Saylor.org 世界古代文明/哈里发王朝
倭马亚王朝（阿拉伯语：بنو أمية，转写为 Banu Umayyah；“倭马亚的儿子们”）（公元 661–750 年/伊斯兰历 41–132 年）是伊斯兰教先知穆罕默德去世后建立的四大主要哈里发王朝中的第二个。它由倭马亚王朝统治，王朝名称源于倭马亚·伊本·阿卜杜勒·沙姆斯，第一位倭马亚哈里发的曾祖父。尽管倭马亚家族最初来自麦加，但他们的首都位于大马士革。在它最大的范围内，它覆盖了超过 500 万平方英里（1300 万平方公里），使其成为世界上曾经出现过的最大的帝国之一，也是历史上第七大连续领土的帝国。倭马亚王朝被阿拔斯王朝推翻后，他们逃往北非，到达伊比利亚半岛（安达卢斯），在那里建立了科尔多瓦哈里发王朝，该王朝一直持续到 1031 年，之后由于安达卢斯内乱而衰落。穆斯林统治在伊比利亚半岛持续了另外 500 年，形式多样：泰法王朝、柏柏尔王国，以及格拉纳达王国，直到公元 16 世纪。
根据传统，倭马亚家族（也称为班努·阿卜杜勒·沙姆斯）和穆罕默德都起源于共同的祖先，库赛·伊本·基拉布·伊本·穆扎希姆，他们最初来自麦加。穆罕默德通过他的儿子哈希姆从阿卜杜勒·马纳夫的后裔而来，而倭马亚家族则通过阿卜杜勒·沙姆斯的一个不同的儿子，阿卜杜勒·沙姆斯，其子是倭马亚，从阿卜杜勒·马纳夫的后裔而来。因此，这两个家族被认为是同一部落（即古莱什人）的两个不同的氏族（分别为哈希姆氏族和倭马亚氏族）。然而，穆斯林什叶派历史学家指出，倭马亚是阿卜杜勒·沙姆斯的养子，所以他不是库赛·伊本·基拉布的亲属。尽管倭马亚家族和哈希姆家族在穆罕默德之前可能存在两个氏族之间的矛盾，但在穆罕默德之后，这种矛盾演变成了严重部落敌对。
尽管哈里发穆阿维叶一世（公元 661–80 年）被认为是倭马亚王朝的创始人，但大多数历史学家认为他是倭马亚王朝的第二位统治者。确实，他是第一个宣称倭马亚家族有权以王朝原则进行统治的人，但实际上，倭马亚家族本身成员，乌斯曼·伊本·阿凡（公元 644–656 年）的哈里发时期见证了倭马亚家族的复兴，随后该家族登上权力的殿堂。然而，由于乌斯曼从未指定继承人，所以他不能被认为是王朝的创始人。
乌斯曼在公元 656 年遇刺身亡后，阿里，穆罕默德的堂兄，也是哈希姆家族成员，被选为哈里发。由于他相对缺乏政治经验，他很快遇到了来自几个派别的抵抗。由于担心生命安全，阿里将他的首都从麦地那迁至库法。由此产生的冲突，从公元 656 年持续到公元 661 年，被称为第一次内战（“内战”）。阿里最初遭到由穆罕默德的妻子艾莎领导的联盟的反对。双方在公元 656 年的骆驼之战中发生冲突，阿里取得了决定性的胜利。
在这场战役之后，阿里与倭马亚家族首领穆阿维叶一世作战，被称为西芬之战。由于某些尚不清楚的原因，战斗在任何一方取得胜利之前就停止了，双方同意对他们的争议进行仲裁。然而，仲裁的条款和结果都存在矛盾，有时甚至相互矛盾的报道。战役结束后，阿里的一大批士兵对他的决定将争议提交仲裁感到不满，他们从阿里的部队中脱离，并在“仲裁只属于真主”的口号下集结。持续的冲突开始影响他的地位，在接下来的几年里，一些叙利亚人似乎拥护穆阿维叶一世作为竞争的哈里发。阿里于公元 661 年遇刺身亡。穆阿维叶一世前往库法，在那里他 persuaded 阿里的一些支持者支持他，而不是阿里的儿子哈桑，成为哈里发。在被推举后，穆阿维叶一世将哈里发王朝的首都迁至大马士革。
在倭马亚王朝的统治下，哈里发王朝的领土迅速扩张。伊斯兰教统治向西扩展到北非，进入伊比利亚半岛，向东穿过波斯，最终到达现代巴基斯坦的古代印度河谷。这使它成为历史上最大的单一国家之一，也是为数不多的几个在三个大陆（非洲、欧洲和亚洲）直接统治的国家之一。尽管没有统治整个撒哈拉沙漠，但撒哈拉以南非洲向哈里发表示敬意，通常是通过各种游牧柏柏尔部落。然而，应该注意的是，虽然这些广阔的地区可能承认哈里发的至高无上地位，但事实上的权力掌握在当地苏丹和埃米尔的手中。
由于各种原因，包括他们没有通过协商选举产生，以及他们不虔诚行为的暗示，倭马亚王朝在穆斯林社区内部并没有得到普遍支持。一些人支持像阿勒·祖拜尔这样的著名早期穆斯林；另一些人认为只有穆罕默德的氏族，班努·哈希姆，或他自己的血统，阿里的后裔，才有资格统治。
