欧洲历史/中世纪的危机

中世纪大约有一千年的历史，一般认为从罗马帝国的衰落（5世纪末）到16世纪的宗教改革。这段时期始于罗马帝国末期的种群下降，欧洲人口减少，许多城市和农村庄园被废弃。气候变冷、疾病和政治动荡都在这一开端时期发挥了作用，见证了古典地中海文明的衰落。整个欧洲，出现了更小、更地方化的混合社会，将罗马、基督教和日耳曼或凯尔特蛮族的影响结合在一起。到9世纪和10世纪，人口已达到最低点，欧洲成为一个以农村为主的、落后的地区。在同一时期，伊斯兰世界、中国和印度的商业和学习蓬勃发展。伊斯兰军队在7世纪和8世纪征服了西班牙，但他们在试图进入法国时在732年被法兰克王国打败。

公元1000年之交，随着国王和城市巩固其权威并开始重新填充罗马衰落后空置的土地，欧洲出现了新的增长和活动。900年后的温暖天气使更多的土地投入粮食生产。封建农业制度，农民通过对当地领主或教会的义务与他们的庄园联系在一起，提供了一定程度的经济稳定。来自亚洲的马套的到来帮助了这一点，它通过允许犁被马而不是更慢的牛拉动来提高了作物产量。英格兰、法国和低地国家商业城镇繁荣发展。德国统治者派遣僧侣和农民去清理森林，并在东欧和波罗的海地区定居。意大利北部的城邦崛起，其财富和影响力日益增长。伊斯兰西班牙成为一个学习和文化的中心，基督教徒、穆斯林和犹太人在这里相对和谐地共存。尽管骑士之间存在许多地方战争和争端，但从公元1000年到1250年，中世纪盛期见证了人口增长和繁荣，足以建造宏伟的大教堂，并派遣欧洲军队前往海外进行十字军东征。

1250年后，人口停滞出现。随着中世纪农业的极限被达到，人口增长放缓或停止。强大的王国之间，如英格兰和法国之间的百年战争，发生的更加频繁。基督教教会曾经在精神权威方面保持安全，却被分裂和日益严重的经济腐败所困扰。1348年，一种致命性的鼠疫（“黑死病”）通过从亚洲来的船只传入意大利，造成了灾难。它在三年内蔓延到整个大陆，据估计，它杀死了所有欧洲人的三分之一。许多人认为这是基督教预言中所预言的世界末日。除了苦难之外，瘟疫还造成了经济灾难，推高了劳动力成本，使旧的封建制度变得不可持续，因为幸存的农民蔑视它的要求。

在接下来的一个半世纪里，欧洲从一个由松散的王室和教会控制的封建领地拼凑而成，转变为一个由新生但日益统一的民族国家组成的集合。城镇成为对旧王室和教会权威的抵抗和异议的中心。前贵族和骑士的影响力下降，统治者重新调整自己与日益富有和有影响力的市民和商人阶级保持一致。印刷术的出现和识字率的提高，加剧了许多国家的宗教和政治冲突。到1500年，克里斯托弗·哥伦布已经越过海洋到达新世界，马丁·路德即将挑战罗马教皇的权威及其以金钱授予赦免罪孽的权利。这些发展开启了现代历史的新纪元，并将中世纪带到了真正的结束。

许多现代机构的根源都可以追溯到中世纪。民族国家拥有强大的中央政府权力的概念，源于中世纪一些国王的权力集中。这些国王组建了王室法院，任命了警长，组建了王室军队，并开始征税——所有这些概念都是现代政府的核心。一个主要的例子是法国王国，由卡佩王朝统治，从987年到14世纪初。在此期间，法国的省级贵族及其城堡和骑士被置于有效的王室控制之下，民族团结因此受益。相反，德国在10世纪和11世纪初拥有强大的国王，但在中世纪盛期，统治者与教会之间的一系列政治冲突削弱了民族凝聚力，并提升了地方领主的影响力。

