关系/一夫一妻制与一夫多妻制
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从人类现存的社会习俗来看，以及大多数野蛮人是多配偶制的，最有可能的观点是，原始人最初生活在小社区中，每个人拥有尽可能多的妻子，并且会嫉妒地守护自己的妻子，不许其他男性靠近。[1]— 查尔斯·达尔文，人类的由来 (1871)
大约78%的人类社会是一夫多妻制，其中一些男性娶了不止一个妻子。[2] 只有22%的社会严格实行一夫一妻制。几乎没有现代社会是一夫多妻制的，即一个女性嫁给多个丈夫（尽管这样的社会历史上曾在加那利群岛、喜马拉雅山脉、加拿大北极地区，以及可能的其他地方存在）。一般而言，只有3%的哺乳动物物种是一夫一妻制的，尽管至少有15%的灵长类物种是一夫一妻制的。[3]
从历史的角度来看，需要解释的是一夫一妻制，而不是一夫多妻制。[4]—珍妮特·本尼恩，有原则的女性 (1998)
想象一个社会，唯一的财富是牛。一个村庄有1000个男性，1000个女性和1000头牛。
大拉贾有100个妻子和100头牛。副拉贾有三个妻子和三头牛。一些男性有一个妻子和一头牛。大多数男性没有妻子或牛。
在这个社会中，每个女性都有一个丈夫和一头牛。所有女性都是平等的。大多数男性在这个社会中遭受苦难。
在一个一夫多妻制社会中，女性中位数比男性中位数更富裕。富有的、一夫一妻制的男性的妻子可能反对这一说法——直到他们的丈夫为更年轻的女性离婚。
男性平均来说，在一夫一妻制社会中更富裕。所有男性都有平等的机会获得妻子和家庭。具有讽刺意味的是，男性的性行为比女性更“一夫多妻制”（从纯粹的生理角度来看），而男性却是一夫一妻制的受益者。
在一个父权社会中，一些有权势的男性压制着所有人（来自希腊语 kyrios 或主宰者[5]）。女性对高地位男性的偏好产生了这些社会。如果女性认为所有男性都具有同等吸引力，人类社会将是平等的。
在父权社会中，女性做出了大多数决定。一个军阀不能信任其他男性，因为他们会夺取他的权力。他将日常决策权交给了他的高级妻子。即，母权制和父权制密切相关。
例如，从1981年到1985年，印度大师巴关·施里·拉杰尼希（后改名为奥修）是他在俄勒冈州社区的“领袖”男性。有传言称，他躺在自己位于俄勒冈州社区的拖车里，服用安定和一氧化二氮。七名女性管理着这个社区。这些“领袖”女性毒害了附近城镇的751名居民，试图控制当地选举。没有证据表明巴关参与了袭击。[6]
一项对蒙大拿州一夫多妻制宗教原教旨主义社区的为期五年的研究发现，女性实际上是被自愿地——而且数量众多——吸引到这个群体中的，而且男性并不是家庭活动和社区福利管理的关键人物，正如人们一直所假设的那样。女性才是关键人物。[7]—珍妮特·本尼恩，有原则的女性 (1998)
该研究得出的结论是：“将女性团结作为女性地位、满足和权力的关键因素”。[8] 当女性与其他女性之间建立密切的、支持性的关系时，她们最幸福、最强壮。
在一夫多妻制社会中，高地位的妻子拥有经济资源。她们受到身体保护。最重要的是，她们的儿子可能会成为下一任大拉贾。
例如，摩洛哥皇帝穆莱·伊斯梅尔·血腥者（约公元 1672 年）有四个妻子，500个妾，以及888个孩子。[9] 可以说，他的母亲赢得了“基因彩票”。她设法将自己的基因传递给了 888 个孙辈。
在一个由血缘关系统治的社会（与成文法相对），一夫多妻制在家庭之间建立了联盟。婚姻增加了社区的稳定性。[10] 回想一下，从上一章中，为什么新石器时代晚期的领导人是多配偶制的
不是为了满足他们的欲望，而是因为他们崇高的地位带来了许多紧迫的婚姻联盟提议。[11]— 塔西佗，日耳曼尼亚 (约公元 100 年)
在一个阶级分层的社会中，一夫多妻制使女性（但不是男性）能够向上移动。来自低地位家庭的年轻貌美的女性嫁给高地位的男性。[12]
