Saylor.org 世界古代文明/查文
查文文化从公元前 1500 年到公元前 200 年在秘鲁安第斯山脉北部高地发展壮大并占据主导地位。
查文时代最著名的考古遗址是查文德万塔，位于安第斯山脉，据信建于公元前 900 年左右，是查文文化的宗教和政治中心。1985 年，它被联合国教科文组织列为世界遗产。
查文德万塔是查文文化的考古遗址。从公元前 1200 年开始一直被占领，直到公元前 400-500 年左右。该遗址位于秘鲁利马以北 250 公里（160 英里），海拔 3180 米（10430 英尺），位于布兰卡山脉以东。
查文德万塔是查文文化的宗教中心和首都。
这座寺庙是一个巨大的平顶金字塔，周围环绕着较低的平台。查文德万塔是在公元前 1200 年之前开始的许多阶段中建造的，大多数主要建筑都在公元前 750 年之前完成。该遗址一直被用作礼仪中心，直到公元前 500 年左右，但在公元前 400 年之前，它的主要宗教功能已经停止，并且该遗址被高度独特的文化传统，瓦拉斯的休闲居民所占领。在鼎盛时期，查文德万塔被用作宗教中心，用于举行仪式和活动，也许是先知的家园。该遗址包含许多主要建筑，包括 A、B、C 和 D 寺庙，以及被称为主要广场、圆形广场、旧寺庙和新寺庙的区域和建筑，尽管后两个名称在最新的研究进展中已不再准确。
对寺庙中墓葬的挖掘提供了证据，证明存在着一个小型精英阶层，他们的坟墓中包含着精美的陪葬品，包括贵金属、彩色纺织品和其他贵重物品。大多数葬礼都很简单，尸体被埋在浅坑中，身穿棉质衣服，并配有简单的工具包。
在该遗址发现的文物包括卷轴、雕刻的石臼和研钵、海螺号、骨管和刮刀，以及金属刮刀和勺子；以及各种纺织品，包括挂毯。陶器以多种形式出现，包括瓶子和碗，装饰着各种独特的元素。
该遗址具有重要的地理和宗教意义，这可能是该地点被用作大型礼仪中心和查文文化权力中心的其中一个原因。查文德万塔位于莫斯纳河和万切萨河这两条河的交汇处，这个地方交通便利，同时又限制了外来者的进入。查文德万塔本身位于这两条河交汇的低地谷地，附近是高海拔山谷。因此，查文德万塔的人民能够种植玉米等低地作物和马铃薯等高海拔作物。人们还在高海拔地区驯化了羊驼，作为食物来源，并用它们在丘陵陡峭的山坡上运载重物。
查文德万塔的宗教意义也取决于该遗址的地理位置。两条大河的交汇在过去的文化中具有重要的宗教意义，因此，查文德万塔的位置被用作宗教礼仪中心是有道理的。两条河的汇合被称为tinkuy，可以定义为相反力量的和谐汇合。
查文文化代表着安第斯山脉最早出现的广泛且可识别的艺术风格。在风格上，查文艺术形式广泛使用轮廓竞争技巧。这种艺术有意地难以解释和理解，因为它只打算让查文宗教的高级祭司阅读，他们可以理解复杂而神圣的设计。雷蒙迪石碑是这种技巧的主要例子之一。
查文的设计描绘了奇异的生物，如美洲虎、鹰、蛇和其他生物，而不是当地的植物和动物。猫科动物的形象是查文艺术中最主要的图案之一。它具有重要的宗教意义，在许多雕刻和雕塑中都有重复出现。在整个查文艺术中，鹰也很常见。
有三件重要的文物是查文艺术的主要例子。这些文物是特洛方尖碑、榫头和兰松。
- 特洛方尖碑是一个巨大的雕刻的柱子，上面刻有植物和动物的图像。它包括凯门鳄、鸟类、庄稼和人形。这件大型文物可能描绘了一个创世故事。
- 榫头在整个查文德万塔都有发现，是与查文文明相关的最著名的图像之一。榫头是巨大的石雕，上面雕刻着长着獠牙的美洲虎头，从内部墙壁顶部伸出。
- 查文德万塔最令人印象深刻的文物可能是兰松。兰松是一根 4.53 米长的花岗岩雕刻的柱子，展示在寺庙里。这根柱子穿过整个结构的一层楼和天花板。它雕刻着一个长着獠牙的神的形象，这是查文人的主要崇拜形象。
查文文化是一种多神论宗教。拟人化的生物的自然主义图像，是查文文化的典型特征之一。这些神灵的图像体现在陶瓷、金属制品、纺织品和建筑雕塑中。
主要神灵的特点是长长的獠牙和由蛇组成的长头发。人们相信这个神负责平衡相反的力量。
已经确定了其他几个神灵，例如：一个以飞翔的凯门鳄为代表的食物之神；冥界之神，以森蚺为代表；以及一般意义上的超自然世界之神，以美洲虎为代表。
查文德万塔显然是一个大型宗教仪式中心。查文德万塔的雕刻展示了宗教活动是如何涉及复杂的服装和音乐的。查文宗教可能由祭司领导，或涉及祭司的角色。一个雕刻展示了两个相同的萨满人物，在前往楼梯的游行队伍中行走。这个雕刻可能描绘了一个查文仪式。查文宗教仪式还包括仪式焚烧。寺庙的几个房间里都有小型火坑，其中有食物、动物和陶器的残骸，这表明了祭品。
查文宗教涉及人类的变革或变身，在迷幻药的帮助下。已经恢复了许多雕塑，显示出从人头到美洲虎头的转变。雕刻描绘了类似的图像。考古记录间接地支持了这种文化出于宗教目的使用精神药物。圣佩德罗仙人掌存在于该地区，已知具有迷幻作用。这种仙人掌经常出现在图像中，特别是杖神，他被描绘成拿着仙人掌作为杖。
另一个间接表明精神药物可能被使用的标志是小型研钵，可能用于研磨维尔卡（一种迷幻性鼻烟）。与它们一起发现的还有装饰着野生动物的骨管和勺子，这些可能与萨满教的变革有关。查文德万塔的艺术作品展示了人物，他们的鼻孔流着鼻涕（维尔卡使用后的副作用），并拿着被认为是圣佩德罗仙人掌的东西。
查文文化适应了秘鲁高原的环境。他们最具创新性的成就的典型代表是查文德万塔尔神庙，该神庙配备了高度发达的排水系统。
查文人驯化了骆驼科动物，例如美洲驼。骆驼科动物被用作驮畜、纤维来源和肉食来源。查文人制作了腌肉，或称美洲驼肉干，这是骆驼牧民之间常见的贸易商品，也是查文人的主要经济来源。查文人还成功地种植了几种作物，包括土豆、藜麦和玉米。他们开发了灌溉系统以帮助这些作物的生长。
查文文明还在冶金、焊接和温度控制方面展示了先进的技能和知识。他们使用了早期技术来开发精美的金器。
“查文文化” (维基百科) http://en.wikipedia.org/wiki/Chav%C3%ADn_culture