Saylor.org 的世界古代文明/伊斯兰前阿拉伯
阿拉伯半岛位于亚洲大陆，被（顺时针方向）东北部的波斯湾、东部的霍尔木兹海峡和阿曼湾、东南和南部的阿拉伯海、南部的亚丁湾、西南部的曼德海峡和西南和西部的红海包围。
阿拉伯半岛的地形干旱且火山活动频繁，这使得农业难以发展，除非在绿洲或温泉附近。半岛上的城镇很少，而且那些没有定居在城镇里的人就成为了以血缘关系为基础的游牧部落的一部分。游牧民族经常袭击穿越沙漠从一个城镇到另一个城镇的商队。
在伊斯兰教之前，阿拉伯半岛上有许多文明。尤其重要的是
- 乌贝德文化 (公元前 5300 年 - 公元前 4000 年)，其特点是大型村庄定居点，有带多个房间的矩形泥砖房屋，以及美索不达米亚第一个公共建筑寺庙的出现。此外，在乌贝德文化时期，向城市化的转变开始了。据苏珊·波洛克教授称，“农业和畜牧业 [驯化] 在定居社区广泛开展。”
- 翁姆·纳尔文化 (公元前 2600 年 - 公元前 2000 年)，其特点是圆形坟墓，外墙上有经过精心加工的石头，内部有多个遗骸。
- 马甘和'阿德文明。马甘被证实为苏美尔人的贸易伙伴的名称。人们普遍认为它位于阿曼。'阿德人在南阿拉伯（今天的也门）建立了他们的势力，定居在卡坦部落的东部。他们在公元前 10 世纪至公元 3 世纪建立了ʿĀd 王国。ʿĀd 人为希腊人和埃及人所知。克劳狄乌斯·托勒密的《地理学》（公元 2 世纪）用希腊化的版本来指代 Ubar 首都的居民。
- 撒慕德文明要么是一个部落，要么是一群部落，他们建立了一个庞大的王国，从公元前 3000 年到公元前 2000 年繁荣发展。最近的考古工作揭示了大量的撒慕德岩石文字和图片，不仅在也门，而且在整个阿拉伯中部都有。他们在古兰经、阿拉伯古代诗歌、亚述编年史 (Tamudi)、公元 169 年来自希贾兹西北部的希腊寺庙铭文、5 世纪拜占庭资料以及泰马附近的古北阿拉伯涂鸦等资料中被提及。
米奈人或玛因人 (المعينيون) 或是在公元前 1 千年繁荣的也门的古代阿拉伯文化。他们的米奈王国是古代也门和西南阿拉伯的重要王国之一。他们的首都位于卡纳乌/卡纳乌（也门西北部）沿着一块被称为赛哈德（Sayhad）的沙漠地带（现在被称为拉姆拉特·阿尔·萨巴塔因）。米奈人，就像同一时期其他一些阿拉伯和也门王国一样，参与了利润丰厚的香料贸易，尤其是乳香和没药。
萨巴人或萨贝人 (السبأيون) 是一个古代民族，说一种古南阿拉伯语，生活在今天的也门，阿拉伯半岛的西南。古代萨巴王国在公元前 1 千年初期建立了统治地位。它在公元前 1 世纪被希米亚尔人征服。在萨巴王国的第一个希米亚尔帝国瓦解后，中萨巴王国在公元 2 世纪初重新出现。萨巴王国最终在公元 3 世纪后期被希米亚尔人征服，当时的首都为马里卜。它位于中世纪阿拉伯地理学家所说的赛哈德 (Sayhad) 沙漠地带，现在的名字是拉姆拉特·阿尔·萨巴塔因 (Ramlat al-Sab`atayn)。
萨巴人，就像同一时期的其他也门王国一样，参与了利润丰厚的香料贸易，尤其是乳香和没药。他们留下了用纪念碑穆斯纳德（古南阿拉伯）字母书写的许多铭文，以及用草书扎布尔文字书写的众多文件。在《奥古斯都神圣业绩》中，奥古斯都声称
- 在我的命令下，在我的赞助下，两支军队同时被派往埃塞俄比亚和阿拉伯，被称为“祝福之地”。每个敌对民族的强大力量在战斗中被杀害，几个城镇被俘虏。在埃塞俄比亚，进攻到达了靠近麦罗埃的纳巴塔镇；在阿拉伯，军队深入到萨巴人领地和马里卜镇。
萨巴人在《约伯记》中被提及，因为他们屠杀了以该人物命名的角色的牲畜和仆人。
对哈德拉毛文明的第一个已知记载是公元前 8 世纪的雕刻铭文。它最早出现在公元前 7 世纪初卡拉比尔·瓦塔尔的古萨巴铭文中，其中提到了哈德拉毛国王雅达伊尔 (Yada`'il) 作为他的盟友之一。然而，当米奈人在公元前 4 世纪控制了商队路线时，哈德拉毛成为了其附属国之一，这可能是由于商业利益。后来它独立并被日益壮大的也门希米亚尔王国在公元前 1 世纪末入侵，但它成功地击退了攻击。哈德拉毛在公元 2 世纪后半叶吞并了卡塔班，达到了其最大规模。哈德拉毛王国最终在公元 300 年左右被希米亚尔国王沙玛尔·亚赫里希 (Shammar Yahri'sh) 征服，统一了所有南阿拉伯王国。
