斯派拉世界图解指南 (FFX 和 FFX-2)/文化/神话
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与最终幻想系列中许多之前的游戏一样，角色扮演游戏最终幻想 X和最终幻想 X-2的故事借鉴了许多来自古代神话以及印度、阿拉伯、古希腊和罗马等过去和现在文化的想法和名称，同时仍然使用他们自己独特的虚构世界，具有神话特征。在最终幻想 X及其续集的神话中，许多超自然元素影响着虚构世界斯派拉的事件，定义了这颗星球居民的生活。魔法、精神能量和记忆的力量紧密交织在一起，它们的影响体现在许多情况下，包括体育赛事、宗教习俗、技术，甚至星球上的一些本土野生动物。
最终幻想 X和最终幻想 X-2的事件发生在一个叫做“斯派拉”的世界里。正如它的名字所暗示的那样，斯派拉的特点是循环和重复，例如世界所忍受的死亡螺旋，斯派拉中发现的许多球体，闪电球球池，对耶冯的祈祷，球体网格，以及斯派拉的生命能量循环从星球核心涌现，赋予所有生物生命，然后在生命形式死亡时返回核心。[1]
魂火是一种神秘的自然现象，它极大地影响了最终幻想 X和最终幻想 X-2的事件，以及整个斯派拉世界。这些“生命能量束”[2]在斯派拉随处可见，与死亡和其他精神事件和实体密切相关。
尽管它们已被用于许多用途，无论好坏，它们在惰性状态下似乎缺乏自我意识和任何可识别的议程。在这方面，它们似乎只是自然界的一个方面，渗透到斯派拉的一切和所有人。魂火通常是不可见的，但当魔物被杀死或召唤士执行送魂（将死者的灵魂送回幽冥界，斯派拉的核心）时，就可以看到它们。在这些场合，魂火会以漂浮的光芒出现，并升入空中，这是由于它们在这些时候处于更高的浓缩状态。尽管它们在其他地方很少出现，但它们经常出现在斯派拉的月潮区域周围。
魂火是魔像[3]、魔物和未送魂者的物质基础，并且可以轻松地与斯派拉发生的所有超自然现象联系起来。除了它们的灵性联系外，它们还与许多常见的技术创新有关。这些创新包括由魂火和水混合而成的结晶体（简称为球体）形成的球形记录设备，以及悬浮的大型球形凝固水团（称为“球池”），这些水团是闪电球比赛的场地。这是因为魂火和水很容易彼此和谐。[2]
在最终幻想 X中，当一个人死去时，他的身体不能简单地被安葬。首先，他们的精神或生命力（以魂火的形式表现出来）必须从身体中释放出来，并被引导到幽冥界，即已故灵魂的最终安息之地。作为操纵魂火的专家，只有召唤士才能提供这种引导，在被称为“送魂”的仪式中，将死者的灵魂从他们的身体中引诱出来。如果送魂没有执行，那么身体的精神就会被困在物质世界中。根据该人的性格和他们死亡的环境，该精神可能会变得嫉妒，然后憎恨活着的人。最终，这种仇恨变得如此强烈，以至于未送魂者的魂火会重新凝聚，这次以魔物的形式出现，这是一种完全实体且危险的怪物。[4]目前尚不清楚所有最近去世的人都必须被送走，还是只有那些遭受暴力或非自然死亡的人必须被送走。
在某些情况下，未送魂者不会变成魔物。如果死者拥有强大的意志和对现实世界中未完成的目标的强烈感情，个人的精神在死后可以保持足够强大，以将他们的魂火显化为死者先前身体的形象。这种人被称为“未送魂者”，他们可能像活着的时候一样行动和运作，他们可能是良性的或恶意的，这取决于个人的本性。未送魂者通常不愿意使用古道萨拉姆的通道进入幽冥界。据信这是因为一旦他们这样做，他们可能在身体上无法离开，并且对冒险感到担忧。他们也容易受到送魂的影响，送魂可以将无形的灵魂驱逐到幽冥界并散布他们的魂火，通常无论束缚他们的意志有多么强大。然而，在之前提到的问题中，有两个值得注意的例外
