盖乌斯·瓦勒里乌斯·卡图卢斯诗歌/1
韵律 - 十一音节格
| 行 | 拉丁文文本 | 英文翻译 | 音律分析 |
|---|---|---|---|
| 1 | cui dono lepidum novum libellum | 我将这本令人愉快的全新小书赠予谁， | cuī dōnō lĕpĭdūm nŏvūm lĭbēllŭm |
| 2 | arida modo pumice expolitum | 刚刚用干浮石打磨光滑？ | ārĭdā mŏdŏ pūmĭc |
| 3 | Corneli tibi namque tu solebas | 赠予你，科尔内利乌斯：因为你总是 | Cōrnēlī tĭbĭ nāmquĕ tū sŏlēbās |
| 4 | meas esse aliquid putare nugas | 认为我的琐碎之物是 | mĕās ēss |
| 5 | iam tum cum ausus es unus Italorum | 在那个时候，你是意大利人中唯一敢于 | iām tūm c |
| 6 | omne aevum tribus explicare chartis | 在三卷书中阐述整个时代的， | ōmn |
| 7 | doctis Iuppiter et laboriosis | 博学（以朱庇特的名义！）并且精心制作。 | dōctīs Iūppĭtĕr ēt lăbōrĭōsīs |
| 8 | quare habe tibi quidquid hoc libelli | 因此，请你接受这本小书，无论它是什么， | quār |
| 9 | qualecumque quod <o> patrona virgo | 无论它是什么；哦，守护女神， | quālĕcūmquĕ quŏd ō pătrōnă vīrgō |
| 10 | plus uno maneat perenne saeclo | 让它在不止一个世纪中流传。 | plūs ūnō mănĕāt pĕrēnnĕ saēclō |
这首诗传统上被排列在卡图卢斯诗歌的首位，尽管它不一定是卡图卢斯创作的第一首诗。它献给科尔内利乌斯·尼波斯，一位历史学家，有时也是诗人，尽管有些人认为卡图卢斯对科尔内利乌斯历史作品（《编年史》）的赞扬是讽刺的；卡图卢斯在许多情况下试图摆脱大型形式，而是专注于小型但精致的结构。尼波斯的项目，尽管“doctus”和“laboriosus”（来自卡图卢斯的并非微不足道的赞美），属于大型综合作品的传统，卡图卢斯将之与自己的“nugae”形成对比。
这首诗在谦逊和自信之间交替；卡图卢斯称自己的诗歌为“琐碎之物”，但希望它们能流传超过一个世纪。这种低调是故意的；卡图卢斯非常清楚自己诗歌的质量，以及它们所具有的挑衅性形式。他还称自己的作品为“新”；这些诗歌是新近创作的，因此是新的，但它们也是新颖的，因为它们是拉丁语中最早的新诗运动作品之一。
这首诗以两个问题的两行开头，接着是一个答案的行。诗歌的主体部分，中间四行，解释了献词的原因；卡图卢斯将这些诗歌献给尼波斯，因为尼波斯支持卡图卢斯，并且卡图卢斯尊重尼波斯的作品（并发现它与自己的作品相似）。下一行确认尼波斯应该接受卡图卢斯的“无论它是什么，这本小书”，诗歌以两行的对缪斯的祈求结尾。
- dono
我们可以从两种方式理解“cui dono...?”。1）按字面意思理解现在时：“我将这本小册子赠予谁（你可能会问）？：答案是尼波斯”。2）将现在时等同于将来时或祈使语气：“我将这本小册子赠予谁（我想）？：我知道！尼波斯”=“我应该把它赠予谁？”，或“我应该把它赠予谁？”。支持（1）的是米列阿格洛斯在他的“花环”选集中的献词诗（现保存在希腊诗歌选集中，AP 4.1）的非常相似的开头：“亲爱的缪斯，你将这首硕果累累的歌曲献给谁？或者是谁制作了这首诗人的花环？米列阿格洛斯制作了它，他为光荣的狄奥克列斯制作了这份礼物。”