在中世纪，国王最初召集议会是为了解释他们的政策并要求金钱。当时的议会代表三个集体等级——教士、贵族和商人，而不是个人。

有限政府的概念也出现了，它挑战了当时统治者拥有至高无上权力（如罗马皇帝或埃及法老）的传统观念。最重大的事件发生在1215年，当时英格兰的贵族在《大宪章》中维护了他们对约翰王的要求。此外，正如上面所解释的那样，议会的概念出现了，封建和庄园契约的互惠性质为社会契约的概念奠定了最基本的基础。

此外，政府官僚机构的形成也始于这一时期，因为中世纪国王的王室委员会演变成现代政府部门。

最后，在中世纪，对商品和服务的监管变得越来越突出，因为行会保护消费者免受劣质产品的影响。

文艺复兴和启蒙运动的思想家倾向于轻蔑地看待中世纪，但中世纪对于为未来时代奠定基础至关重要。

十字军东征

十字军东征的历史是一个充满暴力的一段历史。1095年，教皇乌尔班二世号召了第一次十字军东征。这些是由欧洲天主教徒进行的一系列军事远征。目的是让欧洲天主教徒夺回圣地，圣地主要由穆斯林控制。这些冲突在1571年结束，因为宗教改革导致教皇权威下降，天主教整体衰落。 十字军东征持续了很长时间，并在欧洲造成了很大的分歧。

基督教被用来为十字军东征者的暴行辩护。十字军东征军队是由天主教会雇佣的雇佣军组成，这给了雇佣军一个理由去抢劫和掠夺穆斯林城镇和城市。教皇还告诉十字军东征者要镇压国内敌人，例如所谓的异教徒、女巫和异端。骑士和贵族可以夺取土地，并强迫平民成为奴隶；这些国内十字军东征被用来恐吓穷人。 强迫穷人成为奴隶的这种想法也影响了美洲奴隶制的发展。

据历史学家罗克珊·邓巴-奥蒂兹所说，十字军东征还在世界范围内白人至上主义的诞生中发挥了作用。 “纯血统”这个词在十字军东征期间很流行，也被西班牙宗教裁判所使用。邓巴-奥蒂兹还指出，白人至上主义是“现代殖民主义的核心意识形态”。这种新生的白人至上主义思想赋予了“老基督教徒”特权，无论他们贫穷还是富有。 这种“老基督教徒”的思想惩罚了被迫改宗基督教的犹太人和穆斯林。埃利·维谢尔观察到，“通往奥斯维辛的道路是由基督教诞生的最初几天铺成的”。 因此，十字军东征在白人至上主义的兴起中也具有影响力。

新的艺术形式

随着早期中世纪的结束，绘画和文学都获得了新的生机。

绘画

乔托开始更逼真地表达人体形态。尽管与文艺复兴时期艺术家的作品相比，他的形态看起来很原始，但他还是第一个试图恢复罗马艺术现实主义的人。他还开始在绘画中发展透视技巧，以实现深度。他大部分的艺术作品都以灰泥为基础的壁画的形式出现在教堂和礼拜堂的墙壁上。

文学

随着教皇权威的下降，民族意识开始增强；这种民族主义体现在用民族语言或方言而不是传统的拉丁语创作的文学作品中。这种方言的使用使文化特色能够更加自然地表达出来。这使文学对读者来说更具现实感和人性化，这也是为什么像坎特伯雷故事集这样的作品被认为是其创作时代生活的写照。

虽然由于方言作品的增多，普通民众的识字率有所提高，但社会仍然很大程度上依赖于口头文化。

但丁·阿利吉耶里 (1265-1321)

但丁·阿利吉耶里 - 卢卡·西尼奥雷利壁画《圣布里齐奥小堂》局部，奥尔维耶托大教堂 (1499-1502)