女性被鼓励实行“超配偶制”，即嫁给地位更高的人，嫁给[…]拥有高精神地位或祭司职位的人 [这些男性通常也更富裕] […] 在这种制度中，女性理想情况下，通过嫁给群体中的精英人士来获得更好的地位，而男性则向下嫁。[13]—珍妮特·本尼恩，有原则的女性 (1998)
在一夫多妻制社会中，男性为妻子支付嫁妆。一个富有的男性可以娶尽可能多的妻子，只要他能养活她们。嫁妆将财富从富裕家庭重新分配到贫困家庭——或者至少分配到拥有美丽女儿的贫困家庭。嫁妆增加了社会平等。女儿被视为潜在的财富和向上流动的机会。
在一夫一妻制社会中，父母为男性支付嫁妆以娶他们的女儿。该家庭为他们的女儿买下了他们负担得起的最高地位的丈夫。他们支付丈夫以保证他是一夫一妻制的。嫁妆增加了社会分层。富裕家庭变得更加富裕，尤其是当他们有更多的儿子而不是女儿时。在一些分层的社会中，女儿是不受欢迎的经济和社会负担。
在一个一夫多妻制社会中，一个妻子可以专注于自己的事业，而另一个妻子可以抚养孩子。
作为一名记者，我在快节奏的环境中工作着不可预测的时段。新闻决定了我的日程安排。但我是否会打电话回家，请求我的丈夫帮忙接孩子，在微波炉里热一些东西，并确保他们按时上床睡觉，以防我真的很晚回家？由于我实行一夫多妻制，我不必担心。我知道当我不得不加班时，我的女儿会在家中，周围都是充满爱心的成年人 […]. 我八岁的女儿从未进过日托中心，而我的丈夫也从未吃过电视晚餐。而且我知道，当我下班回家时，如果我累得要命，压力很大，我可以独自一人，并且没有负罪感。很少有哪一天，我丈夫的八个妻子会同时感到疲倦和压力。[14]——伊丽莎白·约瑟夫，“一夫多妻制：终极女权主义生活方式”
普通美国FLDS 一夫多妻制男性拥有三到四个妻子。妻子平均有八个孩子。男性平均有 28 个孩子。[15]
如果一名男性经济上支持他的家庭（大多数一夫多妻制的 FLDS 男性没有），他必须长时间工作，而不是花时间陪伴家人。
对于男性来说 […], 任何性动机肯定会在一段时间后变得索然无味，因为一夫多妻制家庭生活的日常压力不断累积——经济负担、大家庭的需求、家庭紧张和冲突等等 […], 一夫多妻制家庭生活对男性来说并不特别“浪漫”。[16]——欧文·奥特曼和约瑟夫·吉纳特，《当代社会的一夫多妻制家庭》（1996 年）
如果一名一夫多妻制的男性关心他的四个妻子和 28 个孩子是否能彼此相处，他必须处理近千种关系。道德是人们彼此之间如何相处的方式。如果一名男性不关注家庭内部的关系，他就不会关心家庭的道德。
在蒙大拿州的一夫多妻制社区，三分之一的皈依者最终离开了。离开者中，四分之三是男性。[17] 这些男性对社区分层感到不满。
为了皈依，男性会向社区捐赠金钱、土地和财产。男性必须通过宗教和品格测试。皈依后，男性处于等级制度的底层。精英男性——主要是创始人的儿子——在婚姻、经济和宗教方面享有优势。
女性在皈依的每个阶段都享有优势。社区不会要求女性捐赠财富。他们认为女性天生更道德。女性更容易通过宗教测试。
女性被鼓励嫁给高地位的男性，以便立即加入社区精英。女性皈依者融入上层阶级的可能性是男性皈依者的十倍。
当少数男性拥有绝对权力时，就会出现绝对腐败。另一个一夫多妻制社区因乱伦、虐待儿童和虐待妻子而臭名昭著。[18]
在亚利桑那州的科罗拉多城，40 多岁、50 多岁、60 多岁，甚至 70 多岁的男性用 15 岁的女儿进行交易。一个男人送给朋友的女孩越多，他得到的女孩就越多。[19] 这些不是成年人之间自愿的关系。
科罗拉多城宗教领袖沃伦·杰夫斯命令父母不要送孩子上学：[20]
一个不上学的儿童就无法告诉辅导员他们正在受到虐待。[21]——犹他州参议员罗恩·艾伦
与蒙大拿州的社区不同，大多数背教者（离开者）是女性。
男性经常娶他们的继姐妹或堂姐妹。近亲结婚或老年男性有缺陷的精子会导致许多残疾儿童。[22]
唐氏综合症儿童因其温顺的天性和家庭每月从政府那里获得 500 美元的护理费用而受到珍视。
“你会看到这些年轻的孕妇抚摸着肚子说，‘我希望这个孩子是唐氏综合症’，”前一夫多妻制妻子尤妮斯·贝特曼说。
