无政府主义常见问答/什么是无政府主义？/1.1
单词 "无政府主义" 来自希腊语，前缀 an（或 a）表示"不"、"缺少"、"没有" 或 "缺乏"，加上 archos，表示"统治者"、"领导人"、"首领"、"负责的人" 或 "权威"。或者，正如彼得·克鲁泡特金所说，无政府主义来自希腊语，意思是"反对权威"。 [1]
虽然希腊语单词 anarchos 和 anarchia 通常被理解为 "没有政府" 或 "没有政府"，但正如我们所见，无政府主义的严格的原始含义不仅仅是 "没有政府"。 "无-政府主义" 意味着"没有统治者"，或者更普遍地说，"没有权威"，而无政府主义者一直以来都是在这个意义上使用这个词的。例如，我们发现克鲁泡特金认为无政府主义"不仅攻击资本，还攻击资本主义力量的主要来源：法律、权威和国家。" [2] 对无政府主义者来说，无政府主义意味着"并不一定意味着没有秩序，正如人们通常所想的那样，而是没有统治。"[3] 因此，大卫·维克的精彩总结：
"无政府主义可以理解为一种泛指的社会和政治理念，它表达了对所有权力、主权、统治和等级分层体系的否定，以及对它们的瓦解的意愿。因此，无政府主义不仅仅是反国家主义...[即使] 政府（国家）...恰如其分地成为无政府主义批判的中心。"[4]
因此，无政府主义并非仅仅是反政府或反国家，它主要是一个反等级制度的运动。为什么？因为等级制度是体现权威的组织结构。由于国家是等级制度的 "最高" 形式，无政府主义者，从定义上来说，就是反国家的；但这不是无政府主义的充分定义。这意味着真正的无政府主义者反对所有形式的等级制组织，而不仅仅是国家。用布莱恩·莫里斯的话来说：
"无政府主义一词来自希腊语，本质上意味着 '没有统治者'。无政府主义者是拒绝所有形式的政府或强制性权力、所有形式的等级制度和统治的人。因此，他们反对墨西哥无政府主义者弗洛雷斯·马贡所称的 '阴暗的三位一体' - 国家、资本和教会。无政府主义者因此反对资本主义和国家，以及所有形式的宗教权威。但无政府主义者也试图建立或通过各种手段实现无政府状态，即没有强制性制度的去中心化社会，一个通过自愿协会的联合组织起来的社会。" [5]
在这种语境下提到的 "等级制度" 是一个相当晚近的发展 - 像普鲁东、巴枯宁和克鲁泡特金这样的 "古典" 无政府主义者确实使用过这个词，但很少使用（他们通常更喜欢 "权威"，它被用作 "专制" 的缩写）。然而，从他们的著作中可以清楚地看出，他们的哲学是反对等级制度的，反对个人之间任何形式的权力或特权的不平等。巴枯宁在攻击 "官方" 权威的同时，却捍卫 "自然影响"，他还说：
"你想让任何人都不可能压迫他人吗？那么，确保没有人拥有权力。" [6]
正如杰夫·德罗恩所指出的，"虽然它一直是 '革命项目' 的潜在部分，但直到最近，这种更广泛的反等级制度概念才开始得到更具体的审查。不过，它的根源在 '无政府主义' 这个词的希腊词根中是显而易见的。" [7]
我们要强调，对无政府主义者来说，这种对等级制度的反对并不局限于国家或政府。它也包括所有专制的经济和社会关系，以及政治关系，特别是与资本主义财产和雇佣劳动相关的那些关系。这一点可以从普鲁东的论点中看出来，他认为"资本...在政治领域类似于政府...资本主义的经济理念、政府或权威的政治理念，以及教会的神学理念，这三种理念是相同的，以各种方式相互联系在一起。攻击其中一个就等同于攻击所有...资本对劳动的所作所为，国家对自由的所作所为，教会对精神的所作所为。这种绝对主义的三位一体，在实践中和在哲学上都一样有害。压迫人民最有效的手段是同时奴役其身体、其意志和其理性。" [8] 因此，我们发现艾玛·戈尔德曼反对资本主义，因为它意味着"人（无论男女）必须出售其劳动"，因此，"其倾向和判断服从于主人的意志。" [9] 四十年以前，巴枯宁在论证说，在现行制度下，"工人将自己和自己的自由在一定时间内出售给" 资本家，以换取工资，他也表达了同样的观点。 [10]