我是通往悲惨之城的路

我是通往永恒悲伤的路

我是通往被遗忘之人的路

弃绝一切希望，你们进入此门的人。

    -- 《地狱》第三章

但丁·阿利吉耶里于 1265 年出生于意大利佛罗伦萨。他的家族并不富裕，但被认为是一个贵族血统。他师从布鲁内托·拉蒂尼，接受了古典自由艺术的教育，包括拉丁语和希腊语。然而，但丁决心拥抱自己的方言，并开始用他当地的托斯卡纳方言创作神曲。如今，他被载入史册，成为第一位这样做的作者。阿利吉耶里认为自己的作品是一部喜剧，因为他用意大利语写作风格与伟大的拉丁悲剧之间存在差异。他的三部曲史诗讽刺地批评了教会，并对各种历史人物和当代人物发表了评论。其中最重要的是维吉尔，这位拉丁诗人，扮演着但丁在来世中的向导角色。但丁对许多人的个人感情在他的作品中也显而易见。在地狱的最深处，他惩罚那些他最鄙视的人。这种个人鄙视很大程度上源于他在佛罗伦萨的政治职位。他最鄙视的受害者之一是博尼法斯八世，这位教皇的扩张政治政策遭到了他的反对。诗歌的每个部分都描绘了救赎的程度，其中“地狱”是地狱，“炼狱”是炼狱，“天堂”是天堂。“地狱”包含了许多原型的地狱描绘，包括斯提克斯河和渡船人卡戎，他将人们渡过这条河。

乔叟 (1340-1400)

乔叟的坎特伯雷故事集是一部故事集，它揭露了各种英国人的物质主义和世俗利益。这部故事集的框架设定在前往坎特伯雷的朝圣之旅中，前往圣托马斯·贝克特的圣坛。这些故事是三十位进行朝圣的人的个人故事。这些故事从爱情故事到家庭故事到宗教故事，展现了当时社会的各个层面。当时很大一部分人口，因此也包括很大一部分人物，似乎更关注物质享受，而不是他们的灵魂。坎特伯雷故事集也是研究当时英语方言的宝贵资料。它是一个经典的中古英语示例，语言学家以及那些研究中世纪和早期现代英国的人至今仍在使用它。

百年战争 (1337-1453)

圣女贞德率领法国军队在百年战争中对抗英格兰，成功阻止了英格兰的进攻。她在作战中被英格兰人俘虏，被带到鲁昂接受审判。这幅后来的绘画（1824 年）由保罗·德拉罗什创作，描绘了贞德被温彻斯特红衣主教审问的情景。

百年战争是一场非常复杂的战争，在三个主要冲突中，法国和英格兰（偶尔有其他国家的干预）之间爆发了战争。特别是，这两个国家争夺对法国加斯科涅地区的控制权，英国支持法国纺织品生产城镇的叛乱，以及查理四世去世后英国对法国王位的声索。

这场战争最初是由对查理四世国王去世后谁将成为法国国王的争议引发的，很快演变成一场极其复杂的多方面战争。爱德华三世国王和他的儿子爱德华，通常被称为“黑太子”，入侵了阿基坦，这是法国西南部一个巨大的地区，英国声称拥有该地区。随着时间的推移，英格兰国王和法国国王参与了许多其他的行动，从布列塔尼的内战，到比利时的贸易纠纷，甚至包括卡斯蒂尔的战争。百年战争的三场主要战役，克雷西战役、普瓦捷战役和阿金库尔战役，都是英国的决定性胜利，法国贵族的精华在每一场战役中都被消灭。然而，尽管英国赢得了每一场主要战役和许多小型战役，但相对贫穷的英格兰从未能够征服法国南部，而法国南部是法国最富裕的地区，这最终导致英国输掉了这场战争。