前一夫多妻制妻子罗温娜·埃里克森将一夫多妻制中的儿童医疗保健称为“畸形秀”，她说孕妇很少接受产前护理。[23]——朱莉·卡特，《洛杉矶时报》（2001 年）
福利欺诈支持家庭。一夫多妻制的妻子告诉州政府机构，她们是单身。科罗拉多城居民获得的政府服务是他们缴纳税收的八倍。[24] 每个学龄儿童都生活在贫困线以下。[25]
汤姆·格林有五个妻子和 30 个孩子。犹他州判定他犯有刑事不赡养和福利欺诈罪。他和他的妻子通过欺诈手段获得了 150,000 美元的福利金。[26] 在与一名 13 岁的女孩结婚后，州政府还指控他犯有强奸儿童罪。州政府判处格林五年的监禁。
有些人似乎以宗教为借口，进行着不可容忍的行为。[27]——犹他州调查员罗恩·巴顿
一夫多妻制社会比一夫一妻制社会更暴力。
一夫多妻制社会中单身男性比单身女性更多。对稀缺女性的竞争可能很残酷，有时甚至致命。凶手的单身比例是已婚者的三倍。[28]
在旧约中，族长亚伯拉罕、雅各布、大卫和所罗门都是一夫多妻制的。[29]
申命记 25:5-6 要求男性娶他们兄弟的遗孀为第二任妻子。一夫多妻制不是为了放纵的性行为，而是为了照顾寡妇和孤儿。
就抛弃的妻子和孩子而言，理想情况下实行的一夫多妻制比离婚和再婚更符合基督教教义。[30]——尤金·希尔曼神父，《重新思考一夫多妻制》（1975 年）
犹太教的塔木德将一名男性的妻子限制在四个。欧洲犹太人直到 16 世纪才实行一夫多妻制。也门的犹太人继续实行一夫多妻制。[31]
在新约中，保罗不鼓励结婚。他遵循斯多葛学派哲学，认为婚姻和孩子会分散对宗教的专注。
相比之下，犹太教和伊斯兰教将婚姻视为大多数人的理想状态。在这些社会中，一夫多妻制是婚姻的理想形式——如果丈夫有能力供养妻子，并且有良好的品格抚养孩子。
公元 393 年，教皇推翻了申命记中的兄嫁制。教皇将基督教与罗马法律相结合，禁止一夫多妻制，但允许卖淫和妾侍（妾侍的子女不能继承父亲的财产——我们称之为——具有讽刺意味的是——情妇）。[32]
古兰经（公元 651 年）要求富裕的男性娶贫困的寡妇。丈夫必须将寡妇的孩子抚养为自己的孩子。一名男性最多可以娶四个妻子。[33]
婚姻和离婚是16世纪新教改革的核心问题。马丁·路德认为牧师应该结婚。英国国王亨利八世爱上了安妮·博林，但他已经娶了阿拉贡的凯瑟琳。亨利请求教皇克莱门特七世宣布他的婚姻无效。教皇拒绝了。亨利随后宣布英国教会脱离罗马；英国成为第一个将官方宗教从天主教改为新教的大型天主教国家。
早期的新教叛乱领袖经常发现自己被一群敬爱的女性信徒包围，并宣称旧约允许一夫多妻制。这些教派的一夫多妻制在不到一代人的时间内就消失了——有时是被烧死在火刑柱上。[34]
当代的一夫一妻制和一夫多妻制
[edit | edit source]当[我的丈夫]告诉我，“我出轨的迹象表明我们关系中存在问题”时，我心想，“没有哪个法国人会这么说。”在一段长期的关系中，双方都会有婚外情，不仅仅是男人，所以这不会被理解为关系中存在问题的迹象。
我认为美国人更加理想主义，有一种纯洁和天真的感觉。如果人们相爱，而且他们真心地爱着对方，那么他们的生活中就不会有其他人，他们会保持一夫一妻制五十年。法国人会嘲笑这个概念。
我并不是说巴黎式的生活方式很容易，但我认为它更现实。它不那么理想化，它为现实留下了空间，有诱惑，有我们在路上遇到的其他男人和女人。[35]
——凯瑟琳·泰西耶，《分手：爱情故事的终结》（1998年）
生物学家将一个物种描述为一夫一妻制，如果这些动物
- 一起抚养幼崽。
- 终生相伴。
大多数一夫一妻制物种比其他物种更不滥交。然而，所有动物都会在有机会的情况下与除了配偶以外的动物发生性行为。[36]
男性和女性理想的伴侣数量
[edit | edit source]当一位有吸引力的陌生女性要求发生性关系时，72%的男性表示同意。在实验中，所有女性在被有吸引力的男性陌生人提出要求时都拒绝了。[37]
