无政府主义问答/什么是无政府主义?/1.2
引用彼得·克鲁泡特金的话,无政府主义是“社会主义的无政府体系。” [1] 换句话说,“废除人对人的剥削和压迫,即废除私有财产[即资本主义]和政府。” [2]
因此,无政府主义是一种政治理论,旨在创造一个没有政治、经济或社会等级制度的社会。无政府主义者认为无政府状态,即没有统治者,是一种可行的社会制度,因此他们致力于最大限度地提高个人自由和平等。他们认为自由和平等的目標是相互支持的。或者,用巴枯宁的名言
“我们坚信,没有社会主义的自由是特权和不公正,而没有自由的社会主义是奴役和野蛮。” [3]
人类社会的历史证明了这一点。没有平等的自由只是有权势者的自由,而没有自由的平等是不可能的,是对奴役的合理化。
虽然无政府主义有很多不同的类型(从个人主义无政府主义到共产主义无政府主义——更多细节见 A.3 部分),但它们的核心始终有两个共同的立场——反对政府和反对资本主义。用个人主义无政府主义者本杰明·塔克的话来说,无政府主义坚持“废除国家,废除高利贷;不再有人对人的统治,不再有人对人的剥削。” [4] 所有无政府主义者都将利润、利息和租金视为高利贷(即剥削),因此反对它们以及创造它们的条件,就像他们反对政府和国家一样。
更笼统地说,用 L. 苏珊·布朗的话来说,无政府主义中的“统一纽带”是“普遍谴责等级制度和统治,并愿意为人类个体的自由而战。” [5] 对于无政府主义者来说,一个人如果受制于国家或资本主义权威,就不能获得自由。正如沃尔特林·德·克莱尔总结道
“无政府主义……教导我们,一个社会是有可能的,在这个社会中,所有人的生活需求都能得到充分满足,精神和身体的全面发展机会将成为所有人的遗产……[它]教导我们,目前不公正的财富生产和分配组织必须最终彻底摧毁,取而代之的是一个确保每个人都有工作自由的制度,无需先寻找一个他[或她]必须向其交出自己产品的一部分的主人,这将保证他自由地获得生产资料……它使盲目服从的人变得不满;它使无意识地不满意的人变得有意识地不满意……无政府主义试图唤醒对压迫的意识,对更美好社会的渴望,以及对不断反对资本主义和国家的战争的必要性的认识。” [6]
因此,无政府主义是一种政治理论,主张建立无政府状态,一个基于“无统治者”格言的社会。为了实现这一目标,“[与所有社会主义者一样,无政府主义者认为,土地、资本和机器的私有制已经过时;它注定要消失;所有生产必需品必须而且将成为社会公有财产,并由财富生产者共同管理。而且……他们认为,社会政治组织的理想状态是,政府职能被降至最低……[并且]社会的最终目标是将政府职能降至零——即没有政府的社会,即无政府状态” [7]
因此,无政府主义既是积极的又是消极的。它分析和批判当前社会,同时提供了一个潜在的新社会愿景——一个满足当前社会所否定的某些人类需求的社会。这些需求,从最基本意义上来说,是自由、平等和团结。
无政府主义将批判性分析与希望结合在一起,因为,正如巴枯宁(在他成为无政府主义者之前)指出的那样,“毁灭的冲动是创造的冲动。” 一个人如果不了解当下社会的弊端,就无法构建一个更美好的社会。
然而,必须强调,无政府主义不仅仅是一种分析手段或对更美好社会的愿景。它也植根于斗争,即被压迫者为争取自由而进行的斗争。换句话说,它提供了一种实现新体系的方法,该体系基于人民而不是权力,将地球置于利润之上。引用苏格兰无政府主义者斯图尔特·克里斯蒂的话
“无政府主义是争取人类自由的运动。它是具体的、民主的和平等的……无政府主义始于——并且仍然是——弱势群体对其压迫和剥削的直接挑战。它反对国家权力潜移默化的增长和占有性个人主义的有害意识形态,这两种意识形态,无论单独或共同,最终只服务于少数人的利益,而以牺牲大多数人的利益为代价。