- 在吉斯卡·古道的情况下，他的灵魂在他死后两次以他活着时的形式出现，并从幽冥界中出现，尽管在此之前两次都被送走（第一次由他的儿子西摩·古道，第二次由大召唤士尤娜）。他的第一次重新出现是在最终幻想 X中，当时他的身形从古道萨拉姆的幽冥界大门中走出来。他的第二次回归是在最终幻想 X-2中被发现，位于贝威尔城下方的无限之路。
- 在最终幻想 X-2中，被称为"舒因"的未送魂者自愿进入幽冥界，并且在那里几乎没有困难地保持着自己的形态。
在没有被送走的情况下，死而没有变成魔物的另一个例外相当独特，因为它仍然会导致一个人的灵魂找到通往幽冥界的道路。显然，那些在活着的时候接受死亡的人，在死后会毫无帮助地前往幽冥界。这在蒂达的母亲[5]和尤娜的父亲大召唤士布拉斯卡[6]的例子中都有体现，布拉斯卡是一名召唤士，他主动在与辛的战斗中献出了生命。
除了在《最终幻想X》和《最终幻想X-2》中常见的萤火虫的各种科技应用外，在后者的故事中，这些“生命能量束”被用作为巨型机器维格纳贡提供原始能量的来源。此外，翔空艇队的希娜建议，流经斯派拉远界上的生命能量可能可以用于为城市供电。[6]这种利用精神能量为科技提供动力的方式，在《最终幻想》系列的许多其他游戏中都有使用，最值得注意的是《最终幻想VII》，其中星球的生命之流（该世界精神能量的巨大集合）呈现出流动的绿色能量的细丝形式。通过自然和人工过程，生命之流浓缩成魔光，并结晶成一种称为“魔石”的固体形式（类似于斯派拉的魔球）。
信仰和召唤兽
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信仰是指那些愿意献出生命，将灵魂封印在雕像中的人。他们作为信仰的存在使他们能够与那些与他们建立了精神联系的召唤师交流。这种联系使召唤师能够访问信仰的梦境，并使他或她能够将这些梦境以召唤兽的形式实现出来，召唤兽是强大的生物，可以帮助召唤师战斗或在特殊需要时提供帮助。[7] 召唤兽与他们对应的信仰雕像有些相似之处，这表明信仰雕像本身的外观可能是每个召唤兽的“蓝图”。此外，游戏似乎建立在拉丁语“aeon”的古代含义之上，例如柏拉图使用的含义，他用“aeon”来表示永恒的理念世界，而诺斯替教徒则称 aeons 为他们神的各种流露。
在《最终幻想X》的事件中，召唤兽巴哈姆特的信仰（位于比伊维尔）作为信仰的集体代表。信仰帮助高阶召唤师尤娜和她的守护者终结死亡螺旋，这导致了他们自己的消亡。在《最终幻想X-2》中，信仰以召唤兽的形式回归，这次他们被修因的绝望和恶意所吞噬，使他们成为他无意识的混乱傀儡。尤娜和她的盟友必须团结起来，将信仰和修因从吞噬他们的黑暗中解救出来。
召唤师能够操控萤火虫形成召唤兽——以及派遣亡者的灵魂——这是因为他们天生就具有利用和引导精神能量的能力。斯派拉上只有少数人拥有“操控精神能量形成召唤兽”的天赋，尽管斯派拉周围有许多人类和魔物能够利用这种魔法能量来施放魔法。古阿多族对这种能量特别敏感，因为他们种族世代居住在靠近远界的地区。然而，很少有黑魔法师和白魔法师能够成为召唤师，而能够经受住召唤师朝圣的艰辛并成为高阶召唤师的人更少，这是一个尊称，赋予那些完成了朝圣并打败辛的召唤师。
