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伊斯兰信仰

伊斯兰教（الإسلام）是一种一神论的亚伯拉罕宗教，由古兰经阐释，其信徒认为古兰经是真主（Allāh）的原话，以及由穆罕默德的教诲和规范性典范（称为圣训，由圣训组成）所阐释，他们认为穆罕默德是真主的最后一位先知。伊斯兰教的信徒被称为穆斯林。

穆斯林相信真主是独一无二的，不可比拟的，存在的目的是爱真主和侍奉真主。穆斯林还相信，伊斯兰教是原始信仰的完整和普遍版本，这种信仰在许多时代和地方之前就已被揭示，包括通过亚伯拉罕、摩西和耶稣，他们认为他们是先知。他们认为，先前的信息和启示在时间推移过程中已经部分改变或被扭曲，但认为古兰经既是真主的原话，也是真主的最后启示。宗教观念和实践包括伊斯兰教的五项基本功，即基本概念和强制性的崇拜行为，以及遵循伊斯兰教法，它几乎触及生活的方方面面和社会，为从银行和福利到战争和环境等各种主题提供指导。

伊斯兰教是世界上第二大宗教，也是发展最快的宗教之一，拥有大约 16 亿到 17 亿信徒，占地球人口的 22% 到 24%。

信仰的条款

伊斯兰教的核心信仰是，只有一个上帝——独一无二且超越理解——以及穆罕默德是上帝的先知，是始于亚当的一系列先知的最后一位。古兰经被奉为上帝永恒的、字面意义上的话语，而对早期先知的启示，正如在犹太教的摩西五经和基督教的福音书中所见，被认为是由于人为干预而被扭曲。穆斯林相信，古兰经是由天使加百列向穆罕默德启示的，而对天使作为上帝仆人的信仰是伊斯兰传统的一部分。对审判日的信仰，届时所有的人都会经历身体复活，并接受上帝的审判，是另一个核心信条。虽然逊尼派和什叶派穆斯林都坚持这些基本信仰，但什叶派还相信伊玛目，即继穆罕默德之后的无谬的灵性和政治领导人，从他的表弟兼女婿阿里开始。

上帝

伊斯兰教最基本的概念是严格的一神论，称为tawhīd。真主在古兰经第 112 章中被描述为：“你说：他是真主，独一无二的；真主，永恒的，绝对的；他不生，也不被生；没有谁能与他相比。”（112:1-4）穆斯林否定基督教关于三位一体和耶稣神性的教义，将其与多神论相提并论，但接受耶稣是一位先知。在伊斯兰教中，真主超越一切理解，穆斯林并不期待将真主形象化。真主被描述和被称为某些名字或属性，最常见的是Al-Rahmān，意思是“仁慈的”，和Al-Rahīm，意思是“慈悲的”。

穆斯林相信，宇宙中一切事物的创造都是由真主的纯粹命令“‘存在’而存在”的，而存在的目的是爱真主和侍奉真主。他被视为一个个人真主，当一个人需要或陷入困境时，他会回应。没有中间人，比如神职人员，可以与真主联系，他说“我们比（他的）颈静脉更靠近他”。

注意：“Allāh”是穆斯林以及说阿拉伯语的基督教徒和犹太人用来指代上帝的术语，没有复数或性别，而“ʾilāh”是用来指代神或神的通用术语。

天使

对天使的信仰是伊斯兰信仰的基础。天使的阿拉伯语单词（阿拉伯语：ملاك‎ malak）的意思是“使者”，就像它在希伯来语（malakh）和希腊语（angelos）中的对应词一样。根据古兰经，天使没有自由意志，完全服从地崇拜真主。天使的职责包括传达来自真主的启示，赞美真主，记录每个人的行为，以及在死亡时带走人的灵魂。他们也被认为会在人面前代求。古兰经将天使描述为“长着翅膀的使者——两对、三对或四对：他[真主]按照他的意愿增加创造……”

启示：古兰经和圣训

伊斯兰教的圣书是大多数穆斯林认为由真主口授给各种先知的记录。穆斯林相信，之前启示的经文，即Tawrat（摩西五经）和Injil（福音书）的部分内容已经被扭曲——无论是解释上的，文字上的，还是两者的扭曲。古兰经（字面意思是“阅读”或“吟诵”）被穆斯林视为真主的最终启示和原话，被广泛认为是阿拉伯语中最优秀的文学作品。