古代南阿拉伯的奥桑王国，首都位于哈加尔·亚赫里尔，是古代南阿拉伯最重要的几个小王国之一。
考古发掘表明，该城市在公元前2世纪末复兴，一直持续到公元1世纪初。大约160,000平方米的区域被城墙包围，并发现了用烧制砖块建造的住宅基础。该文化依赖于春季和夏季的年度洪水灌溉，当时沿着干谷的暴洪暂时淹没了田地，留下轻微的淤泥，这些淤泥后来被风侵蚀，露出了古代田地和沟渠的模式。对周围环境中灌溉沉积物的放射性碳测年表明，重要的灌溉在公元1世纪上半叶被放弃，人口分散。这次遗址再也没有重建过。
哈加尔·亚希尔是南阿拉伯地区一个异常大的城市中心，受到希腊文化的影响，拥有被土坯房包围的寺庙和宫殿建筑，可能还包括一个苏克（市场）和一个为骆驼商队服务的客栈。根据萨拜文本的记载，该城市似乎在公元前7世纪被萨巴国王兼穆卡里卜卡里布·伊尔·瓦塔尔摧毁，该文本以证明其对萨拜人意义的措辞来报道了这场胜利。
卡塔班是古代也门王国之一，在贝汉山谷繁荣昌盛。像其他南阿拉伯王国一样，它从乳香和没药香料的贸易中获得了巨额财富，这些香料在祭坛上被焚烧。卡塔班的首都叫做提姆纳，位于穿过哈德拉毛特、萨巴和马因等其他王国的贸易路线之上。卡塔班人的主要神灵是阿姆，即“叔叔”，他们称自己为“阿姆的孩子”。
希米亚尔王国，简称希米亚尔（مملكة حِمْيَر），在历史上被希腊人和罗马人称为“霍梅尔王国”。它成立于公元前110年，在古代城市扎法尔之后，以现在的萨那城为首都。该王国在公元前25年左右征服了邻国萨巴（示巴），在公元200年左右征服了卡塔班，在公元300年左右征服了哈德拉毛特。它的政治命运与萨巴相比经常发生变化，直到它最终在公元280年左右征服了萨巴王国。
阿克苏姆人占领阿拉伯半岛南部与迪努瓦斯有关，他是希米亚尔国王，他将国家宗教改为犹太教，并开始迫害也门的基督徒。愤怒的阿克苏姆基督教国王卡莱布在拜占庭皇帝查士丁一世的支持下入侵并吞并了也门。阿克苏姆人在公元570年控制了希米亚尔，并试图入侵麦加。也门东部通过与拉赫姆人的部落联盟与萨珊王朝结盟，这后来将萨珊王朝的军队带入了也门，结束了阿克苏姆人的统治时期。
波斯国王霍斯劳一世与半传奇的希米亚尔国王赛义夫·伊本·迪·亚赞联合军队，将埃塞俄比亚的阿克苏姆人赶出了也门。南阿拉伯成为波斯的统治地，由也门的附庸国统治，从而进入萨珊王朝的影响范围。在拉赫姆人灭亡之后，另一支军队被派往也门，使其成为萨珊王朝帝国的一个省份，由波斯总督统治。在霍斯劳二世于公元628年去世后，南阿拉伯的波斯总督巴丹皈依了伊斯兰教，也门也随之皈依了新宗教。
凯达尔人（也称为凯达尔人/塞达伦人、雪松/凯达尔/凯达尔和凯达尔王国）是一个主要为游牧民族的古代阿拉伯部落联盟。被描述为“北阿拉伯部落中最有组织的部落”，在其公元前6世纪的鼎盛时期，它控制着从波斯湾到西奈半岛之间的一大片区域。凯达尔人何时不再作为一个独立的联盟或民族存在尚不清楚。作为纳巴泰人的盟友，他们很可能在公元2世纪左右被纳入纳巴泰王国。
圣经传统认为，凯达尔人以以实玛利的第二个儿子凯达尔命名，他在圣经的《创世纪》（25:13）和《历代志上》（1:29）中被提及，那里也经常提到凯达尔作为一个部落。考古学家发现的最早提到凯达尔人的非圣经铭文来自新亚述帝国。还有亚拉姆语和古南阿拉伯铭文提到凯达尔人，他们也短暂地出现在希腊和罗马古典历史学家的著作中，例如希罗多德、老普林尼和狄奥多罗斯。
阿契美尼德王朝的阿拉伯对应于埃及和美索不达米亚之间的土地，后来被称为“阿拉伯·彼得拉”。据希罗多德记载，阿契美尼德帝国的冈比西斯二世国王在公元前525年攻击埃及时并没有征服阿拉伯人。他的继任者大流士一世在统治初期刻在贝希斯敦铭文中没有提到阿拉伯人，但在后来的文本中提到了他们。这表明大流士征服了阿拉伯的这一部分。
