Saylor.org 的世界古代文明/宗教与语言
作为罗马帝国的延续，拜占庭人保留了行政和金融基础设施，以维持国家对教会的强大影响力。 拜占庭皇帝成为基督在地上的代表，他的职责是将信仰传播给异教徒，并监督教会运作的物质现实。 皇帝对教会保持着强有力的控制，但从未在正式授权的角色中。 皇帝利用他的权力使君士坦丁堡首都的牧首职位成为基督教世界中最强大和最负盛名的中心，直到十字军东征时代。 为了代表君士坦丁堡牧首的权力，皇帝查士丁尼一世资助建造了宏伟的圣索菲亚大教堂。
帝国政府的原始语言源于罗马，是拉丁语，它继续作为官方语言，直到 7 世纪，它被赫拉克利乌斯有效地改为希腊语。 学术拉丁语在帝国中迅速被废弃，但它仍然保留着一些仪式上的重要性。 在帝国的一部分地区，最终将被称为罗马尼亚，拉丁语徘徊在附近，形成了罗马尼亚语的基础。 然而，甚至在罗马帝国灭亡之前，希腊语仍然是东部帝国贸易和基督教教会中更普遍和重要的语言。 希腊语在帝国中的流行，特别是在东正教的写作中，是西里尔字母发展的直接联系。 这个字母将被应用于俄语以及今天仍然使用的无数斯拉夫语。
随着罗马教会和君士坦丁堡教会（将成为天主教和东正教教会）之间的冲突，拜占庭人希望将他们关于基督教的想法传播到更近的地方。 在 9 世纪中叶，两位拜占庭修道士，恰好是兄弟，以他们的修道院名字西里尔和美多狄乌斯，开始了一个将斯拉夫人改宗基督教的项目。 由于斯拉夫人没有一套书写系统，他们不得不创造一套系统来翻译圣经给斯拉夫人。 他们创造了一种字母，后来演变成西里尔字母，以西里尔命名。 他们前往现在的捷克共和国的摩拉维亚，宣讲基督教。 他们受到了异教斯拉夫领袖和天主教主教的反对。 在 868 年，他们不得不前往罗马寻求教皇的支持，以继续他们的传教工作，而西里尔在那里去世。 美多狄乌斯返回斯拉夫人，继续他的改宗项目。 然而，在他去世后，一位新的教皇上台，将西里尔和美多狄乌斯的门徒赶出了斯拉夫人。 尽管如此，拜占庭基督教在斯拉夫人中蓬勃发展，这要归功于西里尔和美多狄乌斯已经完成的工作，被流放到斯拉夫人的美多狄乌斯的门徒最终逃到了保加利亚帝国。 他们获得了影响力，皈依了保加利亚国王鲍里斯-迈克尔，并将东正教引入民众。 很快，保加利亚人将在他们对东正教的承诺方面与拜占庭人竞争。 这是拜占庭联邦的开始，一个由他们共同的东正教传统团结起来的国家联盟，带来了拜占庭人的习俗和思想。 也许这个联邦中最重要的一群人是罗斯人，他们后来被称为俄罗斯人。 他们在 998 年稍晚些时候皈依了东正教，继承了拜占庭的大部分文化遗产。
“拜占庭帝国”（维基百科）http://en.wikipedia.org/wiki/Byzantine_Empire