城镇和商业的兴起

从 6 世纪到 10 世纪，欧洲只有少数贸易中心和小型商人阶层。当时存在的长途贸易通常集中在为贵族和教会精英提供奢侈品，由叙利亚人或犹太人等旅行商人进行交易。手工艺品在庄园内本地生产。人口规模不足以支持进一步的经济发展，而且维京人和阿拉伯人的袭击使贸易路线变得危险。

在 1000 年至 1500 年的高中世纪，长途贸易变得更加安全，因此也更加有利可图。因此，工匠搬到了不断增长的贸易中心，迫使领主和农奴从这些贸易中心获取商品。城镇形成了联盟和城市联盟，或公社，共同打击犯罪，或与君主和贵族打交道。行会也应运而生，允许对事务进行集体监督——工作由可靠的人员完成，行会则提供职业教育。然而，中世纪经济的精神是防止竞争。

城镇的兴起产生了解放作用。它们迫使领主为农民提供更加自由的条件。通常，农民以每年向领主支付费用为代价获得了自由。允许大量人口从农业转向城镇的工业工作带来了经济加速。事实上，在 12 世纪和 13 世纪，特别是像根特和布鲁日这样的伟大纺织品制造中心的低地国家，发生了一种手工艺品工业革命，积累了大量财富，并刺激了整个西欧的增长。汉萨同盟是北海、挪威和波罗的海贸易城镇的广泛联盟，在这一时期出现，为西欧提供皮草、木材、蜂蜡和鱼类，打开了斯堪的纳维亚资源的大门。

在中世纪，欧洲人从在中东的十字军东征中归来，他们对在家中无法生产的商品产生了兴趣。这些归来者让中世纪的欧洲人第一次接触到异国香料、丝绸、水果、药物和其他东方产品。地中海周围的城市参与了由此产生的贸易，威尼斯成为亚洲商品最富有的进口港口，马可·波罗及其同伴从这里开始前往中国。

民族君主制的兴起

在同一时期，君主制开始发展壮大，随之而来的是人们开始看到统一民族国家的形成。国王发布行政命令，开始设立王室法庭，他们依靠自己拥有的庄园的收入和封臣的税款来生活。国王的御前会议是由他的封臣组成，他们就国家事务向国王提供建议，这导致了政府基本部门的形成。当城镇的代表开始会面时，这是基本议会的早期形成。

这些议会没有能力对国王发号施令，但可以陈述民怨，国王可以采取行动。这是一种基本的立法。

此外，这些议会的形成导致了三个等级的建立：第一等级，由神职人员组成；第二等级，由土地拥有者和贵族阶级组成；第三等级，或特许城镇的市民。英国有两个议院——上议院和下议院。下议院允许较小的土地所有者成为议员。

黑死病

黑死病在欧洲的传播。

黑死病，或称鼠疫，于1347年袭击欧洲。这种细菌主要通过跳蚤和老鼠传播，Y. Pestis席卷整个大陆，到1351年，导致三分之一的人口死亡。据认为，这种细菌在亚洲草原的啮齿动物种群中是地方性的，并在欧洲以极强的毒性跳跃到人类身上。疾病的爆发是突然的；症状包括发烧、虚弱、谵妄、肺部困扰以及颈部、腋窝和腹股沟部位的黑色肿胀（淋巴结肿大）。很多情况下，感染者在1-2天内死亡，包括年轻人和以前健康的个体。

瘟疫的原因

贸易和商业的复兴增加了传染病传播的可能性。自535年的查士丁尼瘟疫以来，欧洲还没有经历过大陆范围内的瘟疫，而1348年的人口从未接触过这种瘟疫，也没有遗传免疫力。虽然繁荣兴盛，但大多数欧洲人的营养和卫生条件按现代标准来说非常差，总体上降低了免疫力。许多成年人从小就在1316-1321年的“大饥荒”中饱受折磨，当时连续几年的寒冷潮湿天气导致整个大陆的庄稼歉收。这种童年的经历也可能损害了他们在以后的生命中抵抗鼠疫杆菌的能力。

