Saylor.org 的世界古代文明/马里帝国
强大的马里帝国存在于公元 1235 年至 1645 年之间。该帝国由曼迪卡·凯塔建立，以其统治者的财富而闻名，尤其是曼萨·穆萨一世。马里帝国对西非产生了深远的影响，使它的语言、法律和习俗沿着尼日尔河传播。它横跨广阔的地区，包括许多属国和省份。伊斯兰教成为该地区的统治宗教。来自北非伊斯兰堡垒的商人乘坐骆驼向南穿越撒哈拉沙漠，到达马里地区，寻找该地区大量的黄金。
马里帝国起源于其当代居民称为“曼登”的地区。曼登以其居民曼丁卡（最初为曼登卡，其中“卡”表示人民）命名，包括现在的几内亚北部和马里南部的大部分地区。该帝国最初建立为一个名为曼登·库鲁法巴的曼丁卡部落联盟（曼登是国家，库鲁表示集会，法巴表示伟大的整体），但后来它成为一个统治着来自西非几乎所有民族的数百万人的帝国。
在与当时的时代大致相同的年代，书面文献中有一些关于马里的记载。其中包括公元 1068 年阿尔-巴克里著作中对“道”和“马拉尔”的记载，伊本·哈尔敦（公元 1397 年）所述的早期统治者皈依伊斯兰教的故事，以及阿尔-伊德里斯著作中的一些地理细节。
在 20 世纪 60 年代，波兰和几内亚的考古学家对据说是马里首都的尼亚尼进行了考古工作，揭示了可以追溯到 6 世纪的庞大城镇遗迹。
现代口头传统也提到，马里或曼登的曼丁卡王国在曼迪卡·凯塔统一之前几个世纪就已存在，当时它只是瓦加杜·索宁克帝国（更广为人知的加纳帝国）南部的一个小国家。这个地区由山脉、稀树草原和森林组成，为狩猎者提供了理想的保护和资源。那些不住在山区的人形成了小的城邦，例如托隆、卡巴和尼亚尼。几乎所有马里皇帝都来自凯塔王朝，他们将自己的血统追溯到伊斯兰教先知穆罕默德的忠实宣礼官比拉尔。在中世纪，基督教和穆斯林统治者都普遍将自己的血统与他们信仰历史上一个关键的人物联系起来。因此，虽然凯塔王朝的血统可能最多是可疑的，但口头编年史家保存了一份从拉瓦洛（据说是在马里定居的比拉尔的七个儿子之一）到马甘·孔·法塔（曼迪卡·凯塔的父亲）的每一任凯塔统治者的名单。
帝国前的马登由马里、梅马和瓦加杜的“三个自由结盟的州”以及马里的十二道门组成。因此，重要的是要记住，在这种意义上，马里严格指的是尼亚尼的城邦。马里的十二道门是由征服或结盟的领土组成的联盟，主要位于曼登，对曼迪卡·凯塔及其后裔宣誓效忠。在曼迪卡·凯塔的宝座前将他们的长矛刺入地面时，十二位国王中的每一位都放弃了他们的王国，归属凯塔王朝。作为回报，他们成为了“法巴”，这是曼丁卡语“法林”和“巴”（伟大的法林）的组合。法林当时是北方指挥官的通用术语。这些法巴以曼萨的名义统治他们以前的王国，拥有大部分他们加入曼登之前就拥有的权力。
我们主要通过三个主要资料了解马里帝国：第一个是席哈布·丁·伊本·法德勒·阿拉·奥马里的记录，该记录是由埃及的一位地理学家兼行政官撰写的，约为公元 1340 年。他关于这个帝国的信息来自访问马里的朝圣者，他们前往麦加朝圣。他直接从几个人那里获得了一手信息，他还了解了曼萨·穆萨的访问。第二个记录是旅行家沙姆斯·丁·阿布·阿卜杜拉·伊本·巴图塔的记录，他在公元 1352 年访问了马里。这是第一个由目击者直接记录的西非王国，其他记录通常是二手信息。第三个重要记录是阿布·扎伊德·阿卜杜勒-拉赫曼·伊本·哈尔敦的记录，他在 15 世纪初撰写。尽管这些记录篇幅有限，但它们为我们提供了一个相当好的关于这个帝国鼎盛时期的画面。
统治者
在曼迪卡·凯塔之后，马里帝国有 21 位已知的曼萨。除了曼迪卡·凯塔在建立国家中的历史作用外，这些统治者与创始者的区别在于他们将曼登变成了一个帝国。他们不满足于统治由曼迪卡·凯塔统一的曼丁卡同胞，这些曼萨征服并吞并了富拉、沃洛夫、巴马纳、宋海、图阿雷格以及无数其他民族，将他们纳入一个巨大的帝国。
组织
