圣经研究/新约注释/启示录/第 5 章

只有羔羊被发现配得打开审判之书

第 1 节

¹我在坐宝座者的右手上看见一卷书，里面外边都写满了字，并且用七印封着。

注释：这“书”实际上是一卷书，上面有七个信息，每个信息之间用一个必须被打破的印记隔开。值得注意的是，作者花时间说明卷轴是放在哪只手上。大多数圣经读者都熟悉耶稣坐在上帝的右边，这表明了耶稣的地位和荣耀。相应地，卷轴被描述为在上帝的右手上，清楚地表明了卷轴的重要性。

读者关于卷轴的下一个信息是它包含了正面和背面的文字。如果在这个时期使用卷轴，文字主要只出现在羊皮纸的正面。一些研究过这个图像的学者推测，背面出现的额外文字只是表明卷轴非常完整。虽然这有可能，但考虑到其他古代作者，例如马提亚尔，表明在卷轴背面写作是不寻常的，而且有点不得体。然而，其他的翻译表明，写作是在“里面写的，背面封着”，表明所有的写作都在卷轴的里面。

封印本身也很迷人。卷轴上的七个封印，一次打开一个，当一个打开时，一个信息就会被揭示出来。当启示录被写出来的时候，绝大多数的密封文件都是官方文件或者遗嘱，或者条约。封印的目的是为了证明这个重要的信息在到达预期接收者之前没有被阅读过。

启示录第 4 章是关于上帝及其创造的，而启示录第 5 章则继续讨论上帝及其在救赎中的角色。

第 2 节

²我又看见一位强壮的天使大声喊着说：“谁能打开这书，揭开它的印记呢？”

注释：父神能够打开卷轴，但他不会，因为这个特权是为子神保留的。天使的问题不仅仅是谁能打开它，而是谁有权通过揭示卷轴上写的内容和执行审判来审判世界？既然只有子神才能打开它，这段经文反映了卷轴中所包含内容的特殊性。七个封印也以两种方式反映了这一点。第一，使用封印表明卷轴中的内容必须保密，直到正确的人能够打开它。第二，有七个封印的事实表明，这必须被保密到什么程度。数字七，在启示录中出现了很多次，表示完整和/或完美。此外，既然除了羔羊以外，没有谁配得，似乎这卷轴中会包含一些比以前任何写作或遗嘱都更重要的东西。

“配得”这个词（axios）在启示录中出现了七次，它的字面意思是“有足够的重量”。这个“强壮的天使”在书的后面也出现了（第 10 章和第 18 章）。有些人认为这个天使是加百列，但约翰从未直接说是不是这样。此外，“天使”这个词的意思是使者。因此，这表明天使不是那个应该打开这本书的人，他的力量是传递信息，即一个真正全能的人必须打开这本书。

第 3 节

³无论是天上的、地上的、地下的，没有一个人能打开这书，也没有人能观看它。

注释：在天堂或地球上，所有受造物中，没有一个人能打开这本书。“观看它”是指阅读它。（显然约翰是在观看它）。目前尚不清楚这种能力是身体上的还是比喻上的。上帝和人类之间的区别表明，人类确实需要救主，因为有些事情，比如打开这本书和阅读它，是人类无法为自己做到的。人类做不到，但基督耶稣有能力，愿意，并且配得打开和阅读。这也在以赛亚书 29 章 11 节中提到。

第 4-5 节

⁴我便大哭，因为没有人配得打开这书，也没有人能观看它。 ⁵长老中有一位对我说：“不要哭，看哪，犹大支派的狮子，大卫的根，已经得胜，他能打开这书，揭开它的七印。”

注释：约翰短暂地认为，这卷他渴望理解的卷轴最终不会被揭示出来。但现在基督已经出现了，他会打开它。犹大支派的狮子和大卫的根是弥赛亚称号，它们独特地适用于耶稣基督。狮子被认为是动物之王，犹大是最强大的支派。这表明基督统治着整个人类。大卫的根指的是基督与大卫家族的联系。

这段经文让人想起保罗写给罗马教会的话：“没有义人，连一个也没有……因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗 3:10，23），以及希伯来书的话：“我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪”（来 4:15）。

只有羔羊才能打开卷轴的封印，因为他的牺牲死亡。接下来不是像有些人认为的那样，是条约或契约的语言。这明显是审判的语言。数字七代表完美，因此表明上帝宣告的完美。人们还推测，这卷轴可能是一份遗嘱，特别是从这样一个意义上来说，受众不仅应该阅读它，而且应该付诸行动。

在另一个翻译中，第 5 节被翻译成“然后长老中的一位对我说：‘不要哭。看，犹大支派的狮子，大卫的根，已经得胜了，所以他能打开卷轴和它的七个封印。’”使用“已经得胜了”这个短语指的是耶稣在允许自己被钉十字架时战胜了罗马。即使罗马人认为他们战胜了耶稣，他还是战胜了他们。这说明了启示录中一个重要的观点——事情并不总是表面上的那样。

第 6-7 节

⁶我观看，见宝座与四活物中间，并众长老中间，站着一位羔羊，好像被杀的，有七个角七个眼，就是神的七灵，被差往普天下了。 ⁷他前来，从坐宝座者右手中取过那书。

注释：这种关于基督的奇异异象是为了将他的到来结合在一起：首先是作为救主，然后是作为主。他统治、审判和拥有地球的权利通过提醒他服从了十字架的折磨来为人类带来救赎而得到强调。基督不是通过武力征服，而是通过牺牲和殉道。这里的羔羊可能再次象征着耶稣，因为它被杀的事实指的是他被钉十字架。七重灵可能揭示了上帝品格的充盈、完美和完整。以赛亚书 11:2（NIV）显示了灵的七个方面或主的七重职事。

    " The Spirit of the LORD will rest on him—
      the Spirit of wisdom and of understanding,
      the Spirit of counsel and of power,
      the Spirit of knowledge and of the fear of the LORD."

