欧洲历史/文艺复兴时期欧洲

莱昂纳多·达·芬奇的维特鲁威人

13世纪和14世纪的意大利文艺复兴传播到欧洲其他地区，标志着欧洲寻求从古代世界汲取知识并走出黑暗时代的时期。对科学和实验的重新兴趣，以及对当下美好生活的关注，而不是教会宣扬的来世生活。文艺复兴带来了艺术、诗歌和建筑的繁荣。随着这些艺术形式摆脱中世纪的冰冷和黑暗风格，新的技术和风格发展起来。从这个角度来看，这一时期代表着欧洲走出漫长的落后时期，贸易和探险的兴起。《意大利文艺复兴》通常被认为是“现代”时代的开端。

然而，重要的是要认识到，无数的现代制度的确源于中世纪，例如民族国家、议会、有限政府、官僚机构以及对商品和服务的管制。

起源

在黑死病之后，该病在1351年发病率下降，人们对教会力量和意义的信仰下降。大量死亡（1347年至1351年间约2500万至3000万）表明需要在艺术、教育和整个社会进行复兴。大量工人减少导致了对更高工资的需求，因此欧洲多个国家发生了起义，特别是在德国、法国和意大利。

文艺复兴始于14世纪初的意大利北部。虽然它并非不可避免，但几个因素——民族主义（由于对罗马早期的自豪感增加）、十字军东征、贸易复兴——促成了改革。在整个意大利（特别是佛罗伦萨、热那亚、罗马、那不勒斯和米兰），学者们从存档的手稿中重新开始了对早期希腊和拉丁文学的研究。在考察这些早期作品时，他们意识到文化对于过上有意义的生活至关重要，教育（尤其是历史）对于理解昨天的世界和当代，以及洞察未来至关重要。因此，意大利学者呼吁欧洲教育和文化“复兴”（法语为重生）。

社会秩序与文化变革

佛罗伦萨社会阶层

佛罗伦萨的居民属于四个主要社会阶层之一。其中包括grandi（伟大人物），城市的统治者；popolo grosso（大人物），资本主义商人（他们挑战grandi的权力）；规模较小的商人，以及popolo minuto（小人物），较低的经济阶层，例如穷人，尽管他们占佛罗伦萨人口的三分之一，但他们没有任何财富。

这种社会分层容易发生冲突，最终导致了1378年成功的乔万尼起义。乔万尼起义是穷人的起义，他们由于grandi和popolo grosso之间的持续争斗、黑死病造成的混乱以及银行倒闭而起义，这使得popolo minuto更加贫困。一段时间后，乔万尼起义导致popolo minuto统治了四年，直到1434年科西莫·德·美第奇上台并恢复了佛罗伦萨的稳定。

家庭

瘟疫导致女性获得了更有利的工作职位，尽管女性参与公共生活的总体程度因阶层和地区而异。已婚夫妇经常一起工作，大多数男性和女性在配偶去世后会迅速再婚。

女性教育

在宗教改革之前，天主教修道院是未婚女性接受教育的主要方式。这些机构的学习重点是宗教和灵性。随着天主教的衰落，女性不得不寻找新的学习场所，特别是在新教国家。许多人从家中写作学习。 当女性能够接受正规教育时，通常不是为了她们自身的智力发展；而是为了能够更好地教育自己的孩子。

女性问题，即女性问题，是围绕女性和男性智力平等的争论。一些人认为，女性的次要地位是她们缺乏教育和机会的直接结果。然而，另一些人认为，女性天生就比男性低等。他们用以下主张来证明这些信念：男性比女性体格强壮，上帝先创造了亚当，夏娃吃了苹果，导致人类被逐出伊甸园。 此外，在科学革命期间，对女性解剖结构的不准确描述被用来证明男性智力优越性的主张。

