世界文化/非洲文化/摩洛哥文化
摩洛哥文化指的是摩洛哥社会的文化或文化——行为、习俗、知识、信仰、艺术、法律等等。摩洛哥文化主要受伊斯兰教影响，在较小程度上受犹太教或[[基督教]]文化影响，它代表了其他影响的融合：柏柏尔人、阿拉伯人、撒哈拉人、撒哈拉以南非洲人、地中海人、安达卢西亚人、欧洲人等等。
摩洛哥人口中的大多数人认定自己是柏柏尔人或阿拉伯人。虽然摩洛哥的两种官方语言是标准阿拉伯语和标准摩洛哥柏柏尔语，但大多数摩洛哥人将达里贾语（摩洛哥口语阿拉伯语）作为母语。至少三分之一的人口说柏柏尔语，特别是塔里菲特语、塔马兹特语或塔舍希特语。自殖民时期以来，法语也被广泛使用，而西班牙语则在较小程度上被使用。
古典阿拉伯语，一种正式而非自然的语言，主要用于正式、学术和宗教场合。达里贾语，或摩洛哥口语阿拉伯语，在其各种地区和语境形式中，更常用于休闲场合、家中和街道上。哈萨尼亚语是摩洛哥南部使用的一种独特的阿拉伯语方言。
塔舍希特语（在当地也称为Soussia）在摩洛哥西南部使用，位于南部的西迪伊夫尼、北部的阿加迪尔，以及东部的马拉喀什和德拉河谷和苏斯河谷之间。中阿特拉斯塔马兹特语在中阿特拉斯地区使用，位于塔扎、凯米塞特、阿齐拉勒和埃尔拉希迪亚之间。塔里菲特语在摩洛哥北部里夫地区使用，在纳多尔、胡塞马、阿杰迪尔、丹吉尔、陶里尔特和塔扎等城镇使用。
大多数柏柏尔人很快接受了伊斯兰教，尽管他们的非阿拉伯民族和语言区别抵制了阿拉伯-伊斯兰的影响。在过去几十年中，摩洛哥和阿尔及利亚创建了数百个柏柏尔人协会，以捍卫他们的文化和身份。所有主要城市报摊和书店都充满了新的柏柏尔出版物，这些出版物提供关于柏柏尔文化和艺术的文章和论文。1994年，国营电视台RTM（现为TVM）开始用3种柏柏尔方言广播每天10分钟的新闻简报。柏柏尔活动人士要求在所有国营电视台的标准化柏柏尔语（塔马兹特语）上播放时间达到50%。摩洛哥还有一个国家塔马兹特语频道，名为塔马兹特语电视台。它于2010年开播，每天播放超过13个小时，周末还会延长播放时间。
由于柏柏尔人社会主要实行口头传统，摩洛哥文学史始于中世纪早期。在柏柏尔人王朝时期，与安达卢斯文化繁荣时期相吻合，出现了一些重要的摩洛哥作家，尤其是在宗教和诗歌领域。
摩洛哥音乐的特点是其从一个地区到另一个地区的巨大差异。它包括阿拉伯音乐类型，如大西洋平原（杜卡拉-阿卜达、绍亚-瓦尔迪加、雷哈姆纳）的chaâbi和aita，安达卢西亚城市（麦地那、菲斯、萨列、丹吉尔、乌季达...）的melhoun，以及摩洛哥撒哈拉的哈萨尼。还有柏柏尔音乐，如里夫的reggada，中阿特拉斯的ahidus，以及苏斯的ahwash。在南部还有deqqa Marrakshia和格纳瓦音乐。此外，年轻人将摩洛哥精神与来自世界各地的影响融为一体（布鲁斯、摇滚、金属、雷鬼、摩洛哥说唱等等）。
安达卢西亚音乐在摩洛哥很流行。它可能是在科尔多瓦的穆斯林统治下发展起来的，波斯出生的音乐家齐里亚卜通常被认为是它的发明者。传统的歌曲，如“Shams al-'Ashiya”，仍在庆祝活动和正式场合演奏。卡萨布兰卡的Dar ul-Aala是一个博物馆和音乐学院，专门致力于这种音乐遗产。一种被称为当代安达卢西亚音乐和艺术的流派，是摩尔人视觉艺术家/作曲家/乌德琴演奏家塔里克·班齐的创意，他是安达卢西亚乐团的创始人。
Chaabi（“流行”）是一种音乐，由众多变体组成，这些变体源于摩洛哥民间音乐的多样形式。Chaabi最初是在市场上演奏的，但现在可以在任何庆祝活动或聚会上找到。
流行的西方音乐形式在摩洛哥越来越受欢迎，如融合音乐、摇滚、乡村、金属，尤其是嘻哈。
摩洛哥参加了1980年的欧洲歌唱大赛，排名倒数第二。
