基督复临安息日会探险家奖章和答案/宣教士

宣教士
多级

圣经中记载的大使命是什么？

阅读马太福音 28:19-20。

19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，20 教导他们遵守我所吩咐你们的一切。我常与你们同在，直到世界的末了。”

讨论耶稣教导我们如何知道“谁是我的邻居”。

阅读路加福音 10:27-37。

路加福音 10:27-37。

27 耶稣说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神。28 你也要爱人如己。”[a]” 28 耶稣说：“你说得对。你这样做，就必得永生。” 29 律法师要显明自己有理，就问耶稣说：“谁是我的邻居呢？” 30 耶稣回答说：“一个人从耶路撒冷下到耶利哥，遇着强盗，他们剥了他的衣服，把他打得半死，就丢下他走了。31 恰巧有一个祭司从那条路下来，看见他，就从那边过去了。32 后来，又有一个利未人来到那里，看见他，也从那边过去了。33 只有一个撒玛利亚人，行路来到那里，看见他，就动了怜悯的心。34 他上前去，用油和酒给他包扎了伤口，又把他放在自己的牲口上，带到客店里去照顾他。35 第二天，他拿出两个银币[c]交给客店老板，说：‘你照顾他，我回来的时候，把多花你的钱还你。’ 36 “你说，这三个人中，哪一个才是遇见强盗的邻居呢？” 37 律法师说：“是怜悯他的那人。” 耶稣说：“你去照样做吧！”

什么是宣教士？ 宣教士是耶稣基督差遣的人，就像他被神差遣一样。参阅马太福音 10:5-15 和使徒行传 13:1-13。

耶稣在《新约》中称第一批宣教士为什么？

宣教士是耶稣基督差遣的人，就像他被神差遣一样。耶稣在《新约》中称第一批宣教士为门徒。

谁是第一个外国基督教宣教士

a. 马太福音 10:5-15。

5 耶稣差遣这十二个门徒，吩咐他们说：“你们不要往外邦人那里去，也不要进撒玛利亚人的城邑，6 只要往以色列家迷失的羊那里去。7 你们去的时候，要传道说：‘天国近了！’8 要医治病人，叫死人复活，洁净长大麻疯的人，赶出鬼魔。你们白白地得来，也要白白地舍去。 9 不要带金银铜钱在腰带里，10 不带路上的口袋，也不带两件外衣，或鞋子，或杖。因为工人得食物是应当的。11 你们进了哪个城或哪个村，要留心察看在那里有谁合得住，就住在那里，直到你们离开那地方。12 进了那家，要向他们问安。13 若是那家合得住，就把你们的平安留在那里；若是那家不合得住，就把你们的平安收回。14 凡不接待你们，不听你们话的人，你们离开那家或那城的时候，就把脚上的尘土抖掉。15 我实在告诉你们：在审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的刑罚，比那城还容易受。”

b. 使徒行传 13:-1-13。

1 安提阿教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴、称为尼革的西面、古利奈人路求、分封王希律的乳母的门徒马南，还有扫罗。 在塞浦路斯 4 他们二人，蒙圣灵差遣，就下到塞琉西亚，从那里坐船往塞浦路斯去。5 到了撒拉米，就在犹太人的会堂里传神的道。有约翰作他们的帮手。 6 他们走遍全岛，来到帕福。在那里，他们遇着一位犹太术士，名叫巴耶稣，是假先知， 7 他与巡抚西吉乌·保罗同住。巡抚是个通达的人，就请巴拿巴和扫罗来，要听神的道。8 但术士以吕马（这名翻出来就是术士的意思），敌挡他们，要叫巡抚不信主。 9 扫罗，就是保罗，被圣灵充满，定睛看着以吕马，说：10 “你这充满一切诡诈和奸恶，魔鬼的儿子，一切公义的仇敌，你还不停止败坏主的正道吗？11 现在主的膀臂加在你身上，你要瞎眼，暂时不见日光。” 他立刻就被云彩和黑暗遮盖了，就在那里摸索，寻找人拉着他的手。12 巡抚看见这事，就信了，因他惊奇主的道。 [编辑 | 编辑源代码]