这个话题将继续在十八世纪进行辩论。即使他们宣扬平等的美德，启蒙思想家对女性权利的看法也经常出现分歧。一位这样的哲学家，弗朗索瓦·普兰·德拉巴尔写道：“看到一位女士担任教授……或者扮演律师的角色……或者领导军队……或者作为大使团的首脑在国家和王子面前讲话，这将是一件令人愉快的事情。”他还认为“思想没有性别”，这意味着男性和女性拥有相同的智力能力。然而，像卢梭这样的思想家不同意，他们坚持认为女性天生不如男性理性。 这是令人震惊的，因为许多构思和发展现代平等和自由理念的人实际上并非所有人的平等拥护者，而只是部分人口的拥护者。

女巫审判

虽然欧洲的巫术审判始于16世纪初，并在整个新教改革期间获得关注，但在审判中使用的宗教思想早在很久以前就出现了。1374年，教皇格雷戈里十一世宣布魔鬼帮助了魔法的实践；100年后，教皇英诺森八世发表了《渴望以最大的热情》，谴责了巫术。到1517年，即宗教改革开始的时候，巫术已遭到天主教会的广泛谴责。从1560年开始，审判蔓延到整个欧洲。经济学家彼得·里森和雅各布·拉斯认为，新教徒利用巫术审判作为一种胁迫形式，因为天主教徒和新教徒都希望将欧洲人改信他们的宗教。审判最集中的地区也是新教徒人口最多的地区。德国是这种宗教的诞生地，占巫术审判的40%。新教也传播到瑞士、法国、英国和荷兰，这些地区占审判的35%。与此同时，天主教国家——西班牙、意大利、葡萄牙和爱尔兰——只占6%。

除了宗教因素之外，早期现代欧洲的欧洲猎巫行动也具有性别特征。欧洲的猎巫行动针对的是独立女性。总的来说，所有被指控者中，80%是女性，而在俄罗斯，被指控者中，90%到95%是女性。相反，猎巫者绝大多数是男性。大多数指控针对的是独立女性，通常是年迈的寡妇，她们缺乏丈夫或家人的支持。猎巫行动还针对的是不符合性别规范的女性和生活在社会规范之外的人。聚在一起的女性被视为对当局的威胁。寻找和处决女巫的过程被称为性别清洗。根据海因里希·克莱默1487年出版的《女巫之锤》，女性天生就倾向于撒旦。这种情绪被广泛用作猎巫和处决的理由。猎巫团体所遵循的宗教经文也认为女性的身体是不洁的，容易受到邪恶的侵害。许多被指控者被折磨，被迫承认虚假罪行。在欧洲，刽子手会执行酷刑，并检查被指控者是否具有巫术的物理特征。在她的《卡利班与女巫》一书中，西尔维娅·费德里奇写道：“人们普遍认为，猎巫行动旨在摧毁女性对她们生殖功能的控制，并为发展更压迫性的父权制政权铺平了道路”（费德里奇 14）。

下层阶级

在文艺复兴初期，穷人和罪犯之间的界限非常薄。大城市经常面临有组织的帮派问题。所谓的“体面社会”对社会边缘群体抱有极大的怀疑和仇恨。女性在下层阶级中占有突出地位，许多贫困女性发现卖淫是她们唯一的选择。

艰难的商业时期

欧洲各国的政府在百年战争中借了大量无法偿还的钱。因此，商人不太可能冒险，而是投资于政府债券。结果，贸易总量下降。

人文主义的诞生

皮科·德拉·米兰多拉，1463-1494年，文艺复兴时期最著名的学者之一。由一位不知名的艺术家在佛罗伦萨乌菲兹美术馆创作。

当时，意大利是欧洲文化中心。中产阶级的作家得到贵族的资助，因此，在文艺复兴初期，文学与古典复兴一起蓬勃发展。这导致了人文主义的兴起，人文主义是一种主张学习历史和文学是与古代世界辉煌认同的主要手段的思想运动。人文主义主张古典学习和个人积极参与公民事务。

文艺复兴学者主张“回归本源”的概念，试图将基督教信仰的学科与古代的学问相协调。此外，公民人文主义的概念也随之出现，它主张参与政府。文明受到罗马皇帝著作的启发，到15世纪末，知识分子掌握了拉丁语。

