伍尔夫之前的女性写作：社会参考/夏洛蒂·勃朗特（1816–1855）
夏洛蒂·勃朗特（1816年4月21日 - 1855年3月31日）是勃朗特三姐妹中的长女。她是一位革命性的小说家和诗人，其作品成为英国文学的巅峰之作。她的小说最初以笔名查尔斯·阿尔伯特·弗洛里安·韦尔斯利勋爵和柯勒·贝尔出版。然而，以这些笔名出版的小说现在都归属于勃朗特。
勃朗特于1831年就读于罗黑德学校，这为她提供了当时女性少有的教育。勃朗特在她开始接受教育一年后，利用这种教育来教导她的妹妹们（艾米丽和安妮）。她于1835年回到学校担任家庭教师，并于1839年继续担任西格威克家族的家庭教师。勃朗特和她的姐妹们努力创办了一所学校；然而，她们的性别阻止了学校吸引学生。因此，这三位姐妹开始了她们的写作生涯，以虚假身份写作，因为女性作家由于缺乏教育以及围绕性别和文学创作的社会观念而难以获得成功。
夏洛蒂·勃朗特于1854年6月结婚，不久后怀孕。由于怀孕并发症，她不幸去世，患有妊娠剧吐，这是一种会导致严重脱水的严重晨吐。虽然她的去世来得过早，但她却是三位在文学上取得成功的姐妹中最后一位去世的。
夏洛蒂·勃朗特于1816年出生在约克郡西区的索恩顿。她是帕特里克·勃朗特和玛丽亚·布兰韦尔的女儿。夏洛蒂是第三个孩子，她有五个兄弟姐妹：玛丽亚、伊丽莎白、帕特里克（勃兰威尔）、艾米丽和安妮。
他们的母亲玛丽亚·布兰韦尔在38岁时死于癌症，当时她的所有孩子都还很小，不久之后，勃朗特的姐姐玛丽亚和伊丽莎白也去世了。玛丽亚的姐姐伊丽莎白·布兰韦尔在她姐姐去世后暂时照顾着这个家庭。勃朗特母亲的去世对她和她兄弟姐妹产生了深远的影响。失去的主题在勃朗特姐妹的所有小说中都很明显，尤其表现为母亲的去世和成为孤儿，人们认为这是受这种失去的影响。
帕特里克·勃朗特
帕特里克·勃朗特出生在一个大家庭，他们几乎没有经济收入或教育机会。他选择自学，并凭借其学术上的奉献精神成功地成为了一名教师，帕特里克吸引了当地社区（斯通曼，2017年）的赞助。凭借这种经济支持，他于1802年在圣约翰学院学习神学，凭借此以及不懈的努力，勃朗特被剑桥大学录取，并于1806年完成了他的学士学位（斯通曼，2017年）。
他的文学作品
帕特里克对基督教的信仰与他的文学作品之间存在着强烈的关联（威尔克斯，2013年）。在自学期间，帕特里克曾得到两位当地牧师托马斯·蒂格和安德鲁·哈肖的学术支持。他的信仰通过学习这些人的基督教价值观而得到显著增长（斯通曼，2017年）。然后，他选择学习神学以进一步发展他对基督教的认识。最终，他于1807年成为英国教会的一名牧师。在担任牧师期间，帕特里克·勃朗特也成为了一位小诗人，并于1811年出版了他的第一本诗歌集《乡村诗歌》。在整本书中，帕特里克指出，他拥有的一切都来自上帝，并且他的辞职是通往天堂奖赏的道路（威尔克斯，2013年）。
夏洛蒂·勃朗特和她的寄宿学校经历
夏洛蒂和艾米丽加入了她们的姐姐在兰开夏郡考恩桥的牧师女儿学校，她后来在《简·爱》中将其称为她在“罗沃德机构”的经历（诗歌基金会，2021年）。因此，兄弟姐妹们没有愉快的经历，在那里他们遭受了虐待和剥夺。值得注意的是，姐妹们的死亡主要是由学校潮湿的环境造成的（麦克莱伦，2011年）。考恩桥学校的惩罚是不人道的，包括剥夺食物和娱乐、体罚和羞辱，例如当她们行为不当时戴上帽子。不幸的是，最大的姐姐玛丽亚和伊丽莎白在离开寄宿学校后不久就患上了肺结核并去世了（麦克莱伦，2011年）。姐妹们的离去对夏洛蒂来说是一场巨大的创伤，这可以在她的小说《简·爱》中看到。鉴于夏洛蒂的母亲在她五岁时就去世了，她一直将玛丽亚，也就是最大的姐姐，视为她的母亲形象，而不仅仅是她的姐姐。根据加斯凯尔（44）的说法，玛丽亚“在思想上远胜于她的任何同伴”，这表明了夏洛蒂与玛丽亚之间强烈的依恋以及她对玛丽亚的依赖。这些创伤经历强烈地影响了夏洛蒂的心理健康，尤其是在她姐姐玛丽亚和伊丽莎白去世后，这加剧了她迫切需要建立事业的需求（加斯凯尔，44）。寄宿学校将塑造夏洛蒂看待世界的方式以及她如何塑造未来的角色。