男性平均希望在下一年拥有6位伴侣，一生拥有18位伴侣。[38] 实际上，23%的美国男性在过去一年中拥有两个或更多性伴侣。男性平均一生拥有大约五个性伴侣。[39]
女性平均希望在下一年拥有一个性伴侣，一生拥有4位伴侣。[40] 实际上，12%的女性拥有两个或更多伴侣——是拥有两个或更多伴侣的男性数量的一半。[41] 女性平均一生拥有3.5个性伴侣。[42]
换句话说，女性平均可以获得她们想要的伴侣数量。男性平均没有。
男性性行为何时可接受
[edit | edit source]女性性行为（长期一夫一妻制关系）是所有社会中的规范。但所有社会都允许男性性行为（与许多伴侣发生性关系）在某些地方、某些时候或针对某些人。每个社会对此都有不同的规定。例如，在意大利沿海村庄，年轻男性可以与外国女游客发生性关系，但不能与当地女性发生性关系。
要使用男性性行为，请遵守你所在社区的规则，搬到一个拥有你喜欢的规则的社区，或者希望你拥有足够的脑皮层来打破规则而不会被抓住。
压力和滥交
[edit | edit source]当我们祖先的母亲感到安全时，她们选择了女性性行为和一夫一妻制关系。但在面临生命威胁的压力时期（例如，饥荒或战争），用性交易食物或安全的女性（即转向男性性行为）生存下来，并成为我们的祖先母亲。
虐待家庭（一种生命威胁的压力）使青少年女孩发生有风险的、滥交的性行为的可能性增加三到六倍。[43] 来自问题家庭的青少年女孩性活跃程度更高，性活跃年龄更早，更容易怀孕。[44] 离婚、缺乏父亲的支持，或“贬低男性”的母亲导致青少年女孩认为男性对抚养孩子是无关紧要的。[45] 青少年女孩变得滥交是因为她们不重视男性。
相反，与父母都有安全依恋关系，在低压力家庭中长大的女孩会推迟性交，并选择长期、稳定的伴侣。[46] 最爱男人的女人最少爱男人；最不爱男人的女人最爱男人。
女孩与她们的亲生父亲之间的亲密关系会延迟青春期。这种影响最重要的时期是女孩生命的前五年，这表明女孩的大脑在这一时期为关系模式做好了准备。与母亲的亲密关系在这方面意义不大。当女孩与无关的男性（例如，继父）有亲密关系时，就会出现相反的效果，例如，有些人推测信息素在其中起作用。[47]
一个处理压力不好的女人更容易在另一种女人很容易处理的情况下变得滥交。虐待妇女的男人会给妇女造成压力，并观察她们的反应。如果一个女人自信地处理这个问题，男人就会离开她。如果她处理压力不好，他就会认出一个潜在的受害者。
吸烟、饮酒和吸毒表明无法处理压力，以及随后的滥交。药物滥用会导致日常压力（例如，获得毒品或隐藏成瘾）。
在19岁时……15%的非吸烟白人女性大学生的性行为是。白人女性大学生的这一数字为55%。男性的统计数据大致相同。[48]——马尔科姆·格拉德威尔，《引爆点》（2000年）
一夫一妻制关系中的性满足
[edit | edit source]最好的性行为是在婚姻中。[49] 86%的已婚男性和女性表示，他们对自己的性生活非常满意或极其满意。[50]
75%的单独生活的一夫一妻制关系中的个人表示，他们对自己的性生活非常满意或极其满意。
在拥有两个性伴侣的个人中，只有70%表示他们对主要性伴侣非常满意或极其满意。对次要伴侣的满意度平均只有44%。[51] 也就是说，篱笆另一边的草并不比这边的绿。
与已婚人士相比，单身人士的压力水平高出一倍（25% 对 13%）。已婚男性和已婚女性的压力水平平均相同。[52]
存在“婚姻危机”吗？
[edit | edit source]1950年，离婚率为婚姻率的23%，即四分之一的婚姻以离婚告终。1970年，33%的婚姻以离婚告终。自1976年以来，离婚率一直保持在婚姻率的50%左右。[53]
然而，婚姻的平均持续时间从1970年的6.7年增加到1990年的7.2年。[54]
这些相互矛盾的趋势是由于几个因素造成的。首先，预期寿命从1970年的70.8岁增加到1990年的75.4岁。[55] 人们现在活得更长，结婚的时间也更长。