在1440年代，约翰内斯·古腾堡创造了活字印刷术的印刷机。这场传播革命极大地促进了文艺复兴思想在欧洲的传播，使这些思想首次得以印刷出版，并得以广泛传播。古腾堡是第一个创造出活字印刷术印刷机的欧洲人，尽管中国人早在很久以前就创新了这项技术。

文艺复兴对生命和人类在地球上作用的理解比过去更加世俗，但绝不非宗教。现在人们相信，上帝把人类置于一切之上，人类最伟大之处在于自由意志。人们受到赞扬，因为文艺复兴学者认为人是按照上帝的形象创造的，我们应该庆祝上帝赋予我们的才能和能力。人们相信，地球上的生命本身就有价值，公民应该努力成为最好的自己。文艺复兴的重点是个人而不是集体。

意大利人文主义者

弗朗西斯·彼特拉克（1304-1374）是一位意大利学者、诗人和早期人文主义者。在他的十四行诗中，他创造了具有个性的真实人物的形象，打破了中世纪对人物的典型概念和刻板印象。

乔瓦尼·薄伽丘（1313-1375）写了《十日谈》，一部关于黑死病期间人们生活的短篇故事。这本书关注的是人们对瘟疫的反应，而不是上帝的愤怒。从这个意义上说，这本书不是关于宗教，而是关于人，这是一个当时相对新颖的概念。

皮科·德拉·米兰多拉（1463-1494）是一位意大利文艺复兴时期的人文主义哲学家和学者。他写了“关于人的尊严的演说”，它被称为“文艺复兴宣言”。在这篇文章中，他解释了人有无限的潜能，凭借他的自由意志，他可以成为任何他想成为的人。他认为，人应该充分利用自己的能力，而不是浪费它们。最后，他解释了人们应该以美德生活，或者说成为一个人的品质——塑造自己的命运，利用所有机会，积极进取地度过一生。

北欧人文主义者

托马斯·莫尔爵士是一位英国律师、作家和政治家。他是一位虔诚的天主教徒，他写了《乌托邦》，一部描绘基督教人文主义理想创造了一个理想的虚构社会的小说。在他的乌托邦里，没有犯罪、贫困或战争。这部小说的大部分内容都是一个对话，批评了欧洲的做法，尤其是死刑。

伊拉斯谟是一位荷兰人文主义者和神学家。他也是一名天主教徒。在他的《基督教骑士手册》中，他认为，通过教育，社会可以在虔诚的基督教模式下进行改革。他认为信仰、善行和慈善是基督教的核心价值观，而繁复的仪式是多余的。在他的《愚人颂》中，伊拉斯谟声称，真正的基督教美德表，即谦虚、谦卑和简朴，已经被另一种扭曲的价值观体系所取代，比如奢华、权力、财富等等。

艺术

文艺复兴艺术倾向于关注人体，并以准确的比例呈现。最常见的艺术主题是宗教、神话、肖像和古典（希腊罗马）主题的运用。文艺复兴时期的工匠使用油画来添加阴影和光线，而消失点在艺术中的运用在这个时期变得突出。

文艺复兴时期的艺术家依赖于赞助，即来自富人的经济支持。

达芬奇的蒙娜丽莎。

列奥纳多·达·芬奇（1452–1519）

列奥纳多·达·芬奇是佛罗伦萨人，因其在艺术和科学方面的创新而被誉为高文艺复兴时期的大师之一。由于他在许多不同领域的专业知识和兴趣，包括艺术、科学、音乐、机械、建筑以及战争艺术和哲学，列奥纳多经常被视为“文艺复兴人”或“博学家”的原型。

列奥纳多最出名的是他的绘画，其中最著名的是最后的晚餐和蒙娜丽莎。至今仍有大约15幅画被可靠地归于列奥纳多，以及许多其他归于他的学生和模仿者的作品。他还留下了几幅重要的素描，其中“维特鲁威人”是最著名的，也是世界上可能被复制最多的素描。列奥纳多留下了许多关于许多主题的研究笔记，通常附有大量插图。他的许多作品原本是为了出版而创作的，但只有很少一部分作品被出版，涉及艺术和数学。

