大屠杀/受害者/同性恋
在纳粹大屠杀期间，同性恋男性和在较小程度上，同性恋女性是纳粹针对的几个群体之一。
在第三帝国之前，柏林被认为是一个自由城市，拥有许多同性恋酒吧、夜总会和歌舞表演场所。甚至还有很多变装酒吧，游客、异性恋者和同性恋者都会欣赏模仿女性的表演。阿道夫·希特勒在他的著作《我的奋斗》中谴责了文化堕落、卖淫和梅毒，将这些现象归咎于犹太人。
当时，柏林也拥有世界上最活跃的LGBT权利运动。1897年，犹太医生马格努斯·希尔斯菲尔德在柏林与人共同创立了科学人道主义委员会 (Wissenschaftlich-humanitäres Komitee, WhK)，以反对臭名昭著的“第175条”法律，该法律将男性之间的性行为定为非法。它还寻求社会认可同性恋和变性男性和女性。这是第一个公开的同性恋权利组织。
1919年，希尔斯菲尔德还与人共同创立了性学研究所 (Institut für Sexualwissenschaft)，这是一个私人性学研究机构。它拥有一个研究图书馆和一个大型档案库，还包括一个婚姻和性咨询办公室。此外，该研究所还在呼吁对同性恋和变性人进行公民权利和社会接纳方面，成为全球的先驱。
然而，随着希特勒的纳粹党上台，同性恋社区的进步很快被抹杀。
纳粹主义宣称自己与同性恋不相容，因为同性恋者不会生育和延续优等种族。出于同样的原因，手淫也被认为对帝国有害，但处理起来比较轻。纳粹还担心“同性恋基因”的污染。
希特勒认为同性恋是“堕落的行为”，对国家能力和民族的“男性气质”构成威胁。同性恋男子被斥为“国家的敌人”，并被指控“腐蚀”公共道德，对德国的生育率构成威胁。
希姆莱等纳粹领导人也将同性恋者视为一个独立的人群，并让纳粹医生对他们进行实验，试图找到许多党员认为导致同性恋的遗传弱点。
一些领导人明确表示要消灭同性恋者，而另一些人则希望执行禁止同性恋男性或女性之间性行为的法律。
恩斯特·罗姆是一个希特勒认为可能构成威胁的人，也是冲锋队 (Sturmabteilung) 的领导人，纳粹党的第一个民兵组织，在1925年之前一直保持着低调的同性恋身份，直到社会民主党报纸发表了罗姆写的一些情书，才暴露了他的身份，像埃德蒙·海因斯一样，冲锋队的其他一些高层领导人也一样。1925年之后，罗姆对自己的性取向非常坦率，并且是德国最大的同性恋权利组织“人权联盟”的成员。
德国犹太人在德国同性恋权利运动中发挥了重要作用。德裔犹太艺术和电影界有大量同性恋者。
像马格努斯·希尔斯菲尔德这样的德国犹太人受到猛烈批评。他们因为其有争议的思想而受到妖魔化，这些思想对欧洲的许多人来说都是令人震惊的。尽管西格蒙德·弗洛伊德与德国的同性恋权利运动毫无关系（因为他是一个奥地利犹太人），但他仍然成为攻击目标，因为他是一个犹太人，并且对性行为有争议的想法。在德国社会，尤其是纳粹眼中，任何宣扬有争议性行为思想的人都将被视为变态。弗洛伊德尤其因为“俄狄浦斯情结”和“伊莱克特拉情结”等一些乱伦概念而受到批评，他声称这些概念是心理发展现象，儿童在这些现象中发展出对异性父母的性感情。
1933年2月下旬，随着恩斯特·罗姆的调节影响力减弱，纳粹党对柏林的同性恋（同性恋、女同性恋和双性恋；当时称为同性恋）俱乐部展开了清洗行动，禁止了性出版物，并禁止了有组织的同性恋团体。因此，许多人逃离了德国（例如埃里卡·曼，理查德·普劳特）。1933年3月，马格努斯·希尔斯菲尔德性学研究所的主要组织者库尔特·希勒被送往集中营。
1933年5月6日，德国学生联盟的纳粹青年对性学研究所发动了一次有组织的袭击。几天后，该研究所的图书馆和档案库被公开拖出，在奥佩伦广场的街道上焚烧。大约20,000本书籍和期刊，以及5,000幅图像被毁。同时被没收的还有该研究所保存的LGBT人士的姓名和地址的详细清单。在焚烧事件中，约瑟夫·戈培尔向大约40,000人的人群发表了政治演讲。
希特勒最初保护了罗姆免受纳粹党其他势力的攻击，这些势力认为罗姆的同性恋行为违反了该党强烈的反同性恋政策。然而，希特勒后来改变了方向，因为他认为罗姆可能威胁到他的权力。在1934年的“长刀之夜”期间，一场对希特勒认为威胁其权力的那些人的清洗行动开始了。他下令谋杀了罗姆，并利用罗姆的同性恋行为为平息冲锋队内部的愤怒提供了借口。在巩固了自己的权力之后，希特勒将同性恋男子列入大屠杀期间被送往集中营的人员名单。这些同性恋男子中许多人也是犹太人，这也是他们成为纳粹重点攻击目标的主要原因。
希姆莱最初是罗姆的支持者，他认为对罗姆的同性恋指控是犹太人捏造的。但清洗之后，希特勒提升了希姆莱的地位，他积极参与了对同性恋的镇压。他宣称，“我们必须根除这些人...必须消灭同性恋者。”（普兰特，1986年，第99页）。