另一个因素是同居。现在越来越少的夫妇正式结婚，但更多的人住在一起，通常不到大多数州承认事实婚姻所需的7年时间。结婚率下降，但“一夫一妻制率”（包括连续一夫一妻制）保持不变。
第三个因素是1933年至1957年出生的男性相对短缺（见男性短缺还是承诺短缺？）。
从女性的穿着来看，当代美国人是一妻多夫制的。一夫多妻制物种——其中雄性与多个雌性交配——的特点是雄性拥有鲜艳的羽毛、长尾巴、巨大的鹿角等等。雄性看起来很性感，以吸引雌性。雌性则比较朴素，为了将它们的巢穴隐藏起来，不被捕食者发现。
在 200 年前，贵族男性穿着鲜艳的丝绸和缎子、蕾丝、紧身裤以及高跟尖头鞋，看起来很性感。如果你把情妇和仆人算上，贵族男性就是一夫多妻制的。贵族女性的宽大裙子展示了财富，但也遮掩了她们的身体。
法国大革命（1789-1795）使贵族阶层不受欢迎（有时甚至致命）。男性的穿着变得朴素和实用。[56] 在短暂的简朴时期之后，女性的穿着又回到了展示财富，同时遮掩她们身体的模式。[57]
第一次世界大战（1914-1918）杀死了 3700 万年轻男性。[58] 在 20 世纪 20 年代，女性为了争夺男性而互相竞争。女性的衣服变得性感。裙长变短，领口变低。
20 世纪 50 年代，夫妻结婚很早。已婚女性不需要为了争夺男性而互相竞争。女性又回到了用宽大的裙子遮掩她们身体的模式。
20 世纪 60 年代，离婚率开始上升。年长的女性比年长的男性多，因此她们必须看起来性感才能吸引伴侣。随着女性年龄的增长，连续一夫一妻制逐渐变成了一妻多夫制。年长的女性会购买性感的衣服，但想看到年轻模特穿着它们做广告。（《花花公子》杂志奇怪地让年轻女性穿着——嗯，穿着高跟鞋——只有 50 岁以上的女性才会买的衣服。）
1970 年，白人和非裔美国人的结婚率相似。[59] 在 20 世纪 90 年代，非裔美国人的结婚率是白人结婚率的一半到三分之一。[60] 例如，一半的非裔美国女性将永远不会结婚，而白人女性只有六分之一不会结婚。[61] 非裔美国人的婚姻满意度低于白人。[62] 离婚率更高。[63] 导致非裔美国人结婚率低的原因包括：
- 69% 的非裔美国男性受雇，而白人男性为 75%。[64] 失业男性比有工作男性结婚的可能性更低。
- "25-29 岁的非裔美国男性中有 12% 在监狱或拘留所，而西班牙裔男性为 4%，白人男性约为 1.5%"。[65] 在大多数男性结婚的年龄，八个非裔美国男性中就有一个被监禁。
- 3.1% 的非裔美国人领取公共援助，而白人则为 0.9%。领取公共援助的女性比没有领取公共援助的女性结婚的可能性更低。[66]
- 非裔美国人吸毒的可能性是白人的三到四倍（通过与药物相关的健康问题和逮捕率衡量[67]）。
- 1980 年，52% 的非裔美国家庭只有一个家长，而白人家庭为 17%，加拿大家庭为 13.5%。2000 年，61% 的非裔美国家庭只有一个家长，而白人家庭为 26%，加拿大家庭为 14%。在单亲家庭长大的孩子可能认为婚姻是非正常的。[68]
一些成功已婚的非裔美国男性秘密地资助一位单身母亲，以换取性关系。通常，这位女性有前一段关系中的孩子。然后她又与她的恩人有了孩子。
一位女性评论说，我们需要向非洲学习，那里一夫多妻制是被负责任地实践的，她的言论赢得了男性和女性的广泛赞赏。一位男性谈到了问题的核心，他指出，我们必须提高社会的整体道德水平，因为没有理由期望男性在没有道德进步的情况下实行一夫多妻制就能表现得更好。[69]——菲利普·基尔布赖德，《适合我们时代的复数婚姻》（1994 年）
好消息是，非裔美国女性可以通过接受教育和获得职业来增加结婚的可能性[70]（参见教育和就业）——而参加教会会使她结婚的可能性翻倍。[71]
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