无政府主义常见问答/什么是无政府主义？/2

A.2 无政府主义代表什么？

珀西·比希·雪莱的这些话让人对无政府主义在实践中的意义以及推动它的理想有了了解

这个人

有美德的灵魂既不命令也不服从
权力，如同一种毁灭性的瘟疫
污染它触及的一切，而服从
是所有天才、美德、自由、真理的毒药
使人成为奴隶，使人的躯体

成为一台机械化的自动机。

正如雪莱的诗句所暗示的那样，无政府主义者高度重视自由，希望自己和他人都能获得自由。他们还认为，个性——使一个人成为独一无二的人——是人类最重要的一个方面。然而，他们认识到，个性不是在真空中存在的，而是一种**社会**现象。在社会之外，个性是不可能的，因为一个人需要其他人才能发展、扩展和成长。

此外，在个人发展和社会发展之间存在着相互影响：个人在特定的社会中成长并受到社会的影响，同时他们也通过自己的行为和思想帮助塑造和改变该社会的各个方面（以及他们自己和其他个人）。一个不以自由个体、他们的希望、梦想和想法为基础的社会将是空虚和死亡的。因此，*“人类的形成……是一个集体过程，一个社区和个人**参与**的过程。”* [默里·布克钦，**现代危机**，第 79 页] 因此，任何纯粹以社会或个人为基础的政治理论都是错误的。

为了使个性发展到最大程度，无政府主义者认为，创建一种以三个原则为基础的社会至关重要：**自由**、**平等**和**团结**。这些原则为所有无政府主义者所共识。因此，我们发现，共产主义无政府主义者彼得·克鲁泡特金谈到一场受*“美丽的话语：自由、平等和团结”*启发的革命。[**面包的征服**，第 128 页] 个人主义无政府主义者本杰明·塔克写过类似的愿景，认为无政府主义*“坚持社会主义……真正的社会主义，无政府主义社会主义：自由、平等和团结在地球上的盛行。”* [**代替一本书**，第 363 页] 这三个原则都是相互依存的。

自由对于人类智慧、创造力和尊严的充分发展至关重要。被别人统治就是被剥夺了为自己思考和行动的机会，而这是成长和发展个人个性的唯一途径。统治还会扼杀创新和个人责任感，导致墨守成规和平庸。因此，最大限度地促进个性成长的社会必然以自愿结社为基础，而不是以强制和权威为基础。引用普鲁东的话说，*“所有人都联合起来，所有人都自由。”* 或者，正如路易吉·加莱亚尼所说，无政府主义是*“个人在自由结社中的自治”* [**无政府主义的终结？**，第 35 页]（参见第 A.2.2 节）。

如果自由对于个性充分发展至关重要，那么平等对于真正自由的存在也至关重要。在一个阶级分层、等级森严、权力、财富和特权差距巨大的社会里，不可能有真正的自由。因为在这样的社会里，只有少数人——那些处于等级制度顶端的人——才是相对自由的，而其余的人则是半奴隶。因此，没有平等，自由就变成了嘲弄——充其量是“自由”选择自己的主人（老板），就像在资本主义制度下一样。此外，即使是在这种条件下的精英阶层，也并非真正自由，因为他们必须生活在一个由多数人的暴政和异化所使之丑陋和贫瘠的窒息社会中。而且，由于个性只有在与其他自由个体最广泛的接触中才能得到充分发展，因此精英阶层的成员由于缺乏自由个体进行互动而受到自身发展可能性方面的限制。（另见第 A.2.5 节）

最后，团结意味着互助：自愿地与其他具有相同目标和利益的人合作。但如果没有自由和平等，社会就会成为一个基于高层阶层统治低层阶层的相互竞争的阶级金字塔。在这样的社会里，正如我们从自己的社会中所知道的那样，是“统治或被统治”，“弱肉强食”，“每个人都为自己”。因此，“坚定的个人主义”在损害社区意识的情况下得到促进，底层的人憎恨上面的人，上面的人害怕下面的人。在这种情况下，不可能有全社会的团结，而只能有部分形式的阶级内部团结，这些阶级的利益是对立的，这会削弱整个社会。（另见第 A.2.6 节）

应该注意的是，团结并不意味着自我牺牲或自我否定。正如埃里科·马拉泰斯塔明确指出

“我们都是利己主义者，我们都寻求自己的满足。但无政府主义者在为所有人的利益而奋斗，为实现一个他[sic]可以成为兄弟中的兄弟、在健康、聪明、受过教育、幸福的人群中生活的社会中，找到了最大的满足感。但是，那些适应性强、满足于生活在奴隶中、从奴隶的劳动中获利的人，既不是，也不可能是无政府主义者。”* [**埃里科·马拉泰斯塔：他的生活和思想**，第 23 页]

对于无政府主义者来说，真正的财富是他人和我们赖以生存的地球。或者，用艾玛·戈德曼的话说，它*“包含在实用和美丽的事物中，包含在有助于创造强壮、美丽的躯体和周围环境的事物中，这些环境令人鼓舞地生活在其中……[我们]的目标是尽可能自由地表达个体所有潜在的力量……这种人类能量的自由展现只有在完全的个人和社会自由下才有可能，”* 换句话说，*“社会平等”。* [**红色艾玛谈话**，第 67-8 页]

此外，尊重个性并不意味着无政府主义者是理想主义者，认为人们或思想在社会之外发展。个性和思想是在社会中成长和发展的，是对物质和智力互动和经验的反应，人们积极地分析和解释这些互动和经验。因此，无政府主义是一种**唯物主义**理论，它认识到思想是从社会互动和个人的精神活动中发展和成长的（参见米哈伊尔·巴枯宁的**上帝与国家**，了解关于唯物主义与唯心主义的经典论述）。

这意味着，无政府主义社会将是人类的创造，而不是某个神灵或其他超验原则的创造，因为*“[n]othing ever arranges itself, least of all in human relations. It is men [sic] who do the arranging, and they do it according to their attitudes and understanding of things.”* [亚历山大·伯克曼，**什么是无政府主义？**，第 185 页]

因此，无政府主义以思想的力量以及人们根据他们认为正确的事情而行动和改变他们生活的的能力为基础。换句话说，是自由。

参考资料