无政府主义既是生活理论又是生活实践。在哲学上,它旨在实现个人、社会和自然之间的最大一致。实际上,它旨在让我们以这样的方式组织和生活我们的生活,使政治家、政府、国家及其官员变得多余。在一个无政府主义社会中,相互尊重的独立个体将以非强制性的关系组织起来,在自然定义的社区中,生产资料和分配资料将为共同所有。
无政府主义者不是沉迷于抽象原则和理论建构的梦想家……无政府主义者清楚地认识到,一个完美的社会不可能在明天获得。事实上,斗争永远持续下去!然而,正是这种愿景推动了我们对现状进行斗争,并为了可能的事物而斗争……
最终,只有斗争决定结果,朝着更有意义的社区前进必须从反抗一切形式的不公正的意愿开始。一般来说,这意味着挑战所有剥削,并蔑视所有强制性权威的合法性。如果无政府主义者有一个坚定不移的信念,那就是,一旦屈服于政治家或意识形态的习惯消失,而反抗统治和剥削的习惯得到培养,那么普通人就有能力在任何地方、任何时候,自由而公正地组织他们生活的方方面面。
“无政府主义者并不站在民众斗争之外,也不试图主导它。他们寻求在实践中贡献一切可能的东西,并在其中协助尽可能高水平的个人自我发展和群体团结。在所有时代和地点的哲学、社会和革命运动中,人们可以认识到无政府主义思想关于自愿关系、在决策过程中的平等参与、互助以及对所有形式统治的相关批评。” [8]
无政府主义者认为,无政府主义仅仅是我们组织自己并管理社会,无需老板或政治家的能力的理论表达。它让工人阶级和其他被压迫者认识到我们作为一个阶级的权力,捍卫我们的直接利益,并为彻底改造社会而斗争。只有通过这样做,我们才能创造一个适合人类居住的社会。
这不是抽象的哲学。无政府主义思想每天都在付诸实践。无论何时,被压迫者站起来维护他们的权利,采取行动捍卫他们的自由,践行团结与合作,反对压迫,在没有领导者和老板的情况下组织起来,无政府主义的精神都存在。无政府主义者只是试图加强这些自由主义倾向,使其充分实现。正如我们在后面的部分中所讨论的那样,无政府主义者在资本主义内部以多种方式应用他们的思想,以便在彻底消除它之前改善它。本书的内容讨论了我们旨在用它来取代的东西,即无政府主义的目标。
- ↑ 克鲁泡特金,彼得,《无政府主义:革命著作集》,罗杰·N·鲍德温(编辑),多佛出版社,纽约,2002 年。第 46 页。
- ↑ 埃里科·马拉泰斯塔,“走向无政府主义”,《人!》,M·格雷厄姆(编辑),西恩富戈斯出版社,伦敦,1974 年。第 75 页。
- ↑ 巴枯宁的政治哲学,G.P. 马克西莫夫(编辑),自由出版社,纽约,1953 年。第 269 页。
- ↑ 舒斯特,尤妮斯,《美国原住民无政府主义:左翼美国个人主义研究》,德卡波出版社,纽约,1970 年。第 140 页。
- ↑ 布朗,L. 苏珊,《个人主义的政治:自由主义、自由女权主义和无政府主义》,黑玫瑰出版社,蒙特利尔/纽约,1993 年。第 108 页。
- ↑ 《无政府主义!艾玛·戈德曼的《母亲大地》文集,第 23-4 页
- ↑ 克鲁泡特金,彼得,《无政府主义:革命著作集》,罗杰·N·鲍德温(编辑),多佛出版社,纽约,2002 年。第 46 页
- ↑ 我的奶奶把我变成了一个无政府主义者(克里斯蒂档案第一部分,1946-1964),克里斯蒂图书,黑斯廷斯,2002年。第162-3页。
允许根据GNU自由文档许可证的条款复制、分发和/或修改本文档,版本1.1或自由软件基金会发布的任何更高版本;无不变部分、无前封面文字、无后封面文字。许可证的副本包含在标题为“GNU自由文档许可证”的部分中。 |