跳转到内容

伍尔夫之前的女性写作:社会参考/安妮娅·卢姆巴 2

来自维基教科书,开放世界中的开放书籍

安妮娅·卢姆巴,1955 年 8 月 7 日出生,曾在德里大学和苏塞克斯大学学习,并获得博士学位。她的父母都是共产党员,她的父亲是一名工会主义者,她的母亲是一名教师。她的一生深受激进主义、马克思主义理论、女性主义理论以及印度和英国的民权运动的影响,尤其是她在苏塞克斯大学读书期间,目睹了 70 年代的英国矿工罢工(Johnson[1])。她目前在宾夕法尼亚大学担任凯瑟琳·布赖森英语教授。她是 2024 年查尔斯·霍默·哈斯金斯奖演讲的获奖者,该演讲授予美国人文与科学学会的成员,以表彰他们在职业生涯中的学术成就[2]。像该奖项的命名者一样,卢姆巴的大部分工作都集中在中世纪或早期现代历史上。卢姆巴的主要研究方向是种族、殖民主义和后殖民主义以及女性主义理论,以及印度文学和南亚研究。“这些联系在于我试图弄清楚种族和殖民主义的悠久历史。我们所居住的结构,它们是什么时候出现的?”。“试图将这段历史与女权主义联系起来是我在特朗普和莫迪时代保持活力的方式”(Johnson)[1]。她在作品中将过去和现在联系起来,探讨了它们之间经常被忽视的相似之处。

她从 1980 年代开始出版作品。她的一些作品包括:早期现代英国的种族、重新思考早期现代研究中的女权主义:性别、种族和性、早期现代还是早期殖民?以及殖民主义/后殖民主义的第三版,这是一本关于殖民和后殖民研究中使用的术语及其历史的指南。在引言中,她问道,尽管该领域在西方学术思想中已“根深蒂固”,但该领域是否正在消亡,而全球化研究正在取代它?她问道,“这些是不对称现象,还是标志着某种新事物…… 后殖民研究在今天是否已变得多余,或者比以往任何时候都更加重要?”[3]。她甚至提请人们注意该领域面临的挑战,包括美国政府等西方政府试图削减该领域的资金,因为他们认为该领域是反美。她也对后殖民研究无法讨论经济等其他主题的观点持批评态度。她认为这种观点非常西方化,并指出许多来自后殖民或目前正在被殖民的国家学者确实会讨论经济影响。

在早期现代学术研究方面,卢姆巴和乔纳森·伯顿的早期现代英国的种族对英国的种族进行了详细的考察,让读者更好地了解当时的种族和族裔,并为学者提供了包括法律在内的多种资源。她 2002 年的文章,“打破她的意志,却不要伤她的骨头,先生”:弗莱彻的《岛上公主》中的殖民统治和性统治。这篇文章讨论了在悲喜剧中使用的关于女性和宗教的殖民思想。《岛上公主》是一部 1621 年上演的戏剧,取材于西班牙对马鲁古群岛的殖民统治以及勒·塞尼厄·德·贝兰的著作。她“考察了该剧如何利用一位皈依基督教的东方公主,以呈现出殖民统治和性占有的幻想”[4]。虽然某些方面对女性的待遇比当时的其他文本要好,“但非欧洲人对欧洲人的渴望成为一种表明国际贸易和殖民贸易的所谓互惠性、相互性和平等性的方式,并在许多情况下,成为掩盖其暴力和不对称性的方式。”[4] 因此,它成为殖民压迫的工具,重新塑造和淡化许多女性在殖民者手中遭受的暴力,以及她们在浪漫或性关系中的真实权力水平。

她的作品展示了交叉性在女权主义中的重要性,不仅展示了它在当前女权主义辩论中的重要性,而且展示了它在更好地理解过去的意义。“为早期现代研究的批评者打开了可能性,让他们承认多个分析类别和理论之间的重叠、偏差、不和谐和联系”(Lindor[5])。对后殖民莎士比亚的一篇评论指出,“正如卢姆巴和奥尔金简洁地指出的那样,现在有相当多的文化语境,其中研究莎士比亚(包括其激进的变体)可能已经显得多余,甚至是一种冒犯性的强加,在‘关于西方偶像(如莎士比亚)或西方理论的持续有用性的激烈争论中’” (Shaughnessy) [6]

进一步阅读

[编辑 | 编辑源代码]

要了解更多关于安妮娅·卢姆巴的信息,我建议阅读大卫·约翰逊的安妮娅·卢姆巴和苏维尔·考尔访谈,该访谈提供了对印度后殖民研究以及卢姆巴的生活和影响的进一步见解。我还建议阅读后殖民莎士比亚,以更好地展示种族研究和早期现代文学。


参考文献

[编辑 | 编辑源代码]

安妮娅·卢姆巴教授获得 2024 年美国人文与科学学会(ACLS)颁发的查尔斯·霍默·哈斯金斯奖。宾夕法尼亚大学。英语系。2022 年 10 月 5 日。https://www.english.upenn.edu/news/2022/10/05/professor-ania-loomba-awarded-2024-charles-homer-haskins-prize-american-council[2]

Johnson, David. 安妮娅·卢姆巴和苏维尔·考尔访谈瓦萨菲里,第 34 卷,第 1 期,2019 年,第 52-57 页。[1]

Loomba, Ania,和 Proquest EBook Central。殖民主义/后殖民主义。Routledge,伦敦,2015 年。[3]

Lindor, Willnide E. "重新思考早期现代研究中的女权主义:性别、种族和性 Ed. by Ania Loomba and Melissa E. Sanchez (Review)." 早期现代文化研究杂志,第 20 卷,第 3 期,2020 年,第 121-124 页。[5]

Loomba, Ania. ""打破她的意志,却不要伤她的骨头,先生”:弗莱彻的《岛上公主》中的殖民统治和性统治。" 早期现代文化研究杂志,第 2 卷,第 1 期,2002 年,第 68-108 页。[4]

Shaughnessy, Robert. "后殖民莎士比亚 by Ania Loomba, Martin Orkin (Review)." 现代语言评论,第 96 卷,第 3 期,2001 年,第 802-803 页。[6]

  1. a b c Johnson, David. 安妮娅·卢姆巴和苏维尔·考尔访谈瓦萨菲里,第 34 卷,第 1 期,2019 年,第 52-57 页。
  2. a b 安妮娅·卢姆巴教授获得 2024 年美国人文与科学学会(ACLS)颁发的查尔斯·霍默·哈斯金斯奖。宾夕法尼亚大学。英语系。2022 年 10 月 5 日。https://www.english.upenn.edu/news/2022/10/05/professor-ania-loomba-awarded-2024-charles-homer-haskins-prize-american-council
  3. a b Loomba, Ania,和 Proquest EBook Central。殖民主义/后殖民主义。Routledge,伦敦,2015 年。
  4. a b c Loomba, Ania. ““Break Her Will, and Bruise no Bone Sir”: Colonial and Sexual Mastery in Fletcher’s the Island Princess.” Journal for Early Modern Cultural Studies, 第2卷,第1期,2002年,第68-108页。
  5. a b Lindor, Willnide E. “Rethinking Feminism in Early Modern Studies: Gender, Race, and Sexuality Ed. by Ania Loomba and Melissa E. Sanchez (Review).” Journal for Early Modern Cultural Studies, 第20卷,第3期,2020年,第121-124页。
  6. a b Shaughnessy, Robert. “Post-Colonial Shakespeares by Ania Loomba, Martin Orkin (Review).” The Modern Language Review, 第96卷,第3期,2001年,第802-803页。
华夏公益教科书