装饰艺术在摩洛哥有着悠久而重要的历史。摩洛哥艺术表现形式的传统元素之一是马格里布-安达卢西亚艺术和建筑。雕刻的石膏阿拉伯式装饰、泽利吉瓷砖、雕刻的木头以及其他伊斯兰几何图案的表达形式，是这种风格的典型特征。
马格里布阿拉伯文书写体是摩洛哥视觉艺术史上的一个重要特征。虽然马格里布书写体的某些方面是规范化的和规定的，但也有一些创新，例如19世纪书法家穆罕默德·阿尔·坎杜西的创新。
穆罕默德·本·阿里·拉巴蒂是第一个以欧洲风格绘画的摩洛哥人之一。
沙伊比亚·塔拉尔是另一位来自摩洛哥的著名朴素画家。
摩洛哥的当代艺术仍在发展，具有巨大的增长潜力。自20世纪90年代至21世纪初以来，摩洛哥的城市迎来了许多机构，这些机构为当代艺术和视觉艺术的传播做出了贡献：拉巴特的22号公寓和无线电公寓22号，丹吉尔的电影资料馆，卡萨布兰卡的狮源，马拉喀什的达尔·阿尔·马蒙住所和中心，马拉喀什艺术博览会，以及马拉喀什双年展。
当地艺术画廊，例如维拉·德拉波特画廊、21号工作室、马蒂斯画廊和FJ画廊，也是展示当代艺术作品和促进其发展的平台。
全球艺术市场也影响着摩洛哥当代艺术的发展和知名度；“非洲混音”（2004年）和“不平衡的地理”（2010年）等国际展览展出了来自北非的当代艺术家，其中包括摩洛哥艺术家。达喀尔双年展（或达喀尔艺术双年展）等地区性活动，是一项重要的非洲当代艺术展览，为来自非洲大陆的艺术家提供了更大的曝光度。
出生在摩洛哥或具有摩洛哥血统的艺术家包括穆尼尔·法特米、拉蒂法·埃查克什、穆罕默德·埃尔·巴兹、布什拉·哈利利、马吉达·卡塔里、梅迪-乔治·拉鲁和尤尼斯·巴巴-阿里。
摩洛哥艺术家已经制定了一些倡议来帮助发展该国的当代艺术市场。例如，哈桑·达尔西于1995年创建了狮源艺术工作室，欢迎艺术家驻留，而布什拉·哈利利和伊托·巴拉达于2003年创办了丹吉尔电影资料馆，致力于推广摩洛哥电影文化。七位摩洛哥艺术家，包括阿米娜·本布什塔、哈桑·埃沙尔、贾米拉·拉姆拉尼、萨法·埃鲁阿斯和尤尼斯·拉赫蒙，组成了“212集体”，并在独立的艺术空间Le Cube展出他们的作品。他们的第一次大型展览是在2006年，在拉巴特法国文化中心（拉巴特法国文化中心）新址正式启用时，展出了名为“摩洛哥百年绘画”的展览。他们致力于在摩洛哥文化背景下创造艺术体验，并与希沙姆·贝诺胡德等其他艺术家合作。
年轻的当地艺术家巴图尔·希姆和卡里姆·拉菲参与了“为改变而工作”项目，该项目旨在创作表达摩洛哥文化的艺术作品，并在2011年威尼斯双年展上展出。
现代和当代艺术市场正在蓬勃发展。这场艺术运动始于50多年前的马拉喀什中心，在热闹非凡的杰马阿·埃尔·夫纳集市，一群抽象派艺术家聚在一起展出了他们的作品。这次展览持续了10天，被认为是现代和当代艺术运动的起点。从那时起，它在整个非洲大陆和全球范围内获得了认可。
马拉喀什已经成为摩洛哥的“艺术之都”。它拥有众多艺术博物馆，包括法里德·贝卡希亚博物馆，该博物馆以2014年去世的杰马阿·埃尔·夫纳艺术家之一命名。马拉喀什是伊夫·圣洛朗博物馆的所在地，每年还举办马拉喀什国际电影节。
丹吉尔是另一个艺术中心，孕育了艾哈迈德·亚库比、阿卜杜勒提夫·齐恩和穆罕默德·哈姆里等知名艺术家，他们的作品在世界各地展出。
纹身曾经是马格里布的一个流行传统，特别是在农村阿马齐格人中。
摩洛哥美食通常是柏柏尔、阿拉伯、安达卢西亚和地中海美食的混合体，略带欧洲和撒哈拉以南的影响。它以库斯库斯、塔吉锅和巴斯提亚等菜肴而闻名。摩洛哥美食使用许多香草，包括香菜、欧芹和薄荷；香料，如肉桂、姜黄、生姜、孜然和藏红花；以及番茄、洋葱、大蒜、西葫芦、青椒和茄子等农产品。摩洛哥美食的一个显著特征是甜味和咸味之间的相互作用，例如tfaya，一种由焦糖洋葱、黄油、肉桂、糖和葡萄干混合而成的菜肴，通常与肉类一起食用。