马里帝国的面积和持续时间都超过了之前和之后任何其他西非国家。使这成为可能的，是该国行政的权力下放性质。根据非洲学家约瑟夫·基·泽尔博的说法，一个人离尼亚尼越远，曼萨的权力就越分散。尽管如此，曼萨还是设法保留了税收和对该地区的象征性控制权，而不会激怒他的臣民发动叛乱。在地方一级（村庄、城镇、城市），昆提圭从当地某个半神话般创始人血统中选举出一位道古-提圭（村庄领袖）。县级管理员被称为卡福-提圭（县领袖），由省长从他自己的圈子里任命。只有当我们到达州或省一级时，才会看到来自尼亚尼中央政府的明显干预。各省通过自己的习俗（选举、继承等）选出自己的省长。无论他们省内的头衔是什么，他们都被曼萨认定为迪亚马尼-提圭（省领袖）。迪亚马尼-提圭必须得到曼萨的批准，并受他的监督。如果曼萨不相信迪亚马尼-提圭有能力或值得信赖，他可能会任命一位法巴来监督该省或直接管理该省。
法林和法巴
马里的领土是通过征服或吞并进入帝国的。在征服的情况下，法林接管该地区，直到找到合适的当地统治者。在确保某个地区的忠诚度或至少是投降之后，该地区就可以选择自己的迪亚马尼-提圭。这个过程对于保持非曼丁卡臣民对统治他们的曼丁卡精英的忠诚至关重要。
除了任何其他困难外，迪亚马尼-提圭将独自管理该省，收税并从他指挥下的部落征召军队。但是，对于贸易至关重要或容易发生叛乱的地区，会收到一位法巴。法巴由曼萨从征服的法林、家庭成员甚至奴隶中挑选。唯一真正的要求是曼萨知道他可以信任这个人来维护帝国的利益。
法尔巴的职责包括报告领地的活动，收税，并确保土著行政机构不违反尼亚尼的命令。如有必要，法尔巴还可以剥夺土著行政机构的权力，并在该地区组建军队进行防御或镇压叛乱。
法尔巴的职位非常尊贵，他的后代可以在曼萨的批准下继承这个职位。如果法尔巴失控，曼萨也可以更换他，例如迪亚富努的情况。
领土
马里帝国在拉耶曼萨统治时期（1312-1389）达到了最大的规模。阿尔-乌马里根据阿布·萨伊德·奥斯曼·艾德·杜卡里（曾在尼亚尼生活了 35 年）提供的信息写下了对马里的描述，他报告说该国呈方形，从图拉（塞内加尔河河口）海岸到穆利（也称为图哈法特）有八个月的旅程。乌马里还描述了帝国位于马拉喀什以南，除了少数地方外，几乎全部有人居住。马里的统治范围也延伸到沙漠。他描述它位于马里以北，但处于它的统治之下，这意味着安塔萨、扬塔拉、梅杜萨和莱姆图纳柏柏尔部落某种程度上的附庸关系。帝国的总面积包括撒哈拉沙漠和沿海森林之间几乎所有的土地。它横跨现代塞内加尔、毛里塔尼亚南部、马里、布基纳法索北部、尼日西部、冈比亚、几内亚比绍、几内亚、科特迪瓦和加纳北部等国。到 1350 年，帝国的面积约为 439,400 平方英里（1,138,000 平方公里）。帝国在拉耶统治时期也达到了人口高峰，统治着 400 多个城市、城镇和村庄，信仰不同的宗教。在此期间，只有蒙古帝国更大。
帝国规模的急剧增长要求改变帝国前曼丁组织模式，该模式由三个州和 12 个属地组成。这种模式在曼萨·穆萨前往埃及朝觐时就被废除了。根据阿尔·乌马里与一位在尼亚尼居住 35 年的柏柏尔人交谈的结果，该帝国共有 14 个省份（实际上是附属王国）。
马里帝国的繁荣主要归功于贸易。与仅仅是黄金中转站的加纳帝国不同，马里帝国境内拥有三个巨大的金矿。帝国对进入其边境的每一盎司黄金或盐征税。到 14 世纪初，马里成为旧世界出口黄金的主要来源，这些黄金来自班布克、布雷和加拉姆的矿山。整个王国没有统一的货币，但各个地区普遍使用几种形式的货币。马里帝国的萨赫勒和撒哈拉城镇既是长途商队贸易的中转站，也是各种西非产品的贸易中心。例如，塔加扎以交换盐而闻名；塔克达则以铜而闻名。伊本·白图泰观察到这两个城镇都雇佣了奴隶劳动。在他大部分旅程中，伊本·白图泰都带着随行人员，其中包括奴隶，他们中的大多数人负责运送贸易货物，但也可能被当作奴隶进行交易。从塔克达返回摩洛哥的途中，他的商队运输了 600 名女奴隶，这表明奴隶制是该帝国商业活动的重要组成部分。
黄金