在科学方面，列奥纳多实践着细致入微的观察和记录。为了研究人体解剖学，他解剖了30具尸体，并制作了人体骨骼、肌肉和内部器官系统的详细图画，包括人类胎儿。他在解剖学、气象学和地质学、水力学和空气动力学方面取得了发现。这导致他设计了许多巧妙的计划，包括水下潜水服和无法飞行的飞行器。他还绘制了复杂的杀人机器的草图。这些项目中的许多都已被证明无法实现。另一方面，他成功地制造了一只会行走、咆哮并打开胸膛露出花束的机械狮子。

米开朗基罗（1475–1564）

米开朗基罗的大卫雕像，位于佛罗伦萨。请注意，原作保存在佛罗伦萨的学院美术馆。 西格诺里亚广场上的雕像是复制品。

米开朗基罗是文艺复兴时期最杰出、最重要的艺术家之一，得到佛罗伦萨美第奇家族的支持。米开朗基罗的大卫雕像，描绘了准备用石块和投石索杀死巨人歌利亚的大卫，完美地证明了从严酷的中世纪瘦弱、自我鞭笞的圣徒概念回归对人体美的理性欣赏。米开朗基罗还用他的“创造亚当”和其他场景装饰了梵蒂冈西斯廷教堂的天花板，并在现今梵蒂冈城的西斯廷教堂的一面墙上绘制了最后的审判。

拉斐尔（1483-1520）

拉斐尔是文艺复兴时期著名的画家和建筑师。

拉斐尔的一些著名作品包括雅典学院、水泽女神加拉忒亚和教皇利奥十世与两位红衣主教的肖像。

君主论

君主论是佛罗伦萨作家尼科洛·马基雅维利（1464–1527）撰写的一部政治论文，是文艺复兴时期的一部重要作品。政治第一次被呈现为一门客观科学。马基雅维利记录了成功的统治者，然后得出结论，不带任何评判。换句话说，马基雅维利的政治与道德和宗教分离。

马基雅维利的调查表明，一个成功的国家领导人采取了一些行动方式

• 他的权力应该比伦理和道德更重要。
• 被恐惧胜过被爱，但他绝不应该被憎恨。
• 他的顾问应该诚实和忠诚，他应该避免阿谀奉承，他应该选择年老且经验丰富的顾问，因为他们缺乏夺取他权力的野心。
• 他应该既是狮子（勇敢）又是狐狸（狡猾）。
• 当有利于他时，他应该违反条约和承诺，他应该假设其他人也会这样做。

北方文艺复兴与意大利文艺复兴

意大利的南方文艺复兴发生得较早，大约从1300年到1600年，而北方文艺复兴发生得较晚，大约在1630年结束。南方文艺复兴强调异教和希腊罗马的理想，因此在很大程度上更加世俗，而北方文艺复兴则倡导“基督教”人文主义，即谦逊、宽容、关注个人，以及强调地球上认真生活的意义。南方文艺复兴强调艺术和文化，而北方文艺复兴则强调科学和新技术。这在南方没有发生的主要原因是罗马天主教教会阻碍了学习和科学的发展。北方文艺复兴在宗教上多种多样，新教的兴起和大量的宗教分化，而南方文艺复兴完全是罗马天主教。南方文艺复兴的大学数量远远少于北方文艺复兴的大学数量，而北方文艺复兴则拥有更多大学和教育。此外，北方文艺复兴的人文主义者根据基督教理想推动了社会改革。

新君主制

文艺复兴带来了新君主的兴起。这些新君主是承担起整个社会福祉责任的国王。他们集中权力并巩固权威——国王现在控制着关税、税收、军队、许多宗教方面以及法律和司法系统。

新君主制兴起过程中，教会和贵族站在了他们的对立面，他们担心自己的权力会落入国王手中。此外，这些新君主需要资金，他们需要建立一支由职业士兵组成的军队，而不是雇佣军。

