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伍尔夫之前的女性写作:社会参考/凯特琳·杜布(活跃于 1624 年至 1629 年)

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凯特琳·杜布

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凯特琳·杜布是 17 世纪的**爱尔兰作家**。她用长格律和不规则重音写 **旧巴德诗** 和 **重音诗**。 (1) 她的作品可追溯到 1624 年,这是我们所知关于她的唯一日期。

语境影响

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与英格兰传统不同,爱尔兰传统中的女作家被称为 *banfhile*,这个词的意思是“女诗人”,与其他岛屿上的女作家所遇到的蔑视不同。(2) 它被认为是与男诗人一样的权力象征。在许多方面,爱尔兰女性都是压迫的受害者。作为爱尔兰女性的主权被剥夺,她们的国家和文化被殖民,她们作为作者的权力也随之被剥夺。也许这是杜布选择隐藏身份的众多原因之一。在一个后殖民世界中,许多女作家必须与她们的真实自我保持距离,以免被殖民主义强加的残酷男性气概践踏。(3) 我们从爱尔兰了解到的为数不多的女诗人,都是由献身的学者和学者辛苦研究和修复的。即使现在,关于这些有影响力的女性的信息也很少。(4)

17 世纪对爱尔兰人民来说是一个可怕的时代。在英格兰王冠持续的破坏下,学术和文化传统正在崩溃。爱尔兰贵族在 18 世纪没有幸存下来。在这段时期,人们为“失败的”爱尔兰创造了一个女性形象。“盖尔社会开始被代表为一个凡人女性的低劣和依赖的社会地位。”(5) 这是都铎王朝进一步贬低和压迫爱尔兰盖尔人口的一种方式。

凯特琳·杜布的推测

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凯特琳·杜布通常被认为是汤蒙德·奥布莱恩家族的一员,但没有证据证明这一点。杜布是一个化名,在爱尔兰语中意思是“黑暗”。这个名字经常被那个时期的爱尔兰女性采用,以隐藏她们的血统或社会地位。(6) 学者们暗示,杜布为了隐藏自己的出身,意味着她的地位较低,但在女作家的传统中,有充分的记录证明,各阶层女性都使用过化名。乔治·桑德(阿曼丁·露西尔·奥罗尔·杜邦)就是一个著名的、经过充分研究的例子。正如安吉拉·伯克所写,“凯特琳·杜布谈论这些贵族的自信方式表明她的背景是特权的。由于三首诗歌都与一对夫妇有关,她可能在他们家中享有特殊地位。”(7) 杜布在她的作品中提到她是一个 *bean chaointe*,或“哀歌女”。这可以从三个方面来理解:第一,杜布是一个为许多人写哀歌的“半职业”哀歌女;第二,她以比喻意义使用这个词来总结她自己和汤蒙德家族所遭受的巨大损失。第三种选择当然是她同时是这两种东西。

杜布现存的所有诗歌都是哀歌,它们涉及以下汤蒙德王朝成员:唐纳赫·奥布莱恩(多诺霍·奥布莱恩),汤蒙德第四伯爵,卒于 1624 年。德莫德·奥布莱恩(德莫德·奥布莱恩),因奇奎因第五男爵,卒于 1624 年。玛丽·奥布莱恩(玛丽·奥布莱恩),汤蒙德第三伯爵的女儿,也是汤蒙德第四伯爵的姐姐,卒于 1624 年。托尔德尔巴赫·鲁阿·麦克马特甘纳(克卢安·伊迪尔·达·拉),玛丽的丈夫,卒于 1629 年。