金块是曼萨的专属财产，在帝国境内交易是非法的。所有黄金都必须立即交给帝国国库，以换取等值的黄金粉末。至少从加纳帝国时期开始，黄金粉末就被称重和装袋用于交易。马里借鉴了这种做法来抑制这种物质的通货膨胀，因为黄金在该地区非常普遍。王国境内最常见的黄金计量单位是含糊的米斯卡尔（4.5 克黄金）。这个词可以与迪纳尔互换使用，但尚不清楚该帝国是否使用硬币。黄金粉末在整个帝国都有使用，但不同地区的价值却不一样。
盐
马里帝国的下一个重要交换单位是盐。在撒哈拉以南非洲，盐与黄金一样有价值，甚至可能更珍贵。盐被切成块，用于购买帝国各地几乎拥有相同购买力的商品。盐在北部与黄金一样珍贵，但在南部甚至比黄金更珍贵。南部人民需要盐来补充他们的饮食，但盐非常稀缺。另一方面，北部的盐则不缺。每年都有商人在奥瓦拉塔通过骆驼驮载着盐进入马里，在尼亚尼出售。
铜
铜也是帝国马里的重要商品。铜以条状交易，从北部的塔克达开采，在南部与黄金交换。
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13 世纪后期和整个 14 世纪频繁的征服行动表明，科隆坎曼萨继承或发展了一支强大的军队。孙迪亚塔至少被认为是最初建立曼丁战争机器的人。然而，在达到其臣民宣称的传奇规模之前，它经历了根本性的改变。得益于稳定的税收收入和从 13 世纪最后 25 年开始的稳定政府，马里帝国能够将自己的力量投射到自己广阔的领土之外。
马里帝国维持了一支半职业的常备军来保卫其边境。全国人民都被动员起来，每个氏族都有义务提供一定数量的适龄男性。这些人必须属于霍隆（自由人）种姓，并带着自己的武器出现。在马里帝国兴盛和衰败时期同时代的历史学家一直记录着其军队有 10 万人，其中 1 万人是骑兵。在河道氏族的帮助下，这支军队可以在短时间内部署到帝国的各个角落。
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14 世纪的马里帝国军队分为北部和南部司令部，分别由法里姆·苏拉和桑卡·佐马领导。这两位都是马里武士精英阶层“托恩·塔·琼·塔·尼·沃罗”（“十六个箭袋奴隶搬运工”）的成员。每个代表或“托恩·蒂吉”（“箭袋大师”）在格巴拉向曼萨提供建议，但只有这两位“托恩·蒂吉”拥有如此广泛的权力。
“托恩·蒂吉”属于一支由骑兵指挥官组成的精英部队，被称为“法拉里”（“勇敢的人”）。每个“法拉里亚”（“勇敢的人”）都领导着一批步兵军官，被称为“凯勒·孔”或“杜库纳西”。“凯勒·孔”在战役中与“法里玛”（“勇敢的人”）一起带领自由军队作战。“杜库纳西”履行相同的职责，但由“沙发”（“马匹守护者”）奴隶部队组成，并由“法里姆巴”（“伟大的勇敢的人”）指挥。“法里姆巴”从几乎完全由奴隶组成的驻军中作战，而“法里玛”则与几乎全部是自由人的军队在战场上作战。Bruh
马里帝国军队使用各种武器，这在很大程度上取决于士兵的出身。只有“沙发”由国家配备武器，使用弓箭和毒箭。来自北部的自由战士（曼德卡卢人或其他）通常装备大型芦苇或动物皮盾牌和被称为“坦巴”的刺矛。来自南部的自由战士配备弓箭和毒箭。弓箭在曼丁卡人的战争中扮演着重要角色，是整个文化中军事力量的象征。弓箭手构成了野战军和驻军的大部分力量。到 16 世纪中叶，卡布和冈比亚的比例是三个弓箭手配一个矛兵。曼丁卡弓箭手装备着两个箭袋和一把固定在手臂背面的刀子，使用有倒刺的铁头箭，这些箭通常涂有毒药。他们还使用燃烧箭进行攻城战。虽然长矛和弓箭是步兵的主要武器，但骑兵的首选武器是本地或外国制造的剑和长矛。伊本·白图泰评论说，曼萨的随行人员，包括皇家翻译员，在节日表演中展示了剑术。曼德卡卢战士的另一种常见武器是用于小规模冲突的毒标枪。马里帝国的骑兵还使用锁子甲进行防御，并使用与步兵类似的盾牌。
最终导致帝国灭亡的不是敌对帝国的征服，而是曼丁卡人自己。大约在 1610 年，马哈茂德四世去世。口头传说称，他有三名儿子为了争夺曼丁的遗骸而发生战争。马哈茂德四世去世后，再也没有人统治过曼丁，这导致了马里帝国的灭亡。
"马里帝国"（维基百科）http://en.wikipedia.org/wiki/Mali_Empire