希腊/希腊黑暗时代历史
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古希腊人将自己分为三个部落:爱奥尼亚人、爱奥尼亚人和多利亚人。迈锡尼人(荷马在《伊利亚特》中称之为阿耳戈斯人、阿卡伊亚人和达奈人)是爱奥尼亚人和爱奥尼亚人。大约在公元前 1100 年,居住在其他两个部落北部的多利亚人开始袭击迈锡尼人。整个城市都被摧毁,迈锡尼本身也被入侵者攻陷并掠夺。迈锡尼希腊的城堡不仅被摧毁,该地区的文明本身也将崩溃。
关于迈锡尼人崩溃的原因,存在着许多理论。生态灾难可能破坏了以农业为基础的迈锡尼人经济,使多利亚人能够取代他们的社会。多利亚人迅速在整个地中海发展贸易关系,以取代旧的经济。阿提卡地区(包括雅典)由于其作为贸易中心的突出地位而崛起,统治了该地区。然而,这种变化并非立即发生,因为雅典与其他希腊地区一样,需要很长时间才能从迈锡尼人的崩溃中恢复过来。这些与外部文明的新接触将对希腊的未来产生重大影响。
在此期间,希腊发生的最显著的直接变化是写作的结束。这段时期没有书面记录,随后的时期的著作与迈锡尼人的著作完全不同,这使得历史学家认为在黑暗时代写作被完全遗忘了。多利亚人所说的方言与迈锡尼人不同,由于没有书写系统,关于他们语言的记录非常少。所有现代希腊方言都源于阿提卡语(“古典”希腊语),只有一个例外:濒危的查科尼亚方言,它是多利亚语的子方言,因此对语言学家来说具有相当大的兴趣。
多利亚人无疑会与腓尼基人接触,腓尼基人是来自附近黎凡特的强大航海民族。希腊人采用了腓尼基人的字母概念,并通过贸易将其传播到整个地中海。这种字母表是第一个包含元音的字母表,取代了迈锡尼线形 B 的音节文字。字母这个词本身就来自这种新书写系统前两个字母的名称:alpha(Αα)和beta(Ββ)。
由于缺乏书写系统,诗人(也称为吟游诗人)会口头背诵长篇故事,并将它们代代相传。荷马的史诗很可能是黑暗时代首次创作但未写下的故事的版本。
多利亚人是一个好战的民族,他们将希腊带入了铁器时代。武器不再用青铜制成,而是用铁制成。武器制造成本更低,更耐用,在战斗中也更有效。这种功能取代了旧的迈锡尼武器精巧的工艺美感。重装步兵是古希腊步兵,他们在方阵中作战。由于与马匹所有权相关的身份,骑兵是希腊贵族的特权。胸甲、护腿和带羽冠的头盔不仅提供了保护,而且在敌人面前展现出强大的身高和力量。
在黑暗时代,城邦(复数城邦)或城市国家开始发展。城市主宰着周围的景观,并成为独立的单位。多利亚人并没有以将领土添加到他们领地的方式“征服”该地区,因为该地区的群山阻止了单个国家存在所需的持续接触。每个城邦都受到周围群山的天然保护,并且每个城邦都在不断地以牺牲邻国为代价进行扩张。
入侵之后不久,大多数,如果不是全部,城邦中都建立了君主制。虽然君主拥有宗教和政治权力,但他并没有完全控制自己的政府。许多城邦最终被贵族统治。僭主首次出现在这一时期。僭主是一个贵族,他获得了足够的权力和影响力来控制城邦。他们得到一支独立于城邦的个人重装步兵军队的支持,并建立了专制政府(尽管在现代意义上不一定“暴政”)。
尽管群山将希腊与统一隔开,但独立的城邦确实在文化、语言、宗教和政府方面发展出共同点。正是在这一时期,希腊人开始将自己和彼此认定为希腊人。尽管城邦之间存在竞争,但他们使用相同的语言、相同的服装风格和相同的装饰,这些特征将他们团结在一起:他们都是希腊人。
奥林匹克运动会为这种松散的统一感做出了贡献,该运动会始于公元前 776 年。该运动会展示了来自各个城邦的运动员,他们作为一项宗教仪式互相竞争。运动员可能会为了个人荣耀和名声而竞争,但这场比赛最重要的是为了纪念众神之王宙斯。奥林匹亚设有一座寺庙,里面有一座由象牙和黄金制成的 12 米高的宙斯雕像。这座巨大的雕像由著名的菲狄亚斯创作,是古代世界七大奇迹之一。这些比赛将在公元 393 年停止,当时罗马皇帝狄奥多西一世为了根除异教而禁止了这些比赛。
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