圣经研究/新约圣经注释/启示录/第 15 章

玻璃海

第 1 节

¹我又看见天上另有一个神迹，大而奇妙，七位天使拿着七灾，因为神的忿怒在这七灾里面满了。

注释：第 15 章是本书中最短的一章，作为第 16 章的导言，在第 16 章中，神的忿怒得到了实现。这节经文中的预兆向我们表明，约翰正在展望未来。这节经文表明，约翰能看到的第三个神迹，是战胜兽的最后胜利。地和兽的追随者将受到惩罚，而七位天使将倾倒神的审判之杯。与他描述的其他事件不同，这些事件可能发生在过去或现在，但最后的审判还没有发生。此外，本章介绍的最后审判是对自然世界的审判。对超自然的审判将在以后到来。

这七灾可以被认为是对旧约中迫使法老释放犹太奴隶的十灾的暗喻。

第 2 节

²我又看见一个玻璃海，里面搀着火；那些得了胜，从兽、从兽的像、从兽的印记、从兽名数上得胜的人，都站在玻璃海旁边，拿着神的琴。

注释：就像撒旦在启示录 13 章中俯瞰大海一样，神的子民也俯瞰大海，观察天上的圣徒。正如以色列人渡过红海，埃及人被淹死一样，神的子民站在这天上的水域面前，唱摩西的歌。站在这里的人是那些战胜了兽，是神真正的追随者的人。那些受兽迫害的人现在在天国，因为他们对耶稣保持忠诚，所以被称为殉道者。

This same imagery is pictorially depicted in Revelation chapter 4. The sea of glass is interpreted 

用来识别一群人，在本例中是教会中的信徒。在新约中，火通常是圣灵的象征。两种元素的混合揭示了圣灵在信徒生命中的活动。约翰还描述了战胜了敌基督及其体系的得胜者。

第 15 章的第一部分可以被看作是两个原本独立的图像集合的融合。兽的图像、他的代言人以及他的数字在最近的章节中已经频繁出现。首先是玻璃海的图像，作者将第 4 章中出现过，但相对已经不再关注的场景重新带了回来。玻璃海、活物和充满烟雾的圣殿，让读者想起文本开头建立的场景。

第 3 节

³他们唱摩西，神的仆人，和羔羊的歌，说：“主，全能的上帝，你的作为大而奇妙！你的道是公义和真实的，万王之王，圣者！”

注释：摩西的歌可以被认为是出埃及记的暗喻，就像上一节经文提到的渡海一样。约翰发现，这个伟大的解放图像，犹太人在逃离奴役的过程中遇到的，与神对基督徒压迫者的最后审判之间有相似之处。本章和下一章与出埃及记中的事件密切相关，以至于被称为旧约的启示。首先，有一个海，信徒显然能够渡过，让人想起出埃及记中的红海，之后会出现七灾，非常让人想起埃及的灾难。摩西的歌也被称为羔羊的歌，这在两个故事之间建立了更强的联系。在每个故事中，有一群信徒，被统治力量压迫，人数少于他们，但通过对神的信仰，他们战胜了压迫者。然而，启示录中的事件规模更大，因为它包含了时间的终结。

这首赞美诗没有提到人们经历的苦难和折磨。相反，他们唯一的关注点是崇拜和荣耀神。“全能的主”展示了神拥有的大能，以及他能够灌输给那些跟随主的人的信仰。

第 4 节

⁴“主啊，谁不敬畏你，不荣耀你的名呢？因为只有你是圣洁的！万国都要来在你面前敬拜，因为你的审判已经显明了。”

注释：这节经文与先知和给教会的书信有很多相似之处。“敬畏”这个词出自希腊词 phobeo，意思是敬畏或敬畏。在这段经文中，圣徒对主充满敬畏，这是对诗篇 111:10 的引用，“敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他旨意的人都有聪明。他永远得赞美。”“万国都要来在你面前敬拜”的意思是，万国都要归信基督（就像马太福音 28:16-20 中的大使命）。异邦人的救赎在以赛亚书中得到预言，“你们地极的人，都要转向我，得救！”（以赛亚书 45:22）。弥迦书 4:2 记录，“许多国民要往那里去，说：‘来吧，我们上耶和华的山，到雅各的上帝的殿，他必将他的道教导我们，我们必行他的路……’”。此外，保罗给腓立比教会的书信中写道：“所以，神将他升为至高，赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的、地下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神。”（腓立比书 2:9-11）。

七位天使现身，带来七次最后的审判

第 5-6 节

⁵我观看的时候，看见天上圣所的帐幕被打开了，⁶从圣所里出来了七位天使，拿着七灾，他们穿着洁白精细的麻衣，胸前束着金腰带。

注释

"我观看的时候"是一个过渡性的陈述，表明约翰的启示性异象中的图像发生了变化。约翰现在看到的是圣所的帐幕内部。这一点很重要，因为在帐幕最圣洁的地方，即至圣所，“上帝居住”。在这节经文中，上帝正在使用他的使者来执行他的愤怒。天使穿着洁白的细麻衣，是圣洁和纯洁的象征。这是一个有趣的思想，因为这些天使将执行神的愤怒。神的审判的引入是由七位天使来呈现和执行的。然而，这些灾难的倾向还没有说明。

天使胸前佩戴的金腰带强调了他们在天界生物中的重要地位。

第 7 节

⁷四个活物中有一个活物把七个金碗，盛满了永生神的怒气，给了七位天使。

评论： 回想一下，“四活物” 是在启示录 4 章中首次出现的生物。本节经文显示，四活物将七个“碗”给了七个天使。“碗” 是希腊语，这里译为“碗”。正如本·威瑟林顿三世所指出的，“[碗] 可以指任何东西，从用来烹饪的锅到用来饮酒的碗形杯子。” 他接着指出，以赛亚书 51:17 使用了亚兰语中的等效词来描述上帝愤怒的杯，这表明约翰希望这个词被理解为“用来饮酒的碗形杯子”。据说这些碗里装满了上帝的愤怒。启示录 16 章描述了这些天使将碗倾倒在地球上。

这四个活物可以与圣经中另一本预言书中提到的四个活物相提并论。在但以理书中，有四个活物，被认为象征着四个王国，但一些学者认为，它们与本节经文中提到的四个活物直接平行。然而，一些学者认为，四个活物与兽的生物有关，而不是与上帝有关。尚不清楚。

第 8 节

⁸圣殿里充满了神的荣耀和能力的烟，直到七个天使的七灾过去，没有人能进圣殿。

注释

本节经文讲述了上帝进入他的圣殿。烟不仅是上帝降临的象征，就像以赛亚书 6 章中的烟一样，而且还象征着上帝将要行动。值得注意的是，为了产生比喻性的烟，必须有火才能引起烟雾。因此，火可以与人类的罪恶本性相比较，尤其是那些没有悔改的人。这意味着烟也可以是上帝的愤怒。上帝不允许任何人进入他的面前，直到他的愤怒过去。

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