穆斯林相信，古兰经的经文是真主通过大天使加百列（Jibrīl）在公元 610 年到公元 632 年 6 月 8 日穆罕默德去世之间的许多场合启示给穆罕默德的。在穆罕默德在世期间，所有这些启示都被他的同伴（sahabah）记录下来，尽管主要的传播方式是通过记忆口头传播。穆罕默德去世后，它是在第一任哈里发阿布·伯克尔的统治时期被整理的，并在第三任哈里发奥斯曼的统治下被标准化。

古兰经分为 114 个suras，或章，合计包含 6,236 个āyāt，或节。在麦加启示的年代较早的苏拉主要关注道德和精神主题。后来的麦地那苏拉主要讨论与穆斯林社区相关的社会和道德问题。古兰经更关注道德指导而不是法律指示，被认为是“伊斯兰教原则和价值观的源泉”。[穆斯林法学家参考圣训，或穆罕默德先知生平的书面记录，以补充古兰经，并协助对其进行解释。古兰经注释和解释的学科被称为tafsir。

当穆斯林抽象地谈论“古兰经”时，他们通常指的是以阿拉伯语吟诵的经文，而不是印刷品或任何翻译。对穆斯林来说，古兰经只有以阿拉伯语原版启示的形式才是完美的；由于语言差异、译者的错误以及无法保留原文的灵感风格，翻译必然会有缺陷。因此，翻译只被视为对古兰经的注释，或“对意义的解释”，而不是古兰经本身。

先知

穆斯林将伊斯兰教的先知（nabī）认定为上帝所选择的人类，作为他的使者。根据《古兰经》，亚伯拉罕和伊姆兰的后代被上帝选中，将“上帝的旨意”带给各民族的人民。穆斯林相信先知是人，而非神，尽管有些人能够行奇迹来证明他们的主张。伊斯兰神学认为，上帝的所有使者都宣扬了伊斯兰教的信息——顺从上帝的旨意。《古兰经》提到了许多被认为是伊斯兰教先知的人物，包括亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西和耶稣等等。穆斯林相信上帝最后派穆罕默德（先知的封印）将神圣的信息传达给全世界（总结并最终确定上帝的话语）。在伊斯兰教中，穆罕默德生活的“规范性”例子被称为圣训（字面意思是“践踏过的道路”）。这个例子保存在被称为圣训（“报告”）的传统中，这些传统讲述了他的话语、他的行为和他的个人特征。库德西圣训是圣训的一个子类别，被认为是上帝的话语，由穆罕默德重复，不同于《古兰经》之处在于它们是“用穆罕默德的话语表达”，而《古兰经》是“上帝直接的话语”。古典穆斯林法学家沙菲仪（820 年卒）强调了圣训在伊斯兰教法中的重要性，穆斯林被鼓励在日常生活中效仿穆罕默德的行为。圣训被认为是引导对《古兰经》解释的关键。六个这样的汇编，在公元 3 世纪（公元 9 世纪）编纂，被伊斯兰教中最大群体逊尼派视为特别权威。另一个大型群体什叶派，有自己的圣训，包含在四个规范性汇编中。

复活与审判

对“复活日”，Yawm al-Qiyāmah的信仰对穆斯林来说也是至关重要的。他们相信Qiyāmah的时间是上帝预定的，但人类并不知道。在Qiyāmah之前和期间的考验和磨难在《古兰经》和圣训中都有描述，学者们的评论中也有描述。《古兰经》强调肉体复活，这是对伊斯兰教前阿拉伯对死亡理解的突破。

在Yawm al-Qiyāmah，穆斯林相信所有人类将根据其善恶行为受到审判。《古兰经》列出了几种可能使人被判入地狱的罪行，例如不信、不诚实；然而，《古兰经》清楚地表明，如果上帝愿意，他会原谅那些悔改者的罪行。善行，如慈善和祈祷，将得到进入天堂的回报。穆斯林将天堂视为一个充满欢乐和幸福的地方，《古兰经》中的参考资料描述了它的特征以及将来的物质享受。伊斯兰教中的神秘传统将这些天上的喜悦置于对上帝狂喜意识的背景中。

预定论

根据伊斯兰教对预定论的信仰，或神圣的预定（al-qadā wa'l-qadar），上帝对所有发生的事情都了如指掌并完全控制。这在《古兰经》经文中有所解释，例如“说：‘除了真主为我们注定的事物，其他任何事都不会发生在我们身上：他是我们的保护者...’”。对穆斯林来说，世界上发生的一切，无论好坏，都是预先注定好的，没有任何事情可以发生，除非得到上帝的允许。根据穆斯林神学家的说法，虽然事件是预先注定的，但人类拥有自由意志，因为他们有能力在对错之间进行选择，因此对自己的行为负责。根据伊斯兰传统，上帝所决定的一切都记录在al-Lawh al-Mahfūz，即“保存的石板”上。