家庭教师
由于勃朗特家境贫寒，女孩们不得不开始工作以维持生计。夏洛蒂成为了一名家庭教师，并在布鲁塞尔的寄宿学校教书数年，这成为她成为“叛逆”并开始写作《简·爱》的转折点。《简·爱》的写作彻底改变了夏洛蒂的生活。她的观点和火爆的写作风格成为其标志。许多传记和虚构故事都借鉴了夏洛蒂的“女权主义”和“革命性”的个性和写作。
玛丽亚和伊丽莎白去世后，最小的四个姐妹（夏洛蒂、艾米丽、安妮和勃兰威尔）离开了寄宿学校，并在接下来的六年里在家接受教育，并开始创作她们的虚构作品。这四个孩子写了关于他们想象中的国度安格利亚的诗歌。他们创作的故事以手稿的形式呈现，包含着复杂且情节丰富的传奇故事。他们决定用姑姑布兰韦尔留下的所有钱来出版他们的第一本书。他们创作的故事以手稿的形式呈现，包含着复杂且情节丰富的传奇故事。他们决定用姑姑布兰韦尔留下的所有钱来出版他们的第一本书。然而，他们决定以男性笔名出版这本书，假装他们是三个兄弟，因为他们知道，如果读者知道他们是女性，他们的作品将不会出名。因此，夏洛蒂以柯勒、艾米丽以埃利斯、安妮以艾克顿·贝尔的笔名创作了这首诗。
尽管他们的第一本书出版并不令人满意，但他们并没有放弃，而是更加努力地写作（里夫，2012年）。1847年，勃朗特姐妹分别出版了一部小说。夏洛蒂写了《简·爱》，艾米丽写了《呼啸山庄》，安妮写了《艾格尼丝·格雷》（里夫，2012年）。这三个年轻的兄弟姐妹在小说创作上取得了成功，人们称她们为“勃朗特姐妹”（里夫，2012年）。
《简·爱》成功地捕捉到了19世纪的社会价值观以及女性在社会中受到的不平等对待，尤其是在较低的社会经济背景下。女性付出了巨大的努力来确定自己的身份并争取自己的权利（高，2013年）。虽然一些女性积极争取更大的权利，但社会却推崇圣洁和自我牺牲的女性；女性仍然受到一些社会约束。大多数女性都被社会教导要“纯洁无辜、温柔体贴、不追求性满足、顺从和服从”，并且缺乏当时男性享有的许多权利。例如，她们被迫在工厂工作。因此，贫困在受过一定教育的人群中很普遍，例如家庭教师和牧师。因此，勃朗特一直在她的小说《简·爱》中寻求自己的身份。她代表了那个时期的大多数女性，她们面临着身份和压迫情感现实之间的两难境地（高，2013年）。
夏洛蒂·勃朗特于1847年以“柯勒·贝尔”的笔名出版了《简·爱》。这部小说主要通过第一人称叙事手法，聚焦于主人公的心理成长，夏洛蒂将其称为“第一位私人意识史学家”（Y., 2015）。小说探讨了社会批判的各个方面，并通过对主人公的深入描写，对基督教道德提出了强烈的反驳。例如，简拒绝与罗切斯特先生前往法国南部，并与他以夫妻名义同居。尽管简对罗切斯特先生怀有强烈的感情，但她却因为坚定的基督教信仰和价值观，在黎明时分离开了桑菲尔德庄园（诗歌基金会，2021）。
《简·爱》创作于维多利亚时代，许多评论家认为，该书的意识形态超前于时代，因为简·爱以一种全新的视角审视了不同的社会方面，例如社会等级制度、性、女权主义和宗教。如上所述，女性被认为不如男性，并且没有多少权利，尤其是在出版方面。尽管大多数女性被允许接受礼仪教育，但她们在作品出版方面却得不到同样的待遇（Y. 2015）。勃朗特用自己的经历很好地诠释了这种性别认知和接受度的差异。她在创作《简·爱》时没有透露自己的真实身份，而是使用了化名来掩盖自己的性别。因此，这部小说成为了畅销书，并且获得了积极的评价。它在维多利亚时代很受欢迎，因为书中的意识形态超前，并为思考社会问题带来了新的视角（诗歌基金会，2021）。