有趣的是，阿拉伯人不像其他民族那样被视为阿契美尼德王朝的臣民，并且免税。相反，他们每年只提供 1000 塔兰特的乳香。他们还通过为穿越沙漠的部队提供水囊来帮助阿契美尼德王朝入侵埃及。
纳巴泰人，也称纳巴泰人（الأنباط），是北阿拉伯的古代民族，他们的绿洲定居点在公元 37 年至公元 100 年左右，将纳巴泰的名字赋予了阿拉伯和叙利亚之间的边界地区，从幼发拉底河到红海。他们松散控制的贸易网络以他们控制的一系列绿洲为中心，绿洲在有限的区域内进行密集的农业，以及连接它们的路线，在周围的沙漠中没有明确定义的边界。罗马皇帝图拉真征服了纳巴泰王国，将其并入罗马帝国，建立了阿拉伯·彼得拉省，他们的个人文化，通过他们独特的精美的彩绘陶器很容易识别出来，在普遍的希腊罗马文化中被分散，最终消失。
有证据表明罗马人在奥古斯都大帝统治时期（公元前27年 - 公元14年）干预了北阿拉伯。在提比略统治时期（公元14年 - 公元37年），位于连接波斯与罗马叙利亚和腓尼基地中海港口的商队路线上的富裕而优雅的北阿拉伯城市帕尔米拉，被纳入罗马叙利亚省。该地区作为连接波斯、印度、中国和罗马帝国的贸易路线，其重要性稳步提升。在随后的繁荣时期，帕尔米拉的阿拉伯公民从东部的伊朗帕提亚世界和西部的希腊罗马世界都采用了习俗和服装方式。在公元129年，哈德良访问了这座城市，他被这座城市深深吸引，以至于宣布它为自由城市，并将其更名为哈德良帕尔米拉。
请记住，罗马的阿拉伯-佩特拉省是在 2 世纪初由皇帝图拉真创建的。它的中心是佩特拉，但还包括纳巴泰人控制的北阿拉伯地区。最近发现证据表明罗马军团占领了位于阿拉伯西北部希贾兹山区的麦地那萨利赫，扩大了“阿拉伯-佩特拉”省的范围。罗马人称阿拉伯-佩特拉省的沙漠边界为阿拉伯边境。作为边境省份，它包括阿拉伯东北部的一个沙漠地区，那里居住着游牧的撒拉逊人。
公元 6 世纪，阿拉伯-佩特拉是罗马帝国和波斯帝国之间的边境省份，从公元前几个世纪开始，南阿拉伯的影响力不断增加，尤其是从 3 世纪开始，盖桑尼德人、拉赫米德人和金达人从南部向北迁移。这是最后一次主要的非穆斯林从也门迁移到北部和西南边界的事件。
希腊人和罗马人将近东沙漠的所有游牧民族都称为阿拉伯人。希腊人称也门为“阿拉伯-费利克斯”（幸福的阿拉伯）。罗马人将罗马帝国境内的附庸游牧民族国家称为“阿拉伯-佩特拉”，并将位于帝国南部和东部的未征服沙漠称为阿拉伯-马格纳（大阿拉伯）。
由主要的氏族组成，部落是游牧的。血统通过男性传承，因为部落以男性祖先命名。因此，关于主要居住在沙漠中的贝都因阿拉伯人早期血统的大量信息，都是基于圣经谱系。阿拉伯历史上几个不同的贝都因部落传统上被认为来自两个主要分支：拉比阿，其中包括巴努·哈尼法，以及穆扎尔，其中包括巴努·基纳纳（后来是穆罕默德自己的部落，古莱氏族）。
有一些材料可以用来描述伊斯兰教之前的宗教，特别是在麦加和希贾兹（位于今天沙特阿拉伯西部的地区）。《先知传记》一书，最初由伊本·伊萨克于公元 740 年左右编纂，提供了对先知时期麦加状况的洞察。古兰经和圣训，或记录的口头传统，也提供了一些关于这种宗教的线索。伊斯兰教评论家已经将这些线索阐述为一个叙述，尽管这个叙述是连贯的，但学者们对它的一部分或全部持怀疑态度。
阿拉伯的许多部落都信奉犹太教。基督教在伊斯兰教兴起之前就已经在该地区活跃，特别是其异端形式，可能是诺斯替教形式。在伊斯兰教兴起之前，麦加的卡巴神庙供奉着 360 位阿拉伯神灵的偶像，最终在公元 630 年先知穆罕默德占领这座城市时，被穆罕默德的追随者摧毁。穆罕默德来自一个信奉亚伯拉罕传统的一神论阿拉伯群体，被称为哈尼夫。
"伊斯兰教之前的阿拉伯"（维基百科）http://en.wikipedia.org/wiki/Pre-Islamic_Arabia