在《最终幻想X》中，有八个召唤兽被识别出来：瓦雷弗、伊弗利特、希瓦、伊克西翁、巴哈姆特、阿涅玛、妖梦和魔导师三姐妹。这些召唤兽都有与之相关的信仰，但在盖格泽特山上有更多的信仰，被尤·耶冯用来召唤梦境札纳肯。游戏通过加入召唤兽，借鉴了古代神话人物，例如阿拉伯的火神精灵伊弗利特、印度神灵希瓦，甚至还有荣格人物阿涅玛。虽然瓦雷弗和阿涅玛通常被认为是男性，但她们都被揭示为女性（根据卡尔·荣格的说法，阿涅玛是男性潜意识的女性一面）。在获得飞空艇并重新访问比萨伊神殿的信仰之室后，瓦雷弗的信仰，一个小女孩出现了。至于阿涅玛，她是在牺牲自己成为塞莫尔·古阿多的最终召唤兽之前，他的母亲，可以在巴兹神殿找到她。
辛、耶冯和死亡螺旋
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在《最终幻想X》事件发生的一千年前，札纳肯城和比伊维尔城之间爆发了一场伟大的战争。耶冯，札纳肯城的统治者，意识到他的城市的召唤师不是比伊维尔城的机器的对手，但他不愿意让他的城市被历史的篇章吞噬。他制定了一个计划，将札纳肯的记忆永远保存下来，即使他无法拯救这座城市本身。[8]
在耶冯的命令下，札纳肯城的大多数幸存的普通市民和召唤师献出了生命，成为信仰，耶冯随后会利用他们来召唤札纳肯的召唤形式，以他们的记忆作为这个庞大召唤的基础。这个召唤出来的城市复制品将是一个理想的乐园，远离冲突和那些可能侵犯这个记忆之城的人。这个召唤出来的真实札纳肯的版本有时被称为“梦境札纳肯”，以区别于已经废弃了一千年的斯派拉原始城市。
为了实现这一点，耶冯将这座城市在海中某个未公开的位置显现出来，远离斯派拉大陆和好战的比伊维尔。此外，为了防止技术让比伊维尔或其他任何人轻易找到他的召唤城市，并在他召唤城市时保护自己，他创造了一个魔法盔甲。耶冯使用重力魔法把自己包围在萤火虫中，并用它们创造了一个无敌的盔甲，将在未来一千年的时间里恐吓斯派拉：这个被称为“辛”的怪物。[9][10]这个盔甲不仅可以在他召唤梦境札纳肯时保护耶冯，而且他还“编程”让它攻击人口稠密和科技发达的地区，从而使科技进步停滞不前，并使大陆上的人们不太会想到在海上的远方可能有什么。
不幸的是，对耶冯（现在被称为“埃博恩·朱”，或英语中的“尤·耶冯”，意思是“耶冯的诅咒”）来说，维持他召唤的城市和创造辛比他——他被认为是召唤师中最无与伦比的——所能承受的压力更大。他的人性从他身上消失了，只剩下维护梦境札纳肯秩序和保护自己的本能。[11]辛作为一种本能的野兽，被“编程”用来摧毁先进的技术，它的第一个行动就是摧毁原始的札纳肯。辛将在一千年的时间里恐吓斯派拉的居民。
耶冯的教诲——据说耶冯将其留给了他的女儿，尤娜莱斯卡夫人——被比伊维尔实施，目的是通过给予人们希望来维持秩序，希望斯派拉有一天能够摆脱辛，只要他们为他们的“罪过”赎罪。实际上，人们认为尤娜莱斯卡和耶冯从一开始就计划好了这一切。[12]比伊维尔认为辛是耶冯召唤出来的一个召唤兽，是为了报复征服札纳肯的防御者。在与尤娜莱斯卡达成协议以平息耶冯的怒火，她提出为他们提供一种方法来维持秩序和希望在普通民众中（教诲），作为回报，他们将确保耶冯被赞美和荣耀。他们同意了，耶冯教会诞生了，它教导说机器是被禁止的（另一种方法是防止先进的技术暴露梦境札纳肯的位置），辛是人类的骄傲和最初使用机器的结果，而辛只有在人类获得纯洁并从过去的罪恶中净化出来后才能被消灭。据说在此之前，只有被称为“最终召唤”的仪式才能提供摆脱辛恐怖的短暂喘息（称为“平静”）。