因此，"无政府主义" 的含义不仅仅是 "没有政府"，它还意味着反对所有形式的专制组织和等级制度。用克鲁泡特金的话来说，"无政府主义对社会概念的起源...[在于]对...等级制组织和专制社会概念的批评...以及对人类进步运动中可见的趋势的分析。" [11] 对马拉特斯塔来说，无政府主义"诞生于对社会不公正的道德反叛"，并且 "社会弊病的具体原因" 可以归咎于 "资本主义财产和国家"。当被压迫者"试图推翻国家和财产 - 这就是无政府主义诞生的时刻。" [12]
因此，任何试图断言无政府主义纯粹是反国家的说法，都是对这个词及其在无政府主义运动中使用方式的误解。正如布莱恩·莫里斯所论证的，"当一个人审视古典无政府主义者的著作...以及无政府主义运动的性质...很明显，它从未有过这种局限的愿景[仅仅是反对国家]。它一直挑战所有形式的权威和剥削，并且对资本主义和宗教的批判与对国家的批判一样。" [13]
无政府主义不是混乱的同义词；无政府主义者也不想制造混乱或无序。相反，他们希望建立一个基于个人自由和自愿合作的社会。换句话说，从下而上的秩序，而不是从上而下由权威强加的无序。这样的社会将是一个真正的无政府状态，一个没有统治者的社会。
虽然我们在第一部分中讨论了无政府状态可能是什么样子，但诺姆·乔姆斯基在总结其关键方面时指出，在一个真正自由的社会中，"任何超过个人之间的互动 - 意味着它采取了一种或多种制度形式 - 无论是在社区、工作场所、家庭、更大的社会，或者任何其他地方，都应该直接由参与者控制。这意味着工业中的工人委员会、社区中的民众民主、它们之间的互动、更大的群体中的自由协会，直到国际社会的组织。"[14] 社会将不再分为老板和工人、统治者和被统治者的等级制度。相反，一个无政府主义社会将基于参与式组织中的自由联合，并由下而上运作。应该指出的是，无政府主义者试图在今天，在其组织、斗争和活动中，尽可能地创造这样的社会。
- ↑ 克鲁泡特金，彼得，无政府主义：革命著作集，罗杰·N·鲍德温（编），多佛出版社，纽约，2002 年。第 284 页。
- ↑ 克鲁泡特金，彼得，无政府主义：革命著作集，罗杰·N·鲍德温（编），多佛出版社，纽约，2002 年。第 150 页。
- ↑ 塔克，本杰明·R，《代替一本书》，一个太忙而无法写书的人：从本杰明·R·塔克的著作中摘录的哲学无政府主义片段，哈斯凯尔·豪斯出版社，纽约，1969 年。第 13 页。
- ↑ [埃尔利希，霍华德·J，卡罗尔·埃尔利希，大卫·德莱昂，格伦达·莫里斯（编），重新发明无政府主义：当代无政府主义者在思考什么？，劳特利奇和凯根·保尔出版社，伦敦，1979 年。第 139 页。
- ↑ "人类学与无政府主义"，第 35-41 页，《无政府主义：武装欲望的杂志》，第 45 期，第 38 页。
- ↑ 巴枯宁的政治哲学，G.P. 马克西莫夫（编辑），自由出版社，纽约，1953年。第271页。
- ↑ 德罗恩，杰夫，无政府主义和自由意志主义之间：定义一个新的运动，可在 [1] 处获得。
- ↑ 内特劳，马克斯，无政府主义简史，自由出版社，伦敦，1996年。第43-44页。
- ↑ 红色艾玛讲话，艾丽克斯·凯茨·舒尔曼（编辑），野林屋出版社，伦敦，1979年。第50页。
- ↑ 巴枯宁的政治哲学，G.P. 马克西莫夫（编辑），自由出版社，纽约，1953年。第187页。
- ↑ 克罗波特金，彼得，无政府主义：革命著作集，罗杰·N·鲍德温（编辑），多佛出版社，纽约，2002年。第158页。
- ↑ 埃里科·马拉特斯塔：他的生活和思想，第三版，弗农·理查兹（编辑），自由出版社，伦敦，1993年。第19页。
- ↑ 无政府主义：武装欲望杂志，第45期，第40页。
- ↑ 无政府主义访谈：诺姆·乔姆斯基接受齐加·沃多夫尼克采访，可在 [2] 处获得。
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