佛教哲学/导论

什么是佛教哲学？ 提供了对这里开发的一些关键点的介绍。 佛教 将从其一些鲜为人知的属性中进行探讨

• 对医学和治疗的影响
• 宇宙论
• Rasayana 教义
• 世俗宗教的发展
• 非神论的伦理和道德

历史

佛陀出生于蓝毗尼，现今尼泊尔的领土，公元前 566 年。他的父亲是净饭王，母亲名叫摩诃摩耶。他出生于释迦族王室，他的父亲咨询了许多宫廷占星家，在给他取名为悉达多·乔达摩之前，预测了他的儿子的未来。他接受教育，成为世俗领袖，但最终成为了佛教的创始人。他母亲在分娩后不久就去世了，所以他主要由他的姑姑和继母抚养长大。

佛教通常将其宗教基础追溯到释迦牟尼佛陀的一生和灵感。佛教一直与对他人，包括动物（尤其是猴子）的和平相处，以及强调冥想有关。许多原本主要与佛教相关的词语现在已成为西方用语的一部分，例如：禅宗、业力、咒语、涅槃。

是什么导致了佛陀的开悟？

佛陀一生的半神话性质也反映在许多苏菲故事中，这些故事讲述了放弃王位追寻精神解脱之路的王子，尽管这些故事直到很久以后才出现在历史记录中，因此可能受到了佛陀故事的影响。 佛陀出生于尼泊尔一个小王国的统治者，过着养尊处优的生活。在看到四相后，他决心离开舒适的生活，找到克服不满足或dukkha的原因。经过学习、苦行和冥想练习，佛陀发展了一种理解或认识；他生命的其余部分都用来传播这种认识。

佛陀在说：“我所教导的只有两件事，哦，弟子们：苦的实相，以及摆脱苦难的可能性。”

佛陀启发了著名的“四圣谛”和“八正道”，这使得人们能够实现涅槃。什么是涅槃？在回答这个问题之前，您必须理解业力的概念。佛教哲学指出，一切事物都受业力法则支配。佛陀教导说，积极的行为会积累一个人的业力，而消极的行为则会减少业力。佛教徒试图通过过上道德高尚的生活来获得善业，并摆脱恶业，这是遵循佛教实践的预期结果。涅槃是一种摆脱精神污染（klesha）的状态，这些污染主要是恨、欲和无明；无明是所有这些的根本原因。随着klesha的停止，所有形式的痛苦都会停止，并达到一种幸福和平静的状态。佛教教导说，生命是痛苦循环的一部分，称为Samsara。如果一个人获得了善业，实践四圣谛，遵循八正道，那么这个循环就会结束，他们将不再受业力法则支配，而是摆脱业力，生活在永恒的幸福中。

四相是什么？

佛陀在皇宫里过着悠闲而受保护的生活，甚至还生了一个孩子。当他违背所有建议离开皇宫时，他遇到了四种人类痛苦的体现或征兆

1. 老人
2. 病人
3. 死人
4. 流浪的苦行者（类似于西方的修士，或任何有意放弃家园和个人财产来追求更丰富精神生活的人）

悉达多受到了他所看到的事物的触动，并决心找出为什么会有痛苦、痛苦的原因以及如何结束痛苦。

梵文单词"karma"字面意思是“行动”。Hetu是梵文中的“意图”，phala指的是“效果”。业力可以是“善业”（积极）或“恶业”（消极），这两类行为都有各自的phala。

四圣谛是什么？

1. 存在意味着不舒服或痛苦（dukkha）。所有世俗生活都是不令人满意的和支离破碎的。
2. dukkha的起因是执着、贪婪或欲望（tanha），统称为Samudāya。
3. dukkha的停止来自实现Nirodha，摆脱痛苦的方法，即消除执着和欲望。
4. 通往dukkha停止之路（Marga）：通往摆脱痛苦之路被称为八正道。

佛陀教导说，为了达到涅槃（Nirodha），人们必须摆脱自我，放弃一切欲望。佛陀声称，因为我们有太多欲望（比如想要快乐、财富、幸福、安全、成功、长寿等），我们自己注定要遭受痛苦，永远无法逃脱轮回的循环。这就是为什么佛教徒相信所有痛苦都是自我造成的。

八正道是什么？

1. 正见/正知
2. 正思惟
3. 正语，戒除说谎、离间语和恶口，以及无益的闲聊（Sutta Nipata 45.8）
4. 正业，戒除杀生、偷盗和邪淫（Sutta Nipata 45.8）
5. 正命，戒除助长他人的痛苦或死亡，或与之同谋，避免使用枪支和毒药，或任何其他仅用于造成伤害的东西（Sutta Nipata 45.8）
6. 正精进
7. 正念
8. 正定，更常见的是冥想