当召唤士完成召唤士的朝圣，从扎纳克兰废墟中未发送的尤娜莱斯卡之灵获得最终的埃翁时，平静就会到来。尤娜莱斯卡本人是第一位高级召唤士，将她的丈夫扎昂变成了信徒，并利用他作为她的最终埃翁击败了辛。最终召唤需要召唤士和成为最终召唤信徒的个体之间存在强大的个人纽带，例如兄弟姐妹、朋友或配偶之间的纽带。只有这样，最终埃翁和召唤士之间的纽带才能提供足够的力量来粉碎辛的盔甲。不幸的是，最终召唤的艺术只确保了辛会回归，因为尤·耶翁的灵魂会从被击败的辛的破裂盔甲中出现，并拥有摧毁了怪兽的最终埃翁，利用那个最终埃翁作为新辛的核心，重新开始循环。[13] 更进一步，尤·耶翁与最终埃翁的融合会切断召唤士和埃翁之间的精神联系，导致精神反噬，杀死刚刚击败了辛的召唤士。然后平静就会随之而来，为辛的破坏提供短暂的喘息时间，而尤·耶翁则围绕着被他拥有的最终埃翁创造了一个新的辛。
就这样持续了一千年：辛会被打败，完成壮举的召唤士会死去，辛会重新诞生，然后被打败，重新诞生，一次又一次，在其身后留下一片破坏和悲伤，遍布整个斯派拉。这就是死亡螺旋。直到高级召唤士尤娜的朝圣，辛才会被彻底消灭，斯派拉才会从悲伤的循环中解放出来。随后的时期被称为“永恒的平静”。
耶翁教会
[edit | edit source]注释和参考文献
[edit | edit source]- ↑ 梅钦：“咳咳！彼岸是来自送灵的火萤聚集的地方。它们以死后进入彼岸的人的形状出现。真是一个奇特的现象：我多么希望我能更深入地理解它！阿尔贝德有一个理论，你知道。他们说火萤只是在对访客的思想和梦想做出反应。但只有死者会出现在彼岸。从未见过活人的影像。” (最终幻想X)
- ↑ a b Studio BentStuff, ed. (2001). 最终幻想X 场景最终幻想 (日语). DigiCube/Square-Enix. p. 59. ISBN 4-88787-010-8.
- ↑ 梅钦：“咳咳！它们可能被称为‘火萤’，但它们实际上不是‘飞虫’，你明白吗。它们是你在魔物死亡时看到的那些灯光。这些小家伙负责一些奇妙的现象。过去的幻象、球体、魔物——这些都是火萤的杰作。事实上……火萤也与埃翁有关。信徒的梦境穿过召唤士的精神……而虚幻的东西变得真实，供所有人见证！” (最终幻想X)
- ↑ 露露：“死者需要指引。他们充满了对自己死亡的悲伤，拒绝面对自己的命运。他们渴望继续活着，并怨恨那些还活着的人。你看，他们嫉妒活着的人。而随着时间的推移，这种嫉妒变成了愤怒，甚至仇恨。如果这些灵魂留在斯派拉，它们就会变成魔物，捕食生者。令人悲伤，不是吗？送灵将他们带到彼岸，在那里他们可以安息。” (最终幻想X)
- ↑ 提达：“妈妈？是她！……等等。从来没有人为她送灵。” / 尤娜：“她一定是在还活着的时候就接受了死亡。” (最终幻想X)
