的研究。
中世纪伊斯兰世界的天文学得到了阿尔·巴塔尼的推动，他提高了地球自转轴岁差测量的精度。阿尔·巴塔尼、阿维罗伊、纳西尔丁·图西、穆阿耶德丁·乌尔迪和伊本·沙提尔对地心模型所做的修正后来被纳入哥白尼日心模型。星盘最初由希腊人开发，但后来被伊斯兰天文学家和工程师进一步发展，随后传入中世纪的欧洲。
穆斯林炼金术士影响了中世纪欧洲的炼金术士，尤其是归因于贾比尔·伊本·海扬的著作。穆斯林世界开发了蒸馏技术等许多化学工艺，然后传播到欧洲。
伊斯兰世界最著名的虚构作品是《一千零一夜》（《阿拉伯之夜》）。最初的概念源于伊斯兰化前的伊朗（波斯）原型，并依赖于印度元素。它还包括来自中东和北非其他国家的故事情节。这部史诗在 10 世纪成形，并在 14 世纪达到最终形式；故事的数量和类型在不同手抄本中有所不同。所有阿拉伯奇幻故事在翻译成英语时通常被称为“一千零一夜”，无论它们是否出现在《一千零一夜》中。这部史诗自 18 世纪被翻译以来，在西方世界产生了巨大的影响，首先是安托万·加朗。许多模仿作品被写成，尤其是在法国。这部史诗中的人物本身已成为西方文化的文化偶像，例如阿拉丁、辛巴达和阿里巴巴。
阿拉伯爱情诗歌的一个著名例子是《莱拉与麦久努》，它主要由伊朗、阿塞拜疆和其他诗人以波斯语、阿塞拜疆语、土耳其语和其他突厥语发展而来，可追溯到 7 世纪的倭马亚时代。它是一个永恒爱情的悲剧故事，与后来的《罗密欧与朱丽叶》非常相似。
阿拉伯诗歌在阿巴斯王朝时代达到了顶峰，尤其是在失去中央权力和波斯王朝崛起之前。阿布·塔玛姆和阿布·努瓦斯等作家在 9 世纪初与巴格达的哈里发宫廷关系密切，而另一些作家，例如穆坦纳比则受到地区宫廷的赞助。
在技术方面，穆斯林世界从中国引进了造纸术。造纸术从中国传入穆斯林世界的时间是公元 8 世纪，并在公元 10 世纪传入西班牙（然后是欧洲其他地区）。造纸比羊皮纸更容易制造，比纸莎草纸更不容易破裂，并且可以吸收墨水，这使其成为制作记录和制作古兰经副本的理想材料。“伊斯兰造纸匠设计了手抄本的流水线方法，以制作出比欧洲几个世纪以来任何可用版本都要多的版本。”世界其他地方都是从伊斯兰世界学会了用亚麻制作纸张的。火药的知识也是通过伊斯兰国家从中国传播的，在那里首先开发了纯硝酸钾和爆炸性火药效应的配方。
灌溉和农业取得了进步，使用了风车等新技术。杏仁和柑橘类水果等作物通过伊斯兰西班牙传入欧洲，欧洲人逐渐开始种植甘蔗。除了尼罗河、底格里斯河和幼发拉底河外，通航河流并不常见，因此海上运输非常重要。航海科学高度发达，使用了一种简易六分仪（称为kamal）。结合当时详细的海图，水手能够横渡海洋，而不是沿着海岸航行。穆斯林水手还负责将大型三桅商船重新引入地中海。卡拉维尔号的名称可能源于一种早期的阿拉伯船，称为qārib。阿拉伯商人在印度洋的贸易中占主导地位，直到 16 世纪葡萄牙人到来。霍尔木兹是这个贸易的重要中心。在地中海也有一张密集的贸易路线网，穆斯林国家通过这些路线相互交易，并与威尼斯、热那亚和加泰罗尼亚等欧洲大国交易。横跨中亚的丝绸之路穿过中国和欧洲之间的穆斯林国家。伊斯兰世界的穆斯林工程师在水力发电的工业应用方面取得了许多创新，并早期对潮汐能、风能和石油（特别是蒸馏成煤油）进行了工业应用。伊斯兰世界水磨的工业应用可以追溯到 7 世纪，而水平轮和垂直轮水磨自至少 9 世纪以来就已广泛使用。到十字军东征时期，从伊斯兰西班牙和北非到中东和中亚，伊斯兰世界每个省份都有磨坊在运行。这些磨坊执行各种农业和工业任务。穆斯林工程师还开发了包括曲柄在内的机器（如泵），在磨坊和提水机中使用齿轮，并使用水坝为水磨和提水机提供额外的动力。这些进步使许多以前在古代由手工劳动驱动的工业任务在中世纪伊斯兰世界能够被机械化并由机器驱动。有人认为，水力的工业应用已经从伊斯兰世界传播到基督教西班牙，在加泰罗尼亚首次记录了漂洗磨坊、造纸厂和锻造厂。
在阿拉伯农业革命期间，产生了许多行业，包括纺织、糖、绳索制造、席子、丝绸和造纸的早期行业。12 世纪的拉丁语译本特别传授了化学和仪器制造的知识。农业和手工业在这段时期也经历了高速增长。
虽然阿拔斯王朝最初是通过利用倭马亚王朝对非阿拉伯人的社会不平等来获得权力的，但具有讽刺意味的是，在阿拔斯王朝统治期间，帝国迅速阿拉伯化。随着知识在整个帝国以阿拉伯语的形式传播，不同国籍和宗教的人开始在日常生活中说阿拉伯语。来自其他语言的资源开始被翻译成阿拉伯语，一个独特的伊斯兰身份开始形成，将以前的文化与阿拉伯文化融合在一起，创造了被欧洲人认为是奇迹的文明和知识水平。
"阿拔斯王朝哈里发国"（维基百科）http://en.wikipedia.org/wiki/Abbasid_Caliphate