1934年清洗行动之后不久，盖世太保成立了一个专门部门，负责编制同性恋者的名单。1936年，党卫军首领海因里希·希姆莱创建了“反同性恋和反堕胎帝国中央办公室”。
然而，同性恋者并没有像犹太人一样受到同样的对待；纳粹德国认为德国同性恋男子是“优等种族”的一部分，试图强迫同性恋男子进行性行为和社会上的规范。那些无法或不愿屈服并伪装性取向的同性恋男子被送往集中营，接受“通过劳动消灭”的政策。
超过一百万德国同性恋男子成为目标，其中至少有100,000人被捕，50,000人被判处监禁，罪名是同性恋。[1]数百名生活在纳粹占领下的欧洲同性恋男子在法庭命令下被阉割。[2]
一些根据这些法律受到迫害的人可能不会把自己认定为同性恋。直到1960年代和1970年代，这种“反同性恋”法律在西方世界普遍存在，因此许多同性恋男子直到1970年代才敢说出自己的故事，当时许多被称为“鸡奸罪”的法律被废除。
女同性恋者并没有在纳粹的反同性恋法律下受到广泛迫害，因为人们认为更容易说服或强迫她们遵守公认的异性恋行为。然而，她们被视为对国家价值观的威胁，经常被贴上“反社会”的标签。
关于在大屠杀期间被杀害的同性恋男子的数量估计差异很大，从15,000人到600,000人不等。集中营中至少有15,000名同性恋男子死亡得到官方记录。较大的数字包括那些既是犹太人又是同性恋的人，甚至是那些是犹太人、同性恋和共产主义者的人。此外，许多地区没有关于关押特定原因的记录，因此很难准确地估计集中营中到底有多少同性恋男子死亡。
同性恋男子在集中营中遭受了格外残酷的待遇。他们不仅受到德国士兵的迫害，而且也受到其他囚犯的迫害，许多同性恋男子被打死。此外，在强迫劳动营中，同性恋男子通常比其他非犹太囚犯获得更艰苦和危险的工作，这是“通过劳动消灭”政策的一部分。众所周知，德国士兵还将同性恋男子作为靶子进行射击练习，他们的目标是那些被强迫佩戴的粉红色三角形的人。
这种残酷的待遇可以归因于党卫军看守对同性恋男子的看法，以及德国社会普遍存在的恐同情绪。德国对同性恋男子的边缘化反映在集中营中。许多人因不近人情的殴打而死亡，其中一些殴打是其他囚犯造成的。纳粹医生经常用同性恋男子进行科学实验，试图找到“同性恋基因”，以“治愈”未来任何是同性恋的雅利安人后代。
大屠杀幸存者皮埃尔·塞尔讲述了一个同性恋男子的故事，详细描述了纳粹统治期间同性恋男子的生活。在他的讲述中，他提到自己参与了在穆卢斯镇的当地同性恋群体。当纳粹占领该镇时，他的名字出现在被命令到警察局的当地同性恋男子名单中。他服从了命令，以保护家人免受任何报复。当他到达警察局时，他注意到他和其他的同性恋男子都遭到殴打。一些反抗党卫军的同性恋男子被拔掉了指甲。另一些人被折断的尺子强奸，肠子被刺穿，导致大量出血。被捕后，他被送往希尔梅克的集中营。塞尔说，在一次早晨的点名中，纳粹指挥官宣布公开处决。一个男人被带出来，塞尔认出了他的脸。那是穆卢斯镇中他18岁恋人的脸。然后塞尔说，纳粹守卫剥光了他的恋人衣服，在头上放了一个金属桶。然后守卫释放了训练有素的德国牧羊犬，这些牧羊犬将他撕咬致死。
类似的经历可以解释为什么同性恋男性在集中营的死亡率相对较高，相比其他“反社会群体”。 Ruediger Lautmann 的一项研究发现，集中营中 60% 的同性恋男性死亡，而政治犯的死亡率为 41%，耶和华见证人的死亡率为 35%。 该研究还表明，来自中产阶级和上层阶级的同性恋男性以及已婚双性恋男性和有孩子的同性恋男性的生存率略高。
战后，同性恋集中营囚犯并未被承认纳粹迫害的受害者。[3] 其他群体可获得的赔偿金和国家养老金被拒绝给予同性恋男性，他们仍然被归类为罪犯——纳粹反同性恋法律直到 1969 年才被废除。他们可能会因“再次犯罪”而被再次监禁，并且被列入现代的“性犯罪者”名单。在盟军德国军事政府的统治下，一些同性恋者被迫服刑，无论他们在集中营里呆了多久。
自 1980 年代以来，世界各地的一些城市竖立了纪念碑，以纪念在纳粹大屠杀期间被杀害和迫害的数千名同性恋者。主要的纪念碑可以在德国柏林、荷兰阿姆斯特丹、乌拉圭蒙得维的亚和美国旧金山找到。[4] 2002 年，德国政府向同性恋群体正式道歉。
2005 年，欧洲议会纪念奥斯维辛集中营解放 60 周年，默哀一分钟并通过了一项决议。在决议的早期草案中，包括以下文本
“奥斯维辛-比克瑙死亡集中营，数十万犹太人、罗姆人、同性恋者、波兰人和来自不同国家的人被杀害，不仅是欧洲公民纪念和谴责大屠杀的巨大恐怖和悲剧的一个重大事件，也是解决欧洲反犹太主义以及反犹太主义事件上升的令人不安现象，以及重新学习关于基于种族、民族血统、宗教、政治、性别或性取向歧视人们的危险的更广泛的教训。” 然而，在决议的最终版本中，关于同性恋者的提法被删除了。