卡图卢斯要么知道这首诗，要么知道类似的诗歌，现在已经遗失了：他自己的诗歌是一个机智的回应。支持（2）的是，拉丁语中的现在时疑问句有时具有紧急的将来时或祈使语气的特征：普劳图斯，《卡西娜》 384 Compressan palma an porrecta ferio?，西塞罗，《致阿提库斯书》13.40 advolone an maneo?，维吉尔，《埃涅阿斯纪》 4.534 en, quid ago?。此外，奥索尼乌斯似乎也是这样理解的，仿佛卡图卢斯，在困惑了一瞬间后，从空中抓住了名字：“inventoque/statim dedit Nepoti”=“他发现尼波斯后，立即把书送给了他”。参见奥索尼乌斯的完整诗歌，在第3行注释中。
通过轻盈、戏谑的语气（这里和其他地方），卡图卢斯想让我们知道他与尼波斯是社会上的平等——而不是，例如，一个需要资助人的谄媚诗人。他不需要给任何人留下深刻印象，这些小宝石是随意赠送的，就像随意谈话一样。至少，这就是假象……
- libellum
一个“纸莎草卷轴”（liber，小词libellus）是古代书籍的标准格式，相当于现代书籍。同样，“纸莎草纸”（cartae）可以指“一卷”纸莎草卷轴。卡图卢斯将自己的诗歌称为“libellum”（而不是librum）是贯穿整首诗的谦逊语气的体现。考虑到卡图卢斯在这里和其他诗歌中都表达了更崇高的言论，这可能是一种虚假的谦逊。
关于“libellus”究竟包含了哪些诗歌，存在着很多争议，因为我们现存的116首诗（大约2300行）实在太多，无法装在一张纸莎草纸上。现在人们普遍接受，“libellus”是卡图卢斯诗歌的精选集，尽管这些诗歌的具体内容是未知的。
- arida
Pumex是阳性词，手稿中写着“arido”。塞尔维乌斯在《埃涅阿斯纪》12.587的注疏中指出，“卡图卢斯说它是阴性词”；在现代，大多数编辑都遵循塞尔维乌斯的暗示，在这里读作“arida”（迈诺斯在他的OCT版本中，福迪斯，奎因；但里塞（1884）和梅里尔（1893）读作“arido”）。但这有点操之过急：塞尔维乌斯并没有具体引用这首诗（虽然这是我们唯一能找到它有区别的诗歌）。马提亚尔在8.72.2中使用了阳性词，这首诗模仿了卡图卢斯（Nondum murice cultus asperoque / morsu pumicis aridi politus / Arcanum properas sequi, libelle...）。参见LCM 1986 p. 131，了解反对“arida”的论点。
- modo
“modo”给人的感觉是这些诗歌是“刚出炉的”。
- pumice
浮石用来打磨纸莎草卷轴的末端，以防止卷轴边缘破损。
- expolitum
“ex-” 具有彻底的意味。它字面意义上指的是莎草纸，比喻意义上指的是莎草纸上所包含的诗歌。昆体良在 1 个半世纪后写道，expolio 在文学意义上使用（Inst. 8.3.42，警告在演说中不要过分润色），但这个词早在普劳图斯时期就被比喻性地使用了。浮石很快将在 普罗佩提乌斯 3。1.8 exactus tenui pumice versus eat）中作为明确的文学隐喻出现。
- 科尔内利
这位科尔内利乌斯由奥索尼乌斯 XXIII (= Ecl. 1 = Schenkl p.120 = '奥索尼乌斯给儿子德雷帕尼奥') 认定为内波斯，而这本身就是模仿卡图卢斯 1，在这里完整地引用了它，因为这并不容易追踪。
«Cui dono lepidum novum libellum?»
维罗纳诗人曾经说过，发现后
立刻给了内波斯。而我们这个毫无趣味的,
粗陋的小册子，谁会相信这些粗俗无用的
无聊的东西值得被呵护？
我找到了，颤抖的琐事请安静，
一个不亚于，甚至比
高卢给卡图卢斯的人 还要博学、仁慈。
在我的所有人中，没有人比他更亲近，
他比我的九个姐妹还要珍贵，
比其他所有人加起来都珍贵，除了马洛尼。
«Pacatum haut dubie, poeta, dicis?»