她对那些人有亲密的了解。例如,为第四伯爵积累的诗歌中,有一半让人想起哀歌。伯克声称,大部分作品可以“解释为 *caithreim* 或‘战役记录’”。(8) 这首哀歌记述了伯爵在九年的战争中的功绩。值得注意的是,尽管新教爱尔兰人和天主教爱尔兰人之间存在着可怕的、持续的隔阂,但杜布通过将伯爵维持为“福德拉全境的守护者”,巧妙地避开了这场冲突。(9) 杜布为第五男爵写的哀歌与为第四伯爵写的哀歌截然不同。伯爵似乎拥有漫长而英勇的一生,而德莫德则短命而悲惨地逝去。大部分哀歌都集中在男爵的属性上,尤其是他生前的年轻和英俊。她的两首哀歌以及她所表达的温柔和关怀,暗示着他们两人之间存在着牢固的纽带。(10) 她最后两首哀歌是为玛丽及其丈夫而创作的累积作品。虽然我们不知道玛丽的死亡时间,但我们可以假设她在丈夫去世前不久或同年去世。她的死亡没有被记录下来,这是殖民后男性等级制度的另一个例子。(11) 杜布写这对夫妇的方式与她写德莫德的方式一样尽职尽责、关怀备至。她花时间讨论这对夫妇作为夫妻的重要性以及这对他们生前和身后生活的影响。她以苦乐参半、悲惨的方式写下这些人,尤其是德莫德,这展现了她作为诗歌哀歌作家的坦诚和技巧。她为提供奥布莱恩家族的惊人语言画面而付出的努力,正是她的作品能继续被研究的原因。

凯特琳·杜布仍然是为数不多的 18 世纪前的爱尔兰女诗人之一。她的作品能保存至今,证明了它们的重要性以及她作品的美丽。虽然我们对她的身份、生活的地方、生活方式或游历的地方知之甚少,但她的诗歌的价值不可低估。尽管她的哀歌只有五首,但可以推测她是一位多产的作家。如果她真的是一个“半职业”哀歌女,那么她的诗歌哀歌中有多少已经随着时间的推移、管理不善或蓄意破坏而丢失了呢?我们可能永远不会知道。她在理解 17 世纪前的盖尔诗歌方面仍然是基石。

参考文献

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  1. Ni Domhnaill, Nuala (1994). [https:// https://www.persee.fr/doc/irlan_0183-973x_1994_act_19_1_1142 "The Feeling Soul: The Woman Poet in the Irish Tradition"]. persee.fr. Etudes Irlandaises. Retrieved 2/5/2021. {{cite web}}: Check |url= value (help); Check date values in: |access-date= (help)
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  3. Ni Domhnaill, Nuala (1994). [https:// https://www.persee.fr/doc/irlan_0183-973x_1994_act_19_1_1142 "The Feeling Soul: The Woman Poet in the Irish Tradition"]. persee.fr. Etudes Irlandaises. Retrieved 2/5/2021. {{cite web}}: Check |url= value (help); Check date values in: |access-date= (help)
  4. Ni Domhnaill, Nuala (1994). [https:// https://www.persee.fr/doc/irlan_0183-973x_1994_act_19_1_1142 "The Feeling Soul: The Woman Poet in the Irish Tradition"]. persee.fr. Etudes Irlandaises. Retrieved 2/5/2021. {{cite web}}: Check |url= value (help); Check date values in: |access-date= (help)
  5. Novakovic, Svetlana (1996). [https:// https://ecommons.luc.edu/luc_diss/3589 "The Allegorical Ireland Figure in the Irish National Theatre 1899-1926"]. ecommons.luc.edu. Loyala University of Chicago. Retrieved 20 May 2021. {{cite web}}: Check |url= value (help)
  6. Nic Eoin, Mairin (2021). [https:// www.jstor.org/stable/30070591 "秘密与伪装?凯瑟琳·尼·乌拉查恩和18世纪爱尔兰政治诗歌中的其他女性人物"]. JSTOR.org. JSTOR.or. 检索于 2021年5月20日. {{cite web}}: 检查 |url= 值 (帮助)
  7. "爱尔兰写作田野日文集:第四卷 爱尔兰女性写作与传统". 纽约大学出版社. 2002. {{cite web}}: |access-date= 需要 |url= (帮助); |first= 缺少 |last= (帮助); 引用包含空的未知参数:|1= (帮助); 缺少或空 |url= (帮助); 忽略文本 "last Bourke" (帮助)
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  11. Novakovic, Svetlana (1996). [https:// https://ecommons.luc.edu/luc_diss/3589 "The Allegorical Ireland Figure in the Irish National Theatre 1899-1926"]. ecommons.luc.edu. Loyala University of Chicago. Retrieved 20 May 2021. {{cite web}}: Check |url= value (help)

进一步阅读

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Coolahan, Marie‐Louise 2010. 女性、写作和早期现代爱尔兰的语言, 电子书,牛津大学出版社,牛津. https://ebookcentral-proquest-com.ezproxy.newcastle.edu.au/lib/newcastle/detail.action?docID=485725

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