发展合作手册/发展定义
发展定义
最初，“发展”一词是指从可能到事实的运动。当一些“潜在的”属性变得实际时，某事物就在发展；什么是可能性就变成了事实。在进化论者的设想中，历史是朝着更加繁荣、更加公正的社会不断进步的，术语“发展”意味着科技进步和政治解放的喜讯。但对于那些生活方式和信仰被外来者强加的改变所破坏的人民和社区来说，“发展”意味着殖民化、退化和疏远。
不幸的是，发展活动通常是在我们对发展的看法普遍有效的前提下进行的。结果是缺乏对他人对发展的看法理解，导致合作效益低下，甚至合作失败。相反，当合作对话活跃时，从成功的国际合作项目中涌现的最重要益处之一是“人们对发展的看法”的扩展。
更广阔的视角能够使人们对发展的看法更加清晰，更加尊重他人的意见和贡献。因此，更广阔的发展视角能够促进合作和权责下放，而在此之前，则是冲突和无知。
虽然在智力上已经过时，但“发展”和“增长”这两个术语仍然被广泛用作等同的术语，尤其是在媒体中。但逐渐出现了一种新的认识，即非有机、自发和平衡的增长不能称为“发展”。
人们逐渐认识到，社会和经济发展需要自由和秩序、自发性和规则、团结和竞争的平衡结合。然而，对于应该首先出现（自由或秩序？）以及在何处设定平衡（更多自发性或更多治理？）存在很多分歧。
自由和秩序是发展的两个重要因素。一方面，它们相互促进，另一方面，它们相互破坏，尤其是在其中之一以牺牲另一个为代价而过度增长时。
在发展中，看似矛盾的、实际上相互促进的两个因素之间的类似平衡是“改变”和“延续”的综合。
事实上，发展具有动态特征，这意味着某事物同时被改变和延续。当我们在人类和社会背景下谈论“发展”时，我们指的是将两个过程整合在一起的行为过程：向更好的方向改变以及保持文化认同及其价值体系。独立于其环境被改变的人的价值体系而实施的社会变革不是发展。同样，独立于新一代人的愿望而保存旧的价值体系也不是发展。用另一个术语来说，当“进步”（向前迈进）和“传统”（传承自己的价值观）之间存在协同作用和创造性交流时，就叫做“发展”。
社会发展类似于个人发展；行为改变类似于学习过程。改变和学习不是由社会工作者和教师产生的，而是自由的人对他们所接受的交流做出的创造性反应。
真正的发展援助工作者，就像真正的教育工作者一样，会致力于“赋权”个人，帮助他们发展自己的潜能。（参见
⇒ 发展援助作为社会教育）。
本手册的核心论点是，一旦导致贫困和苦难的因素减少，发展就会自发发生：消除这些因素需要基于对话和合作的参与式治理。
议题 5 ⇒ 发达国家和发展中国家是否就全球发展路线图达成一致？
⇒ 可持续发展目标
在本手册的其他部分中
- 的定义
- 发展口号
- 发展援助作为社会教育)
发展合作故事
⇒ 一种传染性的快乐，将健康传递给儿童——瓦拉纳西的拉玛克里希纳传教团
⇒ 负责任的发展——瓦拉纳西
在维基百科上
- 维基百科国际发展项目
- 人类发展
- Devcopedia - EuropeAid Wiki - 发展
“增长是一种手段，它本身不是目的，有时人们会倾向于将其视为目的。而人，以及人的发展才是目的，尽管正如你所说，人们有时也会将其视为手段，而非目的。现在，人力资源确实也可以是一种手段，而且......我们在发展经济学中学习到了很多关于人力资源对增长重要性的有用知识，不仅对增长很重要，对更普遍的发展也很重要，尤其是教育的作用，无论你谈论的是增长，还是谈论的是改善健康状况或公众参与民主，对于所有这些事情，教育都非常重要，所以这些人力资源起着重要的工具性作用。
但我认为，更重要的是将其视为发展的目的，将其视为人们的福祉，以及人们的权利。你知道，在印度，我们有非常明确的路线图，以宪法形式，在许多方面都非常进步，明确地表明，每个公民都享有基本权利，例如受教育权、健康权，甚至就业权、有尊严地生活权，我认为，我们要牢记这些是发展的目的。这并不否定增长的重要性，你也指出，增长会产生（？）也可能被用来，特别是通过福利性公共服务，来改善人们的健康、教育和营养等等。所以增长可以很重要，但它是一种手段，而最终目标是人民的福祉和人民的权利，正如（拼写）在本例中，我应该说，在很大程度上体现在宪法中。”
我还要说，正如我所说，增长是一种重要的手段，但它也可能非常有问题，尤其是在环境后果方面，我认为必须注意这一点。在印度，这现在是一个非常大的问题，因为过去10/20年，在环境后果方面，增长速度极快。非常快速增长也导致了不平等和生活方式的创造（对人类而言），我认为，如果不进一步加剧环境和所有公共资源的压力，对其他人来说，这些生活方式变得越来越难以复制。所以，你知道，有很多问题需要解决，但同时也不能否认，增长可以成为改变人们生活的重要工具。我认为，必须明确这些优先事项，现在对增长本身的重要性存在着非常严重的混淆，你知道，如果你问为什么印度精英如此痴迷于增长，为什么，正如你所说，它正在成为一种自身压倒一切的目标，并且有一种趋势，将任何阻碍增长的东西视为一种必须消除的烦恼，无论它是环境、公平还是其他任何东西。我认为，对增长的痴迷与其说是相信涓滴效应，正如你所描述的那样，认为人们会追随它。与其说是涓滴效应理论的一部分，但我认为这更像是一种（四）世界权力，以及成为世界大国的愿望。我认为，这就是增长在印度人心中变得非常重要的原因......如果真的渴望成为所谓的世界大国，那么显然必须成为一个富裕得多的国家，这需要大量的经济增长。
贾吉·瓦苏德夫（也称为萨古鲁 सदगुरु जग्गी वासुदेव - சத்குரு ஜக்கி வாசுதேவ்）是一位瑜伽士，也是伊莎基金会的创始人。他于2011年2月的最后一周在科钦巴托尔接受了法乌斯托·阿亚·德·桑蒂斯的采访。
另请参见 ⇒ 绿色之手 - 科钦巴托尔 (7) - 
⇒ 播放列表
“人的发展”（HD）的概念是在80年代后期由联合国开发计划署（UNDP）提出的，旨在克服和扩展传统的发展定义，传统的发展定义只关注经济增长。这种不同的方法反映了国际组织内部的一种长期存在的紧张关系，包括那些主要关注经济增长，将其认定为发展的组织，以及那些主要关注发展本身的方面和社会后果的组织。
HD方法将人置于发展的核心，并基于这样一个信念，即由于过度强调经济增长，过去发展的人类层面被忽视了。这种强调的例子包括人均国民生产总值，它是衡量各国发展水平的主要指标，以及收入或消费等变量，以货币价值计算，作为衡量个人、家庭和不同社会群体的财富或贫困的指标。
“人的发展是扩大人们选择范围的过程。收入无疑是这些选择之一，但它并不代表人类体验的全部。健康、教育、健康的环境、行动和表达的自由也同样重要。”
⇒ 人类发展报告
⇒ 播放列表