他就是。请大胆地飞翔，诗句们，
并在他的怀抱中安全地筑巢。
他会爱你们，也会想要保护你们
他会遮蔽你们的过失，也会传递你们的赞美
有了他，你们就不用再害怕任何审判。再见。
第 8 行提到了内波斯的加利西亚血统[1]，这进一步证实了卡图卢斯在向历史学家和传记作家 科尔内利乌斯·内波斯 致敬。卡图卢斯本人也来自西斯阿尔卑斯高卢 - 因此是第 2 行中的 'Veronensis... poeta'（来自维罗纳的诗人）。
- 你总是
过去式“你总是认为”[2] 证明了卡图卢斯与内波斯有着长期的关系。强调的“你”可能暗示着“至少你，你认为我的诗歌有些价值，即使其他人不这么认为”，内波斯有品位。
- 某些
这里的想法是，科尔内利乌斯认为卡图卢斯的琐事（“无足轻重的东西”）是一些东西。
- 琐事
卡图卢斯再次自嘲地评价自己的诗歌。与此同时，创造这些小“金块”的想法是卡图卢斯和新诗派人的自豪之处；他们创造了一种全新的拉丁诗歌类型，与沉重的史诗完全不同。
- 你敢于成为第一个意大利人
内波斯的胆识和独特性是作者身上值得称道的品质；但是，词汇也使内波斯看起来像他自己的历史作品中的人物 - 冒险的，是众多人中唯一能够解决危机的人（例如，霍拉提乌斯，法比乌斯·马克西穆斯），这一点由 约翰斯顿 1997 年 很好地说明了。
据奥索尼乌斯《信札》第 16 篇和 奥卢斯·格利乌斯第 17 卷第 21 章第 3 节，内波斯写了一部名为《编年史》的作品（现已失传），卡图卢斯在这里可能指的是这部作品，而不是他的任何传记散文作品（其中一些幸存）。《编年史》不必是散文作品（通常的假设），也可以是诗歌作品，就像希腊人 阿波罗多罗斯 的《编年史》一样，涵盖了从特洛伊沦陷到诗人自己时代的事件。
- 阐明
一个标准的词，用来表示按顺序列出历史记录，事实上内波斯本人在 他现存的关于外国优秀领导人的作品序言中 使用了它；或任何书面或口头的文字描述。同时，它的基本含义“展开”可以字面意义上应用于诗人注视的卷轴 - 内波斯的和卡图卢斯自己的。
- 朱庇特
感叹；卡图卢斯对内波斯作品的质量感到惊奇。
- 博学而勤奋
新诗派人的价值观；卡图卢斯的诗歌充满了对神话的“博学”引用，并且非常精雕细琢。据说内波斯的作品也具有类似的品质。
- 这本书里有什么
自嘲，就像下一行的“qualecumque”。
- 哦
O 在任何现存的手稿中都没有出现，但由现代编辑根据语境和韵律的考虑，推测它在原文中存在。
- 女守护神
这位“处女守护神”要么是缪斯，要么是 雅典娜。在诗歌中，祈求缪斯或灵感的女神，当然是一种常见的现象 - 梅列阿格尔在他开场诗的开头就向一位无名的缪斯致敬（参见第 1 行的注释）。然而，这里值得注意的是“patrona”的罗马风格：献辞通常用于定义或实施诗人和献辞对象作为客户和赞助人的角色。在这里，守护神的角色被赋予了女神。
- 超过一个世纪
Saeclo（“时代”，省略自 saeculum）更具体地可以指“一生”、“一代”或“世纪”；它不一定指的是接近卡图卢斯诗歌存续时间的任何时间。值得注意的是，卡图卢斯并没有要求很多时代。他只是要求他的“quidquid hoc libelli”能持续一个世纪以上。这在祈求缪斯（诗人最崇高的活动之一）时，算得上是一种谦虚的表达。
- 坚持
祈使语气虚拟式，而不是命令语气虚拟式；一个人不能命令缪斯。
- lepidus, -a, -um - 令人愉快的，令人愉快的，迷人的
- libellus, libelli - 小书
- aridus, -a, -um - 干燥的
- modo, (adv.) - 刚刚
- expolio, -ire, -ivi, -itus. - 打磨，光滑；擦去
- Cornelius, Cornelii - 科尔内利乌斯·内波斯
- soleo, solere, solitus sum 习惯于
- aliquis, aliquid - 某人，某事
- puto, -are, -avi, -atum 认为，考虑
- nugae, nugarum - 琐事，金块
- cum, (conj.) - 当
- audeo, -ere, ausus sum - 敢于
- italus, -i, n. -意大利人
- aevum, aevi -时代，世代
- tres, tria -三
- explico, -are, -avi, -atus -展开；解释
- carta, cartae -纸莎草纸；卷轴
- doctus, -a, -um -有学问的
- laboriosus, -a, -um -精心制作的，复杂的
- quare, (adv.) -为什么，因此
- quidquid -无论什么
- qualiscumque, qualecumque -任何
- plus, (adv.) -多于
- perennis, perenne -永恒的
- saec(u)lum, saec(u)li -时代，世代
- ↑ 普林尼自然史 3.127，称奈波斯为“波河边的居民”，即在阿尔卑斯山南部的意大利地区
- ↑ 奎因（1970 年 ad loc.）建议这可能是“书信体”过去时（例如参阅德·普雷蒂斯 2004 年，第 150 页），即卡图卢斯从奈波斯未来收到这条信息的角度选择他的时态——从这个角度来看，现在发生的一切都将是过去的事情。如果是这样的话：“因为你通常认为……”。然而，这种观点与这首诗以现在时开头（“dono”）显得格格不入，而且很难与后来的“iam tum… cum”联系起来，后者清楚地表明了过去的一个时间。所以劳克（1997 年）第 327 页。