五根支柱

伊斯兰教围绕着其实践者必须遵循的五个基本要求，被称为“五根支柱”。伊斯兰教的五根支柱是五个基本行为，被认为对所有信徒是强制性的。《古兰经》将它们呈现为崇拜的框架和对信仰的承诺的标志。它们是

Shahadah-所有穆斯林都必须宣誓的信条，即除安拉外别无神，穆罕默德是他的使者。
Salat-祈祷，每天要进行五次，包括背诵《古兰经》经文
Zakat-施舍给穷人
Sawm-在斋月期间从黎明到黄昏禁食
Hajj-朝觐麦加，如果经济和身体条件允许，至少要进行一次

见证

Shahadah是伊斯兰教的基本信条，必须在宣誓下用特定语句背诵：“'ašhadu 'al-lā ilāha illā-llāhu wa 'ašhadu 'anna muħammadan rasūlu-llāh”，或者“我见证除真主外别无神，我见证穆罕默德是真主的使者”。这个见证是伊斯兰教中所有其他信仰和实践的基础。穆斯林必须在祈祷时重复shahadah，而希望皈依伊斯兰教的非穆斯林则必须背诵这个信条。

祈祷

礼拜，称为Ṣalāh或Ṣalāt，必须每天进行五次。Salah旨在集中精神，与上帝沟通，被视为一种表达感恩和崇拜的个人与上帝的沟通。Salah是强制性的，但具体细节可以根据情况灵活调整。祈祷是用阿拉伯语背诵的，包括《古兰经》中的经文。

清真寺是穆斯林的礼拜场所，他们经常用它的阿拉伯语名称masjid来称呼它。英语中的清真寺一词指的是所有用于伊斯兰礼拜的建筑，尽管在阿拉伯语中，小型私人清真寺和大型“集体”清真寺（masjid jāmi`）之间有所区别。虽然清真寺的主要目的是作为祈祷的地方，但它对穆斯林社区也很重要，因为它是一个聚会和学习的地方。

施舍

Zakāt是指那些有能力的人将积累的财富中的一定比例捐赠给穷人或有需要的人，以及帮助传播伊斯兰教。它被认为是一种宗教义务（与自愿慈善不同），富人欠穷人的义务，因为他们的财富被视为“上帝恩典的信托”。《古兰经》和圣训也建议穆斯林作为自愿的施舍行为（ṣadaqah）捐赠更多。

斋戒

斋戒（ṣawm），包括禁食和禁饮（以及其他事情），必须在斋月期间从黎明到黄昏进行。斋戒是为了鼓励人们对上帝的亲近感，在这期间，穆斯林应该表达他们对上帝的感激之情和对上帝的依赖，为他们过去的罪过赎罪，并想到那些有需要的人。Sawm对一些群体来说不是强制性的，因为对他们来说构成过重的负担。对其他人来说，可以根据情况灵活调整，但通常必须尽快补回错过的斋戒。

朝觐

hajj意思是“朝觐”。它是世界上最大的朝觐之一，也是每个身体健康、经济条件允许的穆斯林在其一生中至少要履行一次的宗教义务。hajj是穆斯林人民团结一致和服从真主（阿拉伯语中的真主）的象征。

朝觐发生在伊斯兰历第 12 个也是最后一个月的Dhu al-Hijjah的第 8 到 12 天。由于伊斯兰历是一个阴历，比西方世界使用的公历短 11 天，因此hajj的公历日期每年都在变化。Ihram是穆斯林在朝觐期间所处的一种特殊的精神状态的名称。

朝觐与伊斯兰先知穆罕默德的生活息息相关，但穆斯林认为朝觐麦加的仪式可以追溯到数千年前的亚伯拉罕（易卜拉欣）时代。朝觐者加入数十万人的队伍，他们在朝觐周期间同时涌入麦加，并进行一系列仪式：每个人逆时针绕卡巴七圈，卡巴是一个立方体建筑，是穆斯林祈祷的方向；他们在萨法山和玛尔瓦山之间奔跑；从 زمزم 井中饮水；前往阿拉法特山的平原，在那里站立守夜；并进行投石仪式。朝觐者随后剃头，进行动物献祭仪式，并庆祝为期三天的全球节日宰牲节。

出处

"伊斯兰教" (维基百科) http://en.wikipedia.org/wiki/Islam