古代历史/希腊/希腊化时期
希腊化时期公元前 336 年 - 公元前 146 年
这一时期以雅典和斯巴达的衰落为标志，因为外部力量对疲惫不堪的希腊城邦联盟施加了压力。马其顿的腓力二世，继承了他祖父和父亲的遗产，引发了一系列事件，最终导致罗马统治希腊。然而，这将发生在未来，因为在他统治期间，他因支持罗马的敌人而招致了罗马的愤怒——这是一个他们永远不会忘记的轻蔑。克利奥帕特拉是马其顿将军的后裔，公元前 31 年的阿克提姆战役，屋大维的军队战胜了马克·安东尼和克利奥帕特拉的军队，标志着马其顿对希腊、埃及和小亚细亚的控制的结束。正是腓力二世的儿子亚历山大大帝征服了东方，但正是腓力二世征服了希腊。罗马帝国是从希腊世界中锻造出来的，他们的成就和失败也来自于此。
马其顿人，历史记录他们是一个喜欢争斗的民族，却给了我们一位最伟大的哲学家亚里士多德。毫无疑问，马其顿是一个希腊化王国，它对世界的遗产与雅典一样深刻，然而我们仍然感到一丝遗憾，因为它是由剑而不是思想实现的。尽管雅典的苏格拉底对话展现了强大的力量，但正是来自凡间的马其顿亚里士多德将理性的启蒙 bequeathed 给现代世界，而我们自豪地将其视为我们最伟大的成就。亚里士多德的哲学和科学是在雅典形成的，因为他长期居住在这个城邦。对于国王们不会允许任何高于自己的法律，所以不会有纸莎草描述马其顿宪法。请记住，“雅典宪法”是由亚里士多德而不是柏拉图撰写的。有时，最有价值的评论家是那些没有卷入效忠偏见的人。
应该牢记，民主诞生于雅典，但在务实的马其顿人中并没有什么影响力，他们的城邦是小王国，其统治者最终被腓力二世的力量所征服。希腊化时期并没有证明雅典民主是柏拉图认为最弱的制度中没有船长的船，因为斯巴达很容易向马其顿人屈服。斯巴达人自己不能被指责为失败，因为马其顿人给予他们的城邦很大荣誉，承认他们具有相似的战士精神。与所有由个性鲜明的人取得的成就一样，马其顿的力量只能持续到那些愿意保卫它的人的自然寿命。因此，尽管有亚里士多德的著作，我们仍然将雅典视为民主的基石。我们在现代选举中投下雅典人的选票，但马其顿人和斯巴达人强调，战争和权力永远不会远离剥夺公民的代表权。
亚历山大大帝
神话和传说之间存在着区别。这是一种死亡的区别。亚历山大大帝在 32 岁时去世。在他短暂的一生中，他征服了广阔的土地，并在那里建立了以希腊城邦为基础的新城市。他冒险的边界位于今天阿富汗的边缘，在那里，一个部落仍然声称是其军队后裔，当时他的军队拒绝前往印度。在漫长的归途中，亚历山大死于巴比伦，我们现在称之为伊拉克。埃及的亚历山大城仍然以他的名字命名，距离他去世已有 2000 多年了。这是以他的名字命名的众多城市之一。“伟大”的称号不是征服的称号，因为亚历山大浸透了希腊化的传统，即反感文化暴政。没有亚历山大的法令禁止埃及人、亚述人、巴比伦人和波斯人遵循他们自己的传统和文化。这个称号之所以被赋予，是因为他自愿地满足了他征服的那些人的条件，不是拒绝他们的文化，而是拥抱他们的多样性。证明这一点的亚历山大法令是在伊朗的苏萨城，他的高级军官与波斯贵族妇女集体结婚。在他死后，他的帝国被他的将军们争夺。在几代人之后，罗马将夺取马其顿征服的残余部分。