- ↑ 尤娜：“你在看什么？” / 辛拉：“彼岸数据。我研究得越多，就越觉得它令人着迷。那里有无限的能量在旋转……流经我们星球的生命力……我认为。只要稍微努力，我们就可以将能量提取成可用的形式……” / 尤娜：“想想如果我们能把它投入使用，斯派拉会发生多大的变化！也许有一天我们可以建造一座充满光明的城市，一座永不沉睡的城市！” (最终幻想X-2)
- ↑ 露露：“信徒是那些为了与辛战斗而牺牲生命的人。耶翁带走了他们的灵魂，这些灵魂自愿地从他们还活着的躯体中离开……现在他们永远被困在雕像中。但当召唤士召唤时，信徒的灵魂会再次出现。这就是我们所说的埃翁。” (最终幻想X)
- ↑ 信徒：“很久以前，发生了一场战争……扎纳克兰和贝威尔之间的战争。贝威尔的机械从一开始就确保了他们的胜利。斯派拉从未见过如此强大的力量。扎纳克兰的召唤士毫无胜算。扎纳克兰注定要毁灭。这就是为什么我们试图拯救它——即使只是在记忆中……剩下的召唤士和战争中幸存下来的城镇居民……他们都变成了信徒——召唤的信徒。” (最终幻想X)
- ↑ Studio BentStuff, ed. (2001). 最终幻想X 最终幻想奥米茄 (日语). DigiCube/Square-Enix. p. 82. ISBN 4-88787-021-3.
- ↑ 米卡：“斯派拉失去了唯一的希望。毁灭不可避免。尤·耶翁的死亡螺旋将吞噬我们所有人。我不想看着斯派拉毁灭……” / 莉库：“等等，爷爷！谁是尤·耶翁？” / 米卡：“他就是那个将死者的灵魂打造成不洁盔甲的人。一种名为辛的盔甲。” (最终幻想X)
- ↑ 信徒：“如果你打败了尤·耶翁，它就会结束。告诉我，你对尤·耶翁了解多少？……” / 尤娜：“辛是他的盔甲。它保护着他。” / 信徒：“尤·耶翁曾经是一名召唤士，很久以前。他是无与伦比的。然而，他现在只为一个目的而活：召唤。他既不好也不坏。他醒着，但他做梦。但是……也许不是永远。” (最终幻想X)
- ↑ 梅钦：“关于辛突然出现的谣言在贝威尔四处流传。他们说扎纳克兰的人民变成了信徒，他们召唤了辛。而那个负责人……正是扎纳克兰的统治者、召唤士耶翁！是的，尤娜莱斯卡夫人的父亲大人。在扎纳克兰毁灭的前夜，尤娜莱斯卡夫人……带着她的丈夫扎昂逃到了安全的地方。后来，他们两人使用了最终召唤来击败辛。然而，贝威尔的人民仍然害怕尤·耶翁。为了平息他的怒火，他们敬畏他，并首先传播了他的教诲。就这样，耶翁神殿诞生了。我想尤娜莱斯卡夫人从一开始就计划好了这一切！一个公平的交易，她以击败辛为代价换取了她父亲大人的荣誉。当然，没有证据。不，事实湮灭在时间的迷雾中。谁会承认耶翁是贝威尔的敌人？你可以打赌神殿在掩盖这件事上也参与了！” (最终幻想X)
- ↑ 信徒：“即使你用最终召唤击败了辛，尤·耶翁也会活下来。尤·耶翁会与最终埃翁融合。他会把它变成一个新的辛……然后，在被他创造的这个新的辛的保护下，尤·耶翁继续召唤。” (最终幻想X)
- 古代图书馆 所有与《最终幻想》相关的 A-Z 词典（互联网档案馆）
- 《最终幻想 VII：降临之子》情节分析；题为“精神能量与记忆：最终幻想的魔法”的论文详细分析了各种最终幻想游戏中的魔法
- 2005 年博士论文：Glen R. Spoors，澳大利亚埃迪斯科文大学，《最终幻想 X 中的意义与情感》（互联网档案馆）