伍尔夫之前的女性写作：社会参考/安妮·凯里 (1615-1671)
安妮·凯里（生于 1614 年），更常被称为克莱门蒂娜夫人，是一位英国本笃会修女和作家，来自英格兰伦敦。她曾在巴黎担任本笃会修女，在坎布雷接受修女训练后，于 1651 年建立了“仁慈圣母”修道院。在担任修女期间，安妮创作了八本以上的诗集、灵歌和诗篇翻译。直到今天，人们仍然在争论她是否参与了“生命”这部作品的写作之谜。安妮一直住在巴黎的修道院，直到 1671 年因病去世。
早年安妮出生于 1614 年的英格兰伦敦，同年在伯克汉斯特德受洗。她是母亲伊丽莎白·凯里和父亲亨利·凯里的长女。伊丽莎白是作家界的名人，是第一批在英语中出版原创戏剧的女性之一，而亨利则担任第一代福克兰子爵，担任皇家珠宝库管理员。安妮在很小的时候就被认为“非常热心”，她在伦敦阿尔登汉姆的十个兄弟姐妹中长大。1622 年，全家搬到都柏林，因为亨利被提升为爱尔兰总督。在爱尔兰居住三年后，安妮回到英格兰一段时间，在爱尔兰和英格兰之间旅行。在那里，她与亨利埃塔·玛丽亚王后结下了终生的友谊。
宗教信仰转变和坎布雷 1626 年 11 月，伊丽莎白·凯里在约翰·弗斯顿神父的注视下秘密改信天主教。在这段时间里，安妮父母之间的关系变得紧张，伊丽莎白改信的消息导致两人分居，孩子们被认为与父亲住在一起。安妮的父亲于 1633 年去世，伊丽莎白试图重新获得对孩子的监护权，并打算让他们改信天主教，然而，查理一世国王得知了她的计划，而是将安妮和她的姐妹露西、玛丽和伊丽莎白送到大图庄园，该庄园由他们的兄弟卢修斯·凯里管理。然而，这个计划的讽刺之处在于，安妮和她的姐妹们在 1634 年已经秘密改信天主教，并没有告诉她们的母亲。然而，在 1636 年，伊丽莎白“绑架”了孩子们，还有安妮的两个兄弟帕特里克和亨利，并将他们带到了坎布雷的慰藉圣母修道院。在那里，安妮取了克莱门蒂娅的宗教名字，并开始遵守他们的誓言，从 1638 年到 1639 年持续了 8 个月。1639 年 3 月 8 日，安妮正式加入了本笃会，成为一名唱诗班修女，当时她 24 岁。根据修道院 1640 年级的写作，安妮和她的姐妹们被描述为“比在坎布雷一起受教育和宣誓的任何其他修女群体都要多产”。在坎布雷期间，安妮开始将自己的时间和精力投入到推广天主教中。像她的母亲一样，她对上帝的侍奉感到非常自豪。一篇讣告称，克莱门蒂娜经常回避“频繁的访问和冗长的谈话”，而是利用时间来促进祈祷，并致力于宗教上的完美。同样，当宣布修道院里一位重要人物贝克神父被要求教授一些新手时，安妮感到很兴奋，这从她对活动取消时的失望中就可以看出来。但他的教诲仍然影响着安妮，这从她的讣告中可以看出来，她的讣告概述了她从贝克那里借鉴的指示和心理练习，并指出“她发现没有比尊敬的贝克神父的那些更容易理解和令人愉快的”。安妮在修道院的时间将在 1651 年 10 月结束，这是由于修道院开始经历的经济困境。为了缓解这些困难，安妮与她的妹妹玛丽、修女斯哥拉提卡·霍德森和塞勒努斯·克雷西神父一起被派往巴黎建立一个新的修道院，即仁慈圣母修道院。
“仁慈圣母修道院”前往巴黎的旅程大约花了他们一个月的时间，在这段时间里，安妮一直患病，他们于 11 月 1 日到达，住在奥斯定修女的一个公社里。安妮到达巴黎后，利用她和亨利埃塔·玛丽亚王后的友谊，帮助修女们在城里建立一个新的修道院。他们被提供了一笔持续的养老金来支持他们，这笔养老金一直持续到王后于 1669 年去世，安妮在圣多米尼克街租了一所房子供这个团体居住，并为修道院招募更多的修女。同样，安妮也从玛丽亚和沃尔特·蒙塔古修道院院长那里获得了资金和支持，用于修道院的发展。安妮的技能和这样的关系使她成为修道院建立的关键因素。她能够说法语，以及她的学识使修道院章程的制定变得容易得多，这是发展的一个必要组成部分。虽然她为修道院的发展做出了重大贡献，但安妮拒绝了修道院长的职位。