对倭马亚王朝的叛乱层出不穷，倭马亚王朝内部也存在分裂（最明显的是也门和盖斯的竞争）。最终，班努·哈希姆的支持者和阿里的血统的支持者联合起来，在 750 年推翻了倭马亚王朝。然而，什叶派阿里派（“阿里的党派”）再次感到失望，因为阿拔斯王朝掌权，因为阿拔斯王朝是穆罕默德的叔叔，阿卜杜勒·穆塔利布·伊本·哈希姆的后裔，而不是阿里的后裔。
在倭马亚王朝期间，伊比利亚半岛是倭马亚哈里发王朝的一个组成部分，由叙利亚的大马士革统治。当哈里发王朝被阿拔斯王朝夺取时，安达卢斯（伊斯兰教对伊比利亚半岛的称呼）从巴格达的阿拔斯哈里发统治者那里分离出来，形成了自己的哈里发王朝。科尔多瓦哈里发王朝（خليفة قرطبة）从 929 年到 1031 年，从科尔多瓦统治着伊比利亚半岛的大部分地区。这一时期以技术、贸易和文化的显着繁荣为特征；西班牙的许多杰作是在这一时期建造的，包括著名的科尔多瓦大清真寺。哈里发（خليفة）的称号由阿卜杜勒·拉赫曼三世于 929 年 1 月 16 日宣布；他以前被称为科尔多瓦的埃米尔（أمير قرطبة）。
所有科尔多瓦哈里发都是倭马亚王朝的成员；自 756 年以来，同一个王朝一直拥有科尔多瓦埃米尔的称号，并统治着大致相同的领土。哈里发王朝的统治被认为是穆斯林在伊比利亚半岛存在的高峰时期，之后在 11 世纪分裂成各种泰法王朝。
倭马亚王朝的首要任务之一是为他们的帝国创建一个稳定的行政机构。他们遵循了此前统治该地区的拜占庭帝国的主要理念，设有三个主要政府部门：政治和军事事务；税收征收；以及宗教行政。每个部门又进一步细分为更多的分支机构、办事处和部门。
为了协助哈里发进行行政管理，设立了六个“委员会”：狄万·阿勒·哈拉吉（财政委员会）、狄万·阿勒·拉萨伊勒（通信委员会）、狄万·阿勒·卡塔姆（印章委员会）、狄万·阿勒·巴里德（邮政委员会）、狄万·阿勒·库达特（司法委员会）和狄万·阿勒·军德（军事委员会）。
在地域上，帝国被划分为几个省份，它们的边界在倭马亚王朝统治期间多次变化。每个省份都有一位由哈里发任命的总督。总督负责其省份的宗教官员、军队领导人、警察和民政管理人员。地方支出由该省的税收支付，每年剩余的税收都送往大马士革的中央政府。随着倭马亚王朝统治者在王朝后期统治权的减弱，一些总督忽视将额外的税收收入送往大马士革，并积累了巨额个人财富。
随着帝国的扩张，合格的阿拉伯工人的数量不足以跟上帝国的快速扩张。因此，穆阿维叶允许许多被征服省份的当地政府工作人员在新建立的倭马亚政府中保留自己的工作。因此，当地政府的许多工作记录是用希腊语、科普特语和波斯语完成的。直到阿卜杜勒-马利克统治时期，政府工作才开始定期用阿拉伯语记录。
在倭马亚王朝，现有的硬币继续使用，但上面刻有古兰经的经文。除此之外，倭马亚政府开始在大马士革铸造自己的硬币（与现有的硬币类似），这是历史上第一个由穆斯林政府铸造的硬币。金币被称为迪纳尔，银币被称为迪拉姆。
倭马亚王朝展现出四个主要的社会阶层
1. 穆斯林阿拉伯人
2. 非阿拉伯穆斯林（穆斯林阿拉伯人的客户）
3. 非穆斯林自由人（基督教徒、犹太教徒、琐罗亚斯德教徒）
4. 奴隶
穆斯林阿拉伯人处于社会顶层，认为统治被征服地区是他们的责任。尽管伊斯兰教教导所有穆斯林平等，但阿拉伯穆斯林认为自己比非阿拉伯穆斯林地位更高，通常不会与其他穆斯林交往。
帝国中穆斯林的不平等导致了社会动荡。随着伊斯兰教的传播，越来越多的穆斯林人口变成了非阿拉伯人。这引起了紧张局势，因为新皈依者没有享受到与阿拉伯穆斯林一样的权利。此外，随着皈依人数的增加，对非穆斯林的税收收入下降到危险的低点。这些问题不断加剧，最终促成了 740 年代的阿拔斯王朝起义。
倭马亚王朝的非穆斯林群体包括基督教徒、犹太教徒、琐罗亚斯德教徒和异教柏柏尔人，被称为dhimmis。只要他们接受并承认统治穆斯林的政治霸权，他们就被赋予了受法律保护的二等公民地位。他们被允许拥有自己的法庭，并在帝国范围内享有宗教自由。虽然他们不能担任帝国中最高的公职，但他们在政府中担任了许多行政职位。基督教徒和犹太教徒在他们的社区中仍然继续产生伟大的神学家思想家，但随着时间的推移，许多知识分子皈依了伊斯兰教，导致非穆斯林社区缺乏伟大的思想家。
"倭马亚王朝"（维基百科）"倭马亚王朝"（维基百科）