据认为，瘟疫是在蒙古人袭击黑海的卡法期间被带到欧洲的；当疾病迫使蒙古人放弃进攻时，他们在离开之前把几个瘟疫受害者扔进了城里。具有讽刺意味的是，这成为欧洲人在城堡围攻中常用的策略。从那里，商人将疾病传播到君士坦丁堡，然后通过船只传播到地中海港口（如墨西拿和热那亚），再通过陆路传播到各处。

由于为了农业而砍伐森林，木材燃料短缺，导致依赖燃烧木材来加热水的浴室关闭。尤其是在冬天，只有富人才能负担得起洗澡。这进一步加剧了不卫生的状况。城市的设计也极不卫生。市民们经常将垃圾倾倒在街上，这吸引了老鼠，从而吸引了跳蚤。城市居民生活得非常拥挤，这意味着跳蚤几乎没有空间可以移动到其他人身上去感染他们。

瘟疫被归咎于许多事情，尤其是犹太人，他们成了瘟疫的替罪羊，包括城市领导人声称犹太社区成员毒害了水源，或者在城门上涂抹了有毒的药膏。

重要的是要理解，欧洲人并不了解瘟疫的真正原因。对他们来说，瘟疫是上帝对他们缺乏虔诚、教会的过失、城市的犹太人口，甚至星座的配置所带来的惩罚。有些人甚至将瘟疫归咎于空气污染。为了对抗瘟疫，他们随身携带手帕或装有“香料”的袋子，需要的时候可以用来捂住鼻子。（巴黎大学，欧洲顶尖医学系的观点是，瘟疫的爆发是由1345年不利的星象排列引起的）。由于缺乏真实的事实，许多欧洲人试图控制疾病的行动实际上助长了疾病的蔓延。

对瘟疫的反应

有些人认为瘟疫是上帝对罪人的惩罚。 鞭笞者因此而起。鞭笞者鞭打自己直到流血，祈求上帝的怜悯，并呼吁他们的会众忏悔罪过。一群群鞭笞者在瘟疫肆虐的中欧游荡，许多人变成了强盗和暴徒。城镇和封建领主最终禁止了他们，甚至试图消灭他们。此外，对犹太人的暴力事件爆发，暴徒杀死了所有拒绝受洗的人。许多犹太人被迫逃离家园。

中世纪的欧洲医生使用试验和错误的方法以及古典希腊或罗马的资料来治疗病人。由于不了解微生物或老鼠和跳蚤在传播感染中的作用，医生无法治愈感染的受害者或限制疾病的传播。因此，鼠疫患者的存活或死亡取决于他们的总体健康状况，以及他们拥有的任何遗传抵抗力。

瘟疫的后果

大规模死亡为社会进步打开了空间，因此地主做出了更多让步，以获得新的佃农。劳动力供应量骤减，导致工人工资上涨。谷物需求低迷导致谷物总价格下降。贵族们失去了部分财富，变得更加依赖君主和战争来获取收入和权力。

此外，瘟疫导致农民和城市工人阶级的生计水平提高。农民和工匠现在拥有更多奢侈品和更好的饮食，生产从面向大众市场的制造业转变为面向小众的奢侈品市场。然而，由于较少的人拥有不成比例的更多财富，货币差距扩大了。

最后，欧洲人发现教会的祈祷并不能治愈瘟疫，甚至教会的领导人也死了。这导致平民对教会的信心大失所望，为许多以前被压制的新兴的、地方性的宗教运动打开了大门，这是帮助促成一个世纪后宗教改革的一个因素。

中世纪末期对精神权威的挑战

中世纪为16世纪的宗教改革奠定了许多基础。在那段时间里，教会为中世纪世界提供了秩序、稳定和框架。中世纪生活中最基本的基础是救赎——所有人的最终生活目标都是获得救赎。随着人们对教会及其提供救赎的能力失去信心，教会开始失去对民众的控制。