三宝是什么？

佛陀的最高成就包括

1. 佛陀~ 他一生都在获得智慧、理解和觉醒
2. 教法（Dharma）~ 口头教导和传承
3. 僧伽（Sangha）~ 佛陀的觉悟教师或弟子群体

三十一界（Bhumi 31）

佛教宣称有三十一界，其中存在生命。人道（manussa bhumi）是 31 界之一，属于乐界（sugati bhumi）。这些境界分为四大类，分别是

1. 苦界或非人界（apaya bhumi）：地狱（niraya）、阿修罗道（asura）、饿鬼道（peta）和畜生道。
   • 众生由于其前世中的恶行而投生于此。
2. 乐界（sugati bhumi）或欲界（kama bhumi）：人道和六种天人界（“神”这个词与西方的“上帝”意义无关）。
   • 众生由于其善行而投生于此，主要是通过修行布施、戒律和冥想。
3. 色界。
   • 成功修行至rupa-jhana境界的众生。
4. 无色界。
   • 成功修行至arupa-jhama境界的众生。

六道是什么？

六道是指有情众生可能存在的六种状态。每个道中的众生都有巨大的差异，但这些众生都拥有某些共同特征。我们根据自己的业力，重新轮回在这些状态中。'下三道'一词是指地狱、饿鬼（petas）和畜生道。这三种状态严重限制了困于其中的有情众生获得解脱的能力，因此，他们在轮回中的苦难会持续更久。寻求皈依最基本的原因是为了获得避开这些道的处所。

天界，或天人道

这些是天人或“光辉者”居住的境界，以长时间体验极乐和快乐为特征。

天人道分为两种主要的存在状态 - 有形和无形。天人道与八禅（jhanas）/八定（dhyanas）相关，即八种不同的禅定状态。前四种禅定以对形体的觉知为标志，例如修行者的身体，而后四种则是完全的精神体验，物质感官不再感受到感官输入。

众生通过在生命中的正确行为和/或深入的禅定体验获得天人道的再生。一旦到达那里，他们拥有无限的寿命，尤其是在更高状态中，他们对时间的感知也与人类不同 - 他们的一天有时相当于人类的千年。

再生在天人道被认为最终是无用的，因为它是暂时的，而且似乎没有理由努力从轮回中解脱。当住在天人道中的有情众生的业力开始耗尽时，他们通常在他们的意识流或意识中几乎没有与快乐存在相关的功德，最终会生到下三道中。当他们死去时，他们会清楚地意识到这一点，这种体验据说比其他任何道中可能经历的所有苦难都要糟糕。

阿修罗道，冲突的巨人道（嫉妒的神）

佛陀境界：父性的生命，责任与决心之间的冲突，四相

在意大利，在博吉亚家族统治的三十年里，他们经历了战争、
恐怖、谋杀和流血，但他们也创造了米开朗基罗、
莱昂纳多·达·芬奇和文艺复兴。
在瑞士，他们拥有兄弟般的爱、
五百年的民主和和平，
他们创造了什么？布谷鸟钟。

—奥逊·威尔斯，《第三人》

三十年来，人们一直在问我如何调和 X 和 Y！
说实话，我不知道。
我的一切都是矛盾的，其他人也是如此。
我们由对立组成；
我们生活在两个极点之间。
我们每个人都有一个庸人和一个审美家，一个凶手和一个圣人。
你不能调和两极。你只需要认清它们。

—奥逊·威尔斯对肯尼斯·泰南，1967 年

人类发展阶段：幼儿期

情欲或畜生道

佛陀境界：训练佛陀，愚蠢和奴役

主要的
穆罕默德的激情
是女人和香水。
这个道是关于本能的模式，
动物的需求。为了食物和互动。
有趣的是，一些体系将这个道作为智慧和灵感的来源
承认
是关键的一部分，而不是否认，禁欲主义或故意的
否认或放纵，这是中道

人类发展阶段：青春期

地狱道

佛陀境界：已训练但无处可去，被折磨所困扰，以攻击为特征

有一个关于净土宗大师做了一个令人不安的梦的精彩故事

在梦中，大师看到自己身处天界
他召集了同修僧侣，眼含泪水
讲述了这个不祥的梦
恳求他们祈祷他被送往地狱
去救助住在那里的众生。

一个真正的菩萨。

人类发展阶段：青年期

饿鬼道，或贪欲道

佛陀境界：极端的苦行僧，以强烈的渴望和永恒的饥饿为特征

人类发展阶段：成熟期

人道

佛陀境界：世界被改变

既有善又有恶的众生；他们能够开悟，但大多数人被蒙蔽了，沉迷于他们的欲望中

人类发展阶段：老年期