石匠
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缺乏关于建筑施工的写作关于建筑实践的信息过于复杂,过于深奥,以至于那些从事语言而不是砖瓦的人无法理解和全面记录。没有专家工匠的动手技能和专业知识,精通语言的人——那些接受过哲学和其他礼仪学科正规教育的人,每个时代的绅士——传统上通过贬低工匠和将他降级为社会中的地位来显示他们的优越性。知识分子——哲学家和祭司以及政治家、行政人员和事务官——在所有口头和书面语言的媒介中始终如一。他们不明白什么,他们要么轻视,要么忽略。这种对工匠的施舍态度在所有地方,在几乎所有时代和文明文化中都盛行,造成了一个主要区别,一种社会二元论,在那些用他们的双手工作的人之间,无论多么熟练,以及那些谈话和/或写作的人。
在众多证实这种态度的例子中,一个引人注目的案例——只有因为所涉及的人的卓越地位和事实证明他清楚地反击了——是莱昂纳多·达·芬奇。
莱昂纳多最大的问题是由于人文主义者对他抱有蔑视......由于没有机会进入大学学习文科,他没有学过希腊语,拉丁语也很少,这对他的生活来说是一个巨大的绊脚石。文艺复兴的人文主义者,他的同时代人,歌颂古典古代的伟大文化,但对他来说,这种文化在很大程度上是一本闭卷书。他可能从未真正被接受到人文主义的环境中,在那里讨论经常用拉丁语进行......因此,莱昂纳多在他的著作中一次又一次地回到人文主义者的蔑视:“因为我不是一个文学家,一些自命不凡的人会认为他们可以合理地指责我,说我是一个目不识丁的人,愚蠢的人!......他们说,因为我没有文字,我不能很好地表达我想说的话。”他质疑这些文人评判他的权利:“他们趾高气扬地走来走去,衣冠楚楚,装饰着不是他们自己劳动成果的果实,而是别人的果实,他们不允许我拥有自己的果实。如果他们蔑视我,一个发明家,那么他们——那些不是发明家,而是别人作品的喇叭手和演说家——还能受到多少责备呢?”
我们有这些段落——以及在其他地方,莱昂纳多对知识分子认为他只是一个体力劳动者、一个技术人员感到愤怒——这是对一直存在于文学知识分子和技术专家之间鸿沟的惊人证明,有时比其他时候更宽,这正是 C.P. 斯诺,两种类型的罕见组合,恰如其分地称为两种文化。5
5. 让·吉姆佩尔,中世纪机器 (1976),第 142 页......
—约翰·菲特琴, 建筑施工之前机制[1]
语言、技术和文化已经发展,但精英主义在世界大部分地区仍然是一个普遍的主题。随着机会的增加,阶级之间的鸿沟有所缩小,但桥梁是双向的,结果往往是进一步的疏远。未来的关键可能在于成为桥梁本身,或者换句话说,拥有自己的大门钥匙。自主权可能是石匠最大的工具。 - 艾奥特·西格勒
如果不是因为业余爱好者干预了已经不存在的建筑行业行会的内部事务,大约在世纪之交,这份文件永远不会写出来。感谢你们所有人,你们为后代保存了曾经被称为“古代工艺秘密”的东西,做得很好,谢谢你们所有人。在过去的时代,这些秘密是一种防御措施,它们的目的是为石匠、采石工、石灰窑工、铅工以及用手工作的人提供工作保障,他们以每小时的工资工作,经常在骇人听闻的条件下工作,是工人们能够找到的唯一形式的保险单。
作为那些稀有生物中的一员,经过时间考验的学徒,石材雕刻师,行会,现在已经成为濒危物种,我想感谢你们所有人的努力和热情,请继续努力;保护和保存古代纪念碑、遗址和与建筑施工相关的文物。
古代建筑由土坯、石粘土、夯土、木材以及一些相当现代的人造材料建造而成。在开始修复大厦之前,至关重要的是,承担该项目的人员要熟悉该遗址的建筑材料。
如果不是因为业余爱好者干预了当时已经不存在的建筑行业行会的内部事务,大约在 20 世纪初,这份文件永远不会写出来。感谢你们所有人,你们为后代保存了曾经被称为“古代工艺秘密”的东西,做得很好,谢谢你们所有人。在过去的时代,这些秘密是一种防御措施,它们的目的是为石匠、采石工、石灰窑工、铅工以及用手工作的人提供工作保障,他们以每小时的工资工作,经常在骇人听闻的条件下工作,这些秘密是工人们能够找到的唯一形式的保险单。
作为那些稀有生物中的一员,经过时间考验的学徒,石材雕刻师,行会,现在已经成为濒危物种,我想感谢你们所有人的努力和热情,请继续努力;保护和保存古代纪念碑、遗址和与建筑施工相关的文物。
- ↑ Fitchen, John. 建筑施工之前机制. MIT, 1986, pp. 15–16. 互联网档案馆, archive.org/details/buildingconstruc00fitc/page/15.