瘟疫

如前所述，瘟疫导致人们对教会失去信心。然而，一些更加虔诚的信徒会认为，这场瘟疫是上帝派遣来惩罚世界罪恶的。当时的教会会利用这种观念，以鼓励更热烈的信仰，并攻击任何异议者。

异端运动和人物

在中世纪末期，许多运动和人物挑战了教会的权威。

自由精神

自由精神认为教会没有满足人们的精神需求，他们提倡神秘主义，即上帝和人类本质相同的信念。

约翰·威克里夫 (1328-1384)

约翰·威克里夫，一位英国牧师，牛津大学教授，创立了洛拉德运动。洛拉德运动认为，救赎不必通过教皇获得，国王优于教皇，比教皇和宗教更重要。他说，读经和祈祷对宗教很重要，而不是牧师的解释。他是第一个将圣经翻译成本国语言而不是使用拉丁武加大译本的人之一。他还反对教会和神职人员极度富有。

捷克的扬·胡斯 (1369-1415)

扬·胡斯，通过组建胡斯派，试图推动类似于威克里夫在英格兰所尝试的改革。胡斯是波希米亚的一名牧师，当时他了解了威克里夫的教义。虽然他周围的人认为这些教义是异端邪说并禁止传播，但扬认为这些教义有传播的权利。通过各种分歧和交往，胡斯认为教会腐败，并离开了他的祖国撰写了《论教会》，这本著作批评了教会的运作方式。他的教义吸引了大众，他发展了一群被称为胡斯派的追随者。1413年，胡斯被邀请参加一个旨在改革教会的会议，但当他抵达时，他因其观点而被捕。随后的审判在很多方面只是一个形式，因为他从踏入法庭的那一刻起就被判有罪。胡斯于1415年7月6日被烧死在火刑柱上。

教会腐败

教会的严重腐败也导致许多人质疑其权威。神职人员的巨额财富以及神职人员包养情妇和非婚生子女的现象成为主要关注点。人们还质疑教会出售赎罪券，即收取费用以赦免人们的罪孽；裙带关系；西蒙尼，即出售教会职位；兼职，即担任多个教会职位；以及大教堂的奢华程度。

大分裂

1378年大分裂期间的效忠关系。

1305年，法国国王邀请教皇将教会总部从罗马迁至罗纳河谷的阿维尼翁，罗马是一个受当地派系战争困扰的城市。1377年教皇格列高利十一世将教皇职位迁回罗马后，召开了选举新教皇的会议。罗马市民要求选举一位意大利教皇，迫使红衣主教们选举了乌尔班六世。持不同意见的法国红衣主教在阿维尼翁重新集会，并自行选举了另一位教皇克莱孟七世。大分裂的法国教皇，被历史学家称为“反教皇”，在欧洲的某些地区拥有教皇权力，39年来出现了两位教皇。为了调解这场分裂，共议派在比萨召开了一次会议，选举了一位新教皇，但他们无法废黜在任的两位教皇，导致教皇职位出现了三方分裂。比萨会议不愿放弃，又选举了一位教皇，但结果依然如故。

最后，康斯坦茨会议（1414-1418年）介入，要求在任的三位教皇退位。在神圣罗马帝国皇帝的支持下，三位教皇被废黜，马丁五世被选为唯一的教皇，结束了大分裂。康斯坦茨会议还采取了行动，打击了天主教教会内的两位改革者约翰·威克里夫和扬·胡斯。

欧洲历史
01. 背景 • 02. 中世纪 • 03. 文艺复兴 • 04. 探索 • 05. 改革
06. 宗教战争 • 07. 专制主义 • 08. 启蒙运动 • 09. 法国大革命 • 10. 拿破仑
11. 革命时代 • 12. 帝国主义 • 13. 第一次世界大战 • 14. 1918年至1945年 • 15. 1945年至今
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