本节中的“arnion”这个词被普遍翻译为“羔羊”。这是一个字面翻译（arnion 的意思是“小羊”），但角让人联想到公羊的意象。在逾越节的祭祀中，杀的是羔羊，而不是公羊，所以尽管有角，翻译者还是认为“arnion”是羔羊。动物意象在这段经文中值得注意。人们会期望一只狮子或一种威严的动物向前迈进，但读者的期望被一只被屠杀的羔羊的出现所颠覆了。

Seen by Witherington, the lamb is standing, living, showing the signs of sacrifice, as part of a theme in the book fetishizing and sanctifying martyrs.

无数人在地天堂上敬拜基督

第 8 节

⁸当他接过书卷的时候，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前。他们各拿着琴和盛满香的金色碗，这些香是圣徒的祈祷。

注释：这是启示录中唯一一次天堂法庭向羔羊下跪。这表明基督确实是羔羊，并且同样配得上这样的尊荣、赞美和奉献。他是上帝的祭物（约翰福音 1:29）。当基督接过卷轴时，他表明他将开始执行审判。圣徒的祈祷早已要求这样做，这样所有犯下的错误最终都会得到报应，弥赛亚王国也会建立。长老是教会的代表，持有装着圣徒祈祷的碗。由于羔羊是唯一能够打开书卷的人，这表明了他的力量。此外，由于一个非常强大的天使要求有人打开书卷，这表明一定有人比天使更强大才能打开书卷。因此，我们可以得出结论，这个羔羊就是基督。他获得了打开卷轴的权利，不仅因为他上帝的儿子，还因为他为了人类的福祉而被杀。

第 9-10 节

⁹他们唱一首新歌，说：“你配得拿起书卷，揭开它的印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国的百姓中将我们买来归于神， ¹⁰你使我们成为我们神的祭司和君王，我们必在地上作王。”

注释：这种赞美爆发是对羔羊救赎礼物的感激，以及对最终实现之日的到来。它也表明，通过每个人团结一致赞美羔羊，羔羊确实拥有权威。通常，圣经中的新赞美诗标志着特殊的场合并庆祝这些场合，这次也不例外。天堂和地球生物的意象增加了启示录的神秘感。值得注意的是羔羊和神的令人印象深刻的相似崇拜。这表明上帝和羔羊在某种程度上具有同等的威严。

第 11-12 节

¹¹我观看，听见许多天使的声音，环绕宝座，环绕活物和长老，他们的数目是万万千千，千千百万， ¹²大声说：“被杀的羔羊配得权柄、丰富、智慧、能力、尊荣、荣耀、颂赞！”

注释：本节中出现的“万万千千，千千百万”并非字面意思。它只是为了夸大天使的数量是多么的压倒性。对于围绕上帝宝座的大量军队的存在是否应该理解为包括从大灾难时期中“被提”到天堂并幸免于难的教会成员，解释者存在分歧。奥恩指出了对但以理书 7:10 的暗指（参见犹大书 14 中引用的以诺书 14:22）。 数量之多可能是主要要点，除了之前提到的长老之外，没有给出关于特定个人或群体的详细信息。

可以想象，现场就像体育场，当发生一些非凡的比赛时，每个人都跳起来开始喊叫。这是一次自发的赞美和兴奋的爆发。

第 13-14 节

¹³我又听见在天上、地上、地底下、海里，以及海中所有的，都说：“坐在宝座上者和羔羊，是配得赞美、尊贵、荣耀、权能，直到永永远远！” ¹⁴四活物说：“阿们！”二十四位长老就俯伏敬拜那永生永世的。

注释：正如所有既不是天使也不是复活灵体的生物和灵魂一样。这有点神秘，但可能指的是尚未得到报酬的旧约圣徒，或者可能还有其他我们尚未被告知的灵体或存在类别。（例如，四个生物显然与其他天使不同）。所有生物，无论是天上的还是地上的，信徒还是不信徒，都赞美上帝和羔羊。他们赞美上帝，因为他是一切生物的创造者。每个人都赞美羔羊，因为他死了，这样每个人都可以获得永生。这段经文表明，所有生物都将在将来的某个时刻赞美上帝和羔羊。

在这里，我们看到了保罗在腓立比书中所说的话的应验，他指出每个膝盖都要跪下，每条舌头都要承认耶稣是主。根据启示录 5，这种赞美不是一种选择，而是一种义务。此时，所有的人都已经意识到耶稣是他们的主，无论他们是在天堂、地球还是地狱。

有趣的是，天上、地下和地底下的一切都在赞美上帝。这引发了一个问题，即这种行为是否剥夺了人类的自由意志，基本上强迫他们赞美上帝。这意味着无神论者、穆斯林、犹太人以及任何其他不信（基督）的人都会出于他们自己的自由意志赞美他，因为圣经指出这是将人类与动物区分开来的唯一一点。这可能意味着地球上发生了一些现象，使每个人都变成了信徒，或者天上的精神战胜了每个人、每个生物和每个天使，使他们在没有理解原因的情况下有意识地执行了这一行为。

本章以看似早期的加冕仪式结束。羔羊被宣布、升高并加冕为王。羔羊在本章结束时坐在宝座上。曾经的二十四位长老和四种动物现在被称为无数人。

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