因此，许多评论家认为，《简·爱》探讨了不同的社会方面，并且基于她的性别，在社会上是不合适的。一位女性作家在如此充满激情的作品中，对性以及其他敏感话题持有先进的思想，这是不合适的（Mentari 2018）。例如，她挑战了社会等级制度、性、女权主义和宗教。作为自我辩护，夏洛蒂·勃朗特写道：“习俗并非道德”，她拒绝在社会中屈服于对女性的不平等对待。这表明夏洛蒂·勃朗特是一位坚强而独立的女性，她并不在乎社会对女性的习俗，即使她知道这些规范可能不会接受她的激情和火爆脾气（Mentari 2018）。
尽管夏洛蒂·勃朗特在公开性别后，收到了许多关于其小说的负面评价，但许多女性，尤其是受过高等教育的女性，都支持她在小说中分享女权主义观点的勇气。夏洛蒂·勃朗特创作这部小说是为了传播女权主义，以及女性应该独立自主，依靠自己，而不是被男性压迫。在整部小说中，她以第一人称叙事，并称读者为“我的读者”（Gao 2013）。她与读者互动的方式建立了更强的感情联系，缩短了勃朗特与读者之间的距离，从而深刻地将共情信息传递给她的读者。
尽管勃朗特三姐妹都死于贫困，没有留下钱财，但她们对公众和文学的影响不容忽视或夸大。尽管有人试图贬低夏洛蒂·勃朗特的成就，但她的作品仍然是哥特式女性文学的基石。
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https://www.britannica.com/biography/Charlotte-Bronte
https://www.britannica.com/art/English-literature/Dickens#ref308634
柯勒、埃利斯和艾克顿·贝尔的诗歌，作者：夏洛蒂、安妮和艾米丽·勃朗特（1846）
Elliot，Geoffrey，“夏洛蒂·勃朗特：一个独立的意志”梅隆研究与出版基金。
此次展览提供了夏洛蒂传记背景的个人和原始资料。从中可以阅读夏洛蒂的信件，其中记录了她富有想象力的少女时代，到她担任家庭教师的经历，以及她的诗歌出版，最后到她小说创作的精通。这个数字化画廊还独家拥有夏洛蒂的两幅唯一肖像，这两幅肖像是从伦敦国家肖像馆借来的。值得特别注意的是，这个画廊的文物“写给威廉·S·威廉姆斯和埃伦·努西的信件，日期为1848-49年”，是夏洛蒂·勃朗特本人所写，讲述了她兄弟勃兰威尔和第二个姐姐安妮的疾病。这些特殊的信件预示着在她兄弟姐妹去世后，夏洛蒂将要经历的孤独和隔离，这将在她著名的《简·爱》中得到体现。
Peschier，Diana，1950年，以及Palgrave Connect文学与表演艺术收藏，2006年。《19世纪反天主教话语：夏洛蒂·勃朗特案例》。帕尔格雷夫·麦克米伦，纽约，2005年.
在第98-108页之间，作者对夏洛蒂·勃朗特的《维莱特》和她的丈夫亚瑟·贝尔·尼科尔斯的作品《教授》进行了比较性论述。他们特别注意了勃朗特作品中明显的反天主教倾向，并指出《教授》的反浪漫主义性质与类似的政治立场相一致。最重要的是，这部学术著作指出了夏洛蒂对人际关系期望的操纵，以及她如何将天主教主人/新教学生的师生关系转变为一种强调女性想象力感知二元性的关系。
“他实际遇到的女人恰恰相反：年轻、有魅力、善于调情，同时也阴险和性危险”（第99页）