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希腊史/迈锡尼文明

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荷马伊利亚特中提到的许多地方的位置。

迈锡尼文明是指公元前1600年至公元前1100年左右居住在希腊大陆的青铜器时代文明。 “迈锡尼”这个名字指的是迈锡尼城,这座城市从1876年开始由海因里希·施里曼挖掘。施里曼还以发现和挖掘小亚细亚的特洛伊城而闻名,特洛伊城当时被认为是虚构的。迈锡尼希腊是伊利亚特奥德赛的背景时期。

迈锡尼文明起源于希腊大陆早期和中期青铜器时代的社会和文化,并受到米诺斯克里特的影响。[1][2] 这些青铜器时代的希腊人在大约公元前1600年左右建立了自己的政治实体。迈锡尼人很可能在米诺斯人的统治下生活,直到大约公元前1400年,他们征服了克里特岛。

与米诺斯人的冲突

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迈锡尼人经常被认为是米诺斯文明快速衰落的因素之一。米诺斯人居住在爱琴海的克里特岛,他们拥有海军力量,很可能征服了迈锡尼人。大约在公元前1600年左右,人们认为克里特岛附近的圣托里尼岛发生火山喷发,摧毁了米诺斯人。由此产生的弱点被认为使迈锡尼人推翻了米诺斯人,并取代他们成为该地区的主导文化。

伊利亚特

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海因里希·施里曼在迈锡尼发现的金面具。施里曼认为这是伊利亚特中阿伽门农国王的死亡面具。

古典诗人荷马在公元前8世纪或7世纪写了伊利亚特奥德赛,此时迈锡尼人已经作为一种可辨认的文明消失。由于这种长达几个世纪的时间差距,大多数学者认为荷马的史诗不能被视为迈锡尼文化的准确记录。然而,已经证实,伊利亚特奥德赛中提到的许多地方实际上是迈锡尼遗址,包括特洛伊。

衰落和崩溃

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今天的学者仍然不知道迈锡尼文明崩溃的确切原因,但有几种理论。一种常见的理论曾经是多利安人入侵了迈锡尼人,然而这种理论不再被相信,因为考古学家在该地区没有发现多利安人的任何证据。这主要是一个希腊人想出的神话理论。另一个理论是“海上民族”的入侵,历史上许多不同的文化都对此进行了记录,但这一理论也有问题,因为“海上民族”并非一个联合的民族,他们来自许多不同的地区。其他更合理的理论包括:经济崩溃、气候变化(干旱)或内部起义。可能不是只有一个理论可以解释崩溃,而是这些理论的组合。崩溃的后果导致迈锡尼语(线形文字 B)的书面形式被遗忘(可能是由于写作减少,因为迈锡尼人只将文学用于行政目的,贸易/物资生产的减少意味着不再需要记录任何东西),迫使希腊人在几个世纪后的希腊复兴时期(晚期黑暗时代)重新创造他们的书写系统。希腊复兴时期也带来了新的陶器风格,称为“亚迈锡尼陶器”(之所以这样称呼,是因为它与迈锡尼陶器非常相似,但工艺水平不如以前),后来还有“几何陶器”,其中包括几何图案,制作精良。

关于迈锡尼文明的宗教,我们所知甚少。然而,人们观察到,它在一定程度上受到了米诺斯文明的影响。许多迈锡尼神与我们熟知的古典神祇相同,例如宙斯、波塞冬、赫拉、阿瑞斯、雅典娜、狄俄尼索斯和赫尔墨斯。值得注意的是,阿波罗、阿芙罗狄蒂和哈迪斯则缺席。

迈锡尼妇女的壁画。

与迈锡尼文明的其他方面一样,迈锡尼的艺术也受到了米诺斯文明的影响。陶器、雕像和绘画构成了迈锡尼艺术的主要部分。迈锡尼人发展了先进的青铜器加工技术,制造了剑、盾牌和盔甲。

与米诺斯人不同,迈锡尼的领导者建造了堡垒——巨大的带围墙的建筑,其中包含类似米诺斯宫殿的“迈加隆”,但主要用于防御。这些建筑的墙壁通常高四十或五十英尺,由重达两到三吨的巨大石块构成,这些石块之间没有使用砂浆。提林斯和迈锡尼的堡垒被认为是这些军事建筑的最佳例子。

伯罗奔尼撒的格拉南门。

与米诺斯人不同,迈锡尼人并没有建造许多宗教神庙。最近发现,位于利凯翁山的祭祀场所是献给古典时期的宙斯,它早于迈锡尼人在希腊半岛或伯罗奔尼撒的占领,但在迈锡尼遗址中没有发现任何具有宗教性质的实质性建筑。这些建筑可能已被并入宫殿堡垒,但没有明确的标识。

一座迈锡尼普通房屋已被发现和确定。它属于迈锡尼晚期,是一座狭长的建筑,由立柱支撑,墙壁用编织篱笆和泥土建造,屋顶可能是用茅草覆盖的。房屋的一端有一个入口走廊,另一端则是圆形的,可能是卧室。内部被分为两个房间,一个是距离入口最远的卧室,另一个是生活区,里面有一个简陋的炉灶和一个食物准备区。走廊区域存在羊粪和羊毛纤维,表明前门被用作圈养牲畜的围栏。

迈锡尼人使用的语言是现代希腊语的祖先,这从线性文字C泥板(米诺斯文明的线性文字A泥板)上可以看出来。线性文字B在20世纪50年代初被破译,证明了它是一种古代的希腊语形式。这种文字类似于现代日语,它是一种音节文字,而不是字母文字。然而,这种书写方式在黑暗时代被遗忘,导致古典时代的希腊人从腓尼基人那里发展出一套书写系统,从而使用字母系统。

大量的线性文字B文本涉及经济问题——财产清单和进出宫殿或从宫殿运出的货物清单。其中最著名的一个,被用于破译线性文字B语言的过程,列出了海岸警卫队的物资:显然,所谓的“涅斯托尔宫”在通往其登陆点的海上保持着警戒,并用食物和货物支付了警戒者的薪水。这些记录表明,宫殿是那个时代的经济引擎。他们将原材料运送到作坊,在那里,训练有素的工匠制造出成品,然后与其他宫殿交换,换取他们当地区域的最佳产品。

参考资料

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  1. Dickinson, Oliver (1977). 迈锡尼文明的起源. 哥德堡: Paul Aströms Förlag.
  2. Dickinson, Oliver (1999年12月). 侵略、迁移和竖井墓. 古典研究学会公报 43 (1). pp. 97–107. doi:10.1111/j.2041-5370.1999.tb00480.x.

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