中产阶级与新君主结盟。君主渴望得到他们的支持，因为他们的资金来自贸易，而贸易提供了巨大的可征税收入来源。中产阶级支持君主，因为他们得到了取消地方关税、和平与稳定的好处。

法国

从10世纪开始，法国一直由卡佩王朝统治。虽然这个家族统治着理论上可以被认为是欧洲最强大的国家，但法国君主对他们的封臣几乎没有控制权，法国的许多地区就像独立的国家一样运作。法国国王最强大的封臣是英格兰的普兰塔基奈王朝，他们通过安茹血统统治着法国西部的大部分地区。随之而来的冲突，被称为百年战争，帮助巩固了法国君主对他们国家的统治。

在法国，瓦卢瓦王朝于1328年登上王位。

查理七世在1422年驱逐了英国人，并降低了教会在国家中的权力。

路易十一在1461年扩大了法国的疆域，为专制统治奠定了基础。

英格兰

爱德华四世 开始恢复王权，但直到都铎家族掌权后，王权的加强才开始势头强劲。

亨利七世操纵议会，使其成为国王的工具。他创建了皇家法院和星室法庭，在其中，皇室有权在审问时使用酷刑；这种法律制度允许国王限制贵族的权力。他还促进贸易，以赢得中产阶级的支持。

他的儿子亨利八世在渴望得到男性继承人的驱使下，将这一进程推向了更远。他创建了英国国教，使英格兰脱离了天主教会（这也被称为宗教改革）。在亨利与阿拉贡的凯瑟琳结婚后，她未能生下一个男性继承人，亨利渴望离婚，以便迎娶一位新的女士安妮·博林，他希望她能生下儿子。然而，天主教会严格禁止离婚，亨利发现，唯一能解除婚姻的方式是摆脱教皇的管辖。因此，他将英格兰从天主教会中分离出来，建立了英国国教，并在最高权力法案中将英格兰君主确立为教会首脑。

西班牙

随着西班牙收复失地运动的成功，西班牙驱逐了犹太人和穆斯林。卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉一世和阿拉贡国王费迪南二世的婚姻，即天主教双王（西班牙语：Los Reyes Católicos），是最终统一西班牙的元素。他们恢复了西班牙宗教裁判所，以清除最后的犹太人。

神圣罗马帝国

在神圣罗马帝国中，它占领了奥地利和波希米亚，哈布斯堡王朝开始了。帝国扩张了领土，获得了勃艮第，并试图统一德国。皇帝的儿子与西班牙君主费迪南和伊莎贝拉的女儿结婚；他们的儿子查理五世成为西班牙、奥地利和勃艮第的继承人。

奥斯曼土耳其

奥斯曼土耳其是来自小亚细亚的穆斯林，他们逐渐征服了古老的拜占庭帝国，于 1453 年在君士坦丁堡陷落（改名为伊斯坦布尔）时完成。

宫廷生活的兴起

新君主开始利用这段时间的宫廷来增加他们的权力，通过将自己与平民区分开来，并让国王控制贵族。宫廷成为其各自国家政治和宗教的中心。

贵族被要求住在宫廷里，因此受到国王的密切监视。因此，宫廷最重要的功能是它允许国王控制贵族并防止政变。然而，除了这些功能之外，宫廷还发挥着重要的社会功能，因为国王的社交圈是贵族，而宫廷允许他与他们互动。

宫廷生活极其奢华，包括狩猎、模拟战斗、舞会、派对、舞蹈、庆祝晚宴、赌博和一般的社交活动。中产阶级非常喜欢这种生活方式，并经常模仿来自宫廷的贵族的行为。

参考资料

欧洲历史
01. 背景 • 02. 中世纪 • 03. 文艺复兴 • 04. 探索 • 05. 改革
06. 宗教战争 • 07. 专制主义 • 08. 启蒙运动 • 09. 法国革命 • 10. 拿破仑
11. 革命时代 • 12. 帝国主义 • 13. 第一次世界大战 • 14. 1918 年至 1945 年 • 15. 1945 年至今
词汇表 • 概述 • 作者 • 参考书目