从历史上看，库斯库斯一直是摩洛哥饮食的主食。在特殊场合，会为客人提供更复杂的菜肴，例如传统的摩洛哥巴斯提亚和一些特殊的糕点，如羚羊角和briwates。薄荷茶，在摩洛哥被称为atay，通常被认为是国饮。
摩洛哥的官方宗教是伊斯兰教。摩洛哥人的生活节奏全年都受到宗教庆祝活动的影响，例如斋月和宰牲节。在这些庆祝活动期间，其中大部分是公共假期，摩洛哥人专注于祈祷并与家人共度时光。摩洛哥人还庆祝先知穆罕默德诞辰和伊斯兰新年。
其他宗教庆祝活动包括每周的星期五祈祷，大多数摩洛哥人都会在星期五中午去清真寺做祷告。
摩洛哥长期以来拥有庞大的犹太人口，其传统以摩洛哥犹太人的特色而著称。例如，米蒙纳是一个典型的马格里布节日，在逾越节后的一天庆祝。玛希亚传统上与摩洛哥的普珥节庆祝活动有关。
耶奈尔，阿马齐格新年，自古以来一直在公历1月12日至13日庆祝。
其他庆祝活动包括伊斯兰教年的第十天阿舒拉节，以及在宰牲节后庆祝的民间狂欢节Bujlood。
塔布里达，或马乌萨姆或幻想曲，是马格里布地区在文化节和马格里布婚礼庆祝活动期间进行的传统骑术表演。摩洛哥还有许多年度节日，例如伊米尔希尔的订婚节、卡拉特·梅古纳的玫瑰节，或塔利温的藏红花节。
地毯编织是摩洛哥的传统手工艺。从一个地区到另一个地区，从一个部落到另一个部落，风格差异很大。一些比较流行的品种有：
- 阿齐拉尔，高阿特拉斯山脉
- 布贾德，靠近肯尼夫拉
- 贝尼瓦赖恩，中阿特拉斯山脉
- 贝尼姆吉德，中阿特拉斯山脉
- 布舍维特
- 基利姆
- 马穆沙
- 扎纳菲
- 泽穆尔
一些阿特拉斯山脉部落，比如贝尼瓦赖恩部落，也编织hendiras，它是一种装饰性的编织斗篷，冬季使用。当雪落的时候，可以把它翻过来，羊毛的松散环可以帮助雪滑落，保持斗篷干燥。
男女传统服装叫做djellaba (جلابة)；一件长长的、宽松的、带帽子的长袖外套。djellaba 的帽子有一个尖顶，叫做qob。qob可以保护佩戴者免受阳光照射，在寒冷的气候中，比如山区，qob可以保持体温，保护脸部免受降雪。在特殊场合，男性还会戴一种红色的帽子，叫做bernousse，更常见的叫法是Fez。女性穿kaftans (قفطان)，装饰着各种饰品。几乎所有男性，以及大多数女性，都穿balgha (بلغة) ——一种没有鞋跟的柔软皮革拖鞋，通常染成黄色。女性也穿高跟凉鞋，通常装饰着银色或金色的亮片。
djellaba 和 kaftan 的区别在于 djellaba 有帽子，而 kaftan 没有。大多数女性的 djellabas 颜色鲜艳，装饰着精美的图案、缝线或珠饰，而男性的 djellabas 通常比较朴素，颜色也比较中性。
1942年的美国电影《卡萨布兰卡》据说是在卡萨布兰卡拍摄的，对这座城市的形象产生了持久的影响，尽管它是在加利福尼亚州拍摄的，而且没有一个摩洛哥角色有台词。Salut Casa! 是一部宣传片，宣扬法国在卡萨布兰卡的文明使命中取得的殖民胜利。
《卡萨布兰卡之恋》（1991），主演阿卜杜勒卡里姆·德卡维和穆娜·费图，是第一部以真实性描绘卡萨布兰卡生活的摩洛哥电影，它讲述了摩洛哥复杂的现实生活。努尔丁·拉克玛里的《卡萨布兰卡黑》（2008）描绘了卡萨布兰卡工人阶级的残酷现实。电影《阿里·扎瓦》（2000）、《上帝之马》（2012）和《加济亚》（2017）是纳比尔·艾尤什的作品——一位拥有摩洛哥血统的法国导演，分别讲述了卡萨布兰卡的街头犯罪、恐怖主义和社会问题。梅里姆·本姆巴雷克-阿卢伊西 2018 年的电影《索菲亚》的事件围绕着卡萨布兰卡的一个非婚生婴儿展开。来自卡萨布兰卡的希沙姆·拉斯里和赛义德·纳西里。
瓦尔扎扎特的阿特拉斯影城是一个大型电影制片厂。
- 1944年：成立“摩洛哥电影中心”（CCM/管理机构）。在拉巴特开设制片厂。