“生命”作者 关于安妮和她的家人最大的谜团之一，就是“生命”这部作品的作者，它探究了她们的母亲伊丽莎白·凯里的生活。多年来，人们对这个家族中究竟是谁写了这部作品进行了大量的研究和争论，但没有任何确凿的证据。人们普遍认为，这部作品是在坎布雷完成的，这意味着作者是四姐妹中的一个，分别是玛丽、安妮、露西或伊丽莎白，并且也得到了其他一些姐妹和兄弟帕特里克的注释。文本由其主要文本和四个编辑评论组成，旨在纠正原文中的错误信息。一种观点认为，安妮撰写了其中一篇编辑评论。然而，另一种观点认为，安妮是原文的作者，并在论文中被一再引用为作者。唐纳德·福斯特指出，“从内部和外部证据的对比中可以清楚地看出，这本传记不可能是安妮·凯里以外的人写的。”他还阐述说，她可能保存了她母亲的许多著作。
作品安妮作为作家的才华已经为人所知。她的语言能力和受母亲的影响使她在文学领域脱颖而出。在巴黎担任修女期间，安妮创作了八本以上的诗集，创作了几首灵歌，并翻译了拉丁文《武加大译本》中的几篇诗篇，也被称为布洛修斯手稿的主要贡献者之一。在她所有的翻译作品中，有三部分手稿保存下来，目前保存在里尔的北部省立档案馆。这第一部分手稿包含了诗篇 69 至 78 的翻译。第二部分手稿包含了诗篇 120 至 139 的结尾部分，最后一部分手稿涵盖了诗篇 139 至 149。安妮通过她作为修女的工作，还为其他修道院作品的翻译做出了贡献。安妮的写作风格严重依赖她对戏剧性语言的使用，这在上帝和说话者之间建立了直接的沟通。这也体现了安妮对程式化的写作格式的认识，包括她对语气和韵律的熟悉。
逝世 安妮于 1671 年 4 月 26 日在巴黎的“仁慈圣母修道院”因病去世。她的讣告说安妮“将她的疾病视为上帝的礼物”，并在临终前平静地去世。
遗产 安妮去世后，她在天主教和文学界留下了遗产。她对诗篇的翻译和她原创作品都改变了坎布雷和巴黎的天主教社区。然而，她最重大的贡献在于“仁慈圣母修道院”的发展，该修道院是安妮在去世后留下的遗产的持久证据。在她的一生中，她以智慧和对天主教的奉献精神而受到赞扬，这种赞誉一直持续到她去世之后。
进一步阅读
“Cambrai & The Life of Lady Falkland.” By Heather Wolfe “Sisters and Brothers: Divided Sibling Identity in the Cary Family.” Essay. In Women Writers and Familial Discourse in the English Renaissance: Relative Values. By Marion Wynne-Davies
参考资料鲍登，卡罗琳。“收集早期现代女性宗教人士的生活：讣告写作和集体记忆与企业身份的发展”。《妇女史评论》19，第 1 期（2010 年）：7-20。https://doi.org/10.1080/09612020903444619。丽莎，贾丁，前言。英国革命及其余波中的流亡文学，1640-1690 年。菲利普·梅杰编辑。劳特利奇，2018 年。罗兹，简。“巴黎仁慈圣母英国本笃会修女图书馆目录”。《唐赛德评论》130，第 459 期（2012 年）：54-86。https://doi.org/10.1177/001258061213045904。沃尔夫，希瑟，编辑。伊丽莎白·凯里 1613-1680 的文学生涯和遗产。帕尔格雷夫·麦克米伦，2007 年。沃尔夫，希瑟。“坎布雷与福克兰夫人的生平”。Monlib.org，无日期。http://www.monlib.org.uk/papers/ebch/1998wolfe.pdf。温恩-戴维斯，玛丽恩。“姐妹和兄弟：凯里家族中分裂的兄弟姐妹身份”。文章。收录于《英语文艺复兴时期的女性作家与家庭话语：相对价值》。英格兰贝辛斯托克：帕尔格雷夫·麦克米伦，2007 年。