认识论/盖提尔案例
1963年，埃德蒙·盖提尔发表了一篇影响力最大的20世纪哲学论文，题为《知识就是正当的真信念吗？》。也许他决定适可而止，从那以后再也没有发表过关于认识论的论文。在上一章中，我们仔细研究了知识的三分分析的每个条件，以确定它们是否真的对知识是必要的。在本章中，我们将研究盖提尔对正当真信念的批评。在他的论文中，盖提尔提出了两个针对知识的JTB分析的反例，这些反例旨在表明，在某些情况下，一个人可能持有正当的真信念，但这种信念却不是知识。这些例子以及其他类似的攻击JTB条件充分性的例子现在被称为“盖提尔案例”。
在第一个反例中，盖提尔给了我们两个人申请工作的情况
- 史密斯和琼斯申请一份工作
- 史密斯听到面试官说：“我要把工作给琼斯”
- 史密斯还看到琼斯从口袋里数出10枚硬币
- 史密斯形成信念“得到工作的人口袋里有10枚硬币”
- 这是正当的：史密斯有充分的理由认为琼斯会得到工作，而且琼斯口袋里有10枚硬币
- 但实际上史密斯得到了工作！他不知道的是，他口袋里也有10枚硬币！
- 因此，他的正当信念通过偶然的机会变成了真的，并且满足了知识的JTB条件
在上一章中，我们讨论了为什么大多数哲学家认为认知幸运对任何知识分析都是致命的打击，而这正是盖提尔证明了对知识的三分分析可能发生的情况。在他的下一个案例中，盖提尔利用了析取的概念来得到相同的结果。析取是将两个命题(1)和(2)组合在一起，形成命题“(1)或(2)”，如果其中一个（或两个）为真，则该命题为真。
在第二个反例中，盖提尔又给了我们一个关于史密斯和琼斯的案例
- 史密斯看到琼斯开着一辆福特车
- 史密斯心想，他不仅有理由相信琼斯拥有一辆福特车，而且还相信“琼斯拥有一辆福特车，或者布朗在巴塞罗那”。
- 他相信这是真的，因为他相信琼斯拥有一辆福特车（这足以使他的信念为真）
- 但琼斯没有拥有一辆福特车，他开的是朋友的车！
- 碰巧布朗正在巴塞罗那
盖提尔又一次提供了一个例子，史密斯通过完全的巧合得到了正当的真信念——这可能被认为是真正的知识吗？
在1963年盖提尔的论文之前，伯特兰·罗素在他的1948年著作《人类知识：它的范围和局限性》中提供了这个例子
- 琼斯拥有一块非常精确、可靠的钟表
- 琼斯早上下楼从他那可靠的钟表上查看时间
- 它显示时间是10点
- 琼斯形成信念“现在是早上10点”
- 正当的：他的钟表在过去一直很可靠和精确
- 然而，昨晚10点钟表停了，从那时起就没有动过
- 碰巧现在是早上10点！所以琼斯有JTB
- 如果琼斯晚一分钟下楼，他就会错了
这个例子不仅表明可能存在一些正当的真信念并非知识，而且还表明这种案例甚至可能是一些毫不复杂的日常信念案例！
大多数当代哲学家都同意，正是由于盖提尔提出的这类例子，正当性、信念和真理不足以构成知识。这使得认识论陷入了困境，如果这种常识的知识分析不够，我们用什么来代替它？我们简要地考虑一个显而易见的回应。
简单地添加一个排除认知幸运的条件就可以解决盖提尔案例的问题。然而，这并不是哲学家们所青睐的解决方案。这是因为这种解决方案是“特设的”。当我们为了解决问题而创造了一些东西，并且我们没有其他独立的理由去创造它时，我们称之为特设的。这是一个问题，因为它意味着这种解决方案是微不足道的，没有意义；它没有告诉我们关于知识运作方式以及为什么它不是幸运的任何新东西。一个好的知识分析将排除认知幸运，而无需添加“没有认知幸运”规则，因为它将告诉我们一些关于我们的知识如何以及为什么不是幸运的实质内容。
| 定义 |
|---|
“没有认知幸运”的知识分析：主体S知道p当且仅当
其中p是一个命题。 |
在本章节的后续章节中，我们将探讨哲学家们对盖提尔案例的不同回应方式。我们将讨论向JTB分析添加额外条件（有时称为JTB+X）的前景，然后讨论那些认为这种知识分析从一开始就注定要失败的哲学家的观点，最后我们将考虑可能所有试图分析知识的尝试都是注定要失败的，也许知识根本无法分析。