- 1958年：穆罕默德·乌斯福尔创作了第一部摩洛哥电影“被诅咒的儿子”。
- 1982年：在拉巴特举办了第一个全国电影节。
- 1968年：第一个地中海电影节在丹吉尔举行。地中海电影节在其新的版本中在特图安举行。
- 2001年：在马拉喀什举行了第一个马拉喀什国际电影节。
一些导演曾在摩洛哥拍摄电影。1952年，奥森·威尔斯选择索维拉作为他改编莎士比亚的《奥赛罗》的几个场景的拍摄地，这部电影获得了当年戛纳电影节的国际电影节大奖。1955年，阿尔弗雷德·希区柯克执导了《虎口脱险》，1962年，大卫·里恩在“瓦尔扎扎特”市拍摄了《阿拉伯的劳伦斯》中的塔法斯大屠杀场景，该市是阿特拉斯影城的所在地。艾本哈杜曾是许多电影的拍摄地。电影《丑陋的美丽》是在马拉喀什拍摄的。
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一个qsar (p. qsur) 或者一个ighrem是一个北非的设防村庄，尤其是一个柏柏尔人的村庄。德拉河谷有超过300个qsur]]，特别是在阿格兹和扎戈拉之间的地区。
一个agadir，不要与阿加迪尔市混淆，是一个公共粮仓，传统上位于摩洛哥南部的柏柏尔人社区。
安达卢西亚花园，是摩洛哥定居的摩尔人难民留下的遗产，是摩洛哥建筑的一个突出特点。它们被用来建造宫殿，比如马拉喀什的巴伊亚宫。安达卢西亚花园，通常有一个汩汩流淌的喷泉，在给里亚德降温方面发挥着重要作用：水的蒸发是一个吸热化学反应，它吸收了花园和周围房间的热量。
摩洛哥有许多美丽的花园，包括马拉喀什的马若雷勒花园和拉巴特乌代亚斯堡的安达卢西亚花园。
Dar，是摩洛哥最常见的住宅结构类型之一，它指的是一个位于medina，或城市城墙内的城市区域。大多数摩洛哥房屋传统上都遵循Dar al-Islam，即一套关于伊斯兰家庭生活的信条。Dar 的外部通常没有装饰，也没有窗户，除了偶尔在辅助区域，比如楼梯和服务区，会有一些小的开口。这些开口可以提供光线和通风。Dars 通常是由厚厚的、高高的墙壁组成，以保护居民免受盗窃、动物和其他类似危险；然而，从阿拉伯人的角度来看，它们具有更重要的象征意义。在这个文化中，外部代表工作场所，而内部代表避难所。因此，摩洛哥的内部装饰通常非常奢华，并带有手工艺品。
与大多数伊斯兰建筑一致，dars 是以围绕着一个小小的露天庭院建造的，四周是高耸的厚墙，可以阻挡直射光，最大限度地减少热量。中间的三拱廊通向通常是两个到四个对称排列的房间。这些房间必须又长又窄，创造出非常垂直的空间，因为当地的资源和建筑技术通常只允许建造跨度不超过十三英尺的横梁。
进入dar后，客人会穿过一条曲折的通道，通道遮挡了中央庭院。通道通向通往楼上接待区的楼梯，接待区被称为dormiria，它通常是家里最奢华的房间，装饰着装饰性的瓷砖、彩绘家具，以及堆叠的刺绣枕头和摩洛哥地毯。更有钱的家庭也拥有温室和第二个dormiria，可以从街道层面的楼梯进入。服务区和楼梯始终位于建筑的角落。
齐利吉，色彩鲜艳的几何图案马赛克瓷砖，是一种装饰艺术和建筑元素，通常出现在摩洛哥的清真寺、陵墓、房屋和宫殿中。它们可能起源于希腊罗马马赛克，在沃鲁比利斯和利克苏斯等城市都有发现。
在 20 世纪中后期，Elie Azagury、Jean-François Zevaco、Abdeslam Faraoui、Patrice de Mazières 和 Mourad Ben Embarek 等建筑师，以其现代主义和野兽派建筑的杰出作品，在卡萨布兰卡和摩洛哥其他地区留下了深刻的印记。
- Verner，Corince。（2004 年）。《摩洛哥的别墅和里亚德》。纽约：哈里·N·艾布拉姆斯公司出版。