13 保罗和他的同伴，从帕福起航，来到本腓利亚的别加。约翰离开他们，回到耶路撒冷去。

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强调他旅行中的不同事件。让孩子们用三种颜色描绘保罗的旅行路线。

保罗的第一次传教之旅记录在使徒行传第13章和14章。大约在公元46年到48年，保罗和巴拿巴带着助手约翰，从安提阿出发，开始了他们的旅程。他们的第一站是塞浦路斯。使徒行传第13章记录了他们在塞浦路斯的萨拉米斯传道，并在犹太人的会堂里宣讲上帝的话语。

当他们穿越整个岛屿时，来到帕福斯。在那里，他们遇到了一个名叫巴耶稣的犹太巫师和假先知，他是一个罗马总督的随从。总督因为想了解更多关于耶稣的事，所以派人去请保罗和巴拿巴来。

但当他们到达的时候，这个假先知试图阻止总督相信真理。圣灵降临在保罗身上，保罗斥责了这个假先知，使他失明。总督看到上帝的大能，就信了主。

离开塞浦路斯后，他们来到潘非利亚的伯加，约翰在这里离开他们返回耶路撒冷。然后，他们继续前往彼西底的安提阿。

在彼西底的安提阿，他们去犹太人的会堂传道。许多人接受了他们的信息，并鼓励他们继续讲道，甚至跟随他们以了解更多。但由于犹太人的嫉妒，他们煽动城里敬畏上帝的妇女和领袖们，对保罗和巴拿巴进行迫害，迫使他们离开这座城市。

之后，他们来到以哥尼翁，在犹太人的会堂里传道，许多犹太人和外邦人信了主。但又一次，其他犹太人给两位传教士制造了麻烦。他们在抵达不久后便离开了，因为有人密谋要置他们于死地。

接着他们来到路司得和特庇，在那里建立了加拉太教会。在那里，他们被误认为神。保罗医治了一个瘸子，整个城市沸腾起来，声称巴拿巴是宙斯，保罗是赫耳墨斯。这使他们俩都非常困扰，于是他们走出人群，澄清事实，向他们传福音。但是当他们这样做的时候，那些试图给保罗和巴拿巴制造麻烦的犹太人煽动人群，结果保罗被石头打得几乎丧命。第二天，他们就前往特庇。

到达安提阿后，他们召集了教会成员，向他们报告上帝通过他们所做的一切，以及上帝如何为外邦人敞开了信心的门。他们与信徒们在一起很长时间。（使徒行传14:27-28）

在特庇传道一段时间后，他们返回路司得、以哥尼翁和亚大利亚，然后回到他们最初出发的安提阿教会，在那里待了一段时间，才开始第二次传教之旅。

在传教之旅期间，保罗写了许多信，这些信后来被称为书信。在保罗第一次传教之旅期间，他写信给加拉太教会，这是他的第一封书信，在圣经中被称为加拉太书。

他写信是为了鼓励加拉太人，并向他们阐明真理，因为他们被错误的福音信息所蒙蔽，这种信息教导说必须信主加上遵守律法才能得救。

保罗的第二次传教之旅

保罗在安提阿的时候，有些人来传道，说外邦人必须受割礼。因此，他和教会的其他领袖被委派去耶路撒冷解决这个问题。这个问题解决后，保罗建议再次进行传教之旅，与巴拿巴一起去探望他们在第一次传教之旅中所建立的教会，并巩固他们的信仰。

然而，事情并没有按计划进行。

巴拿巴和保罗就是否带约翰同行发生了激烈的争论。约翰在第一次传教之旅中抛弃了他们。最终，他们分道扬镳——巴拿巴带着约翰同行，而保罗则带着西拉。

保罗的第二次传教之旅从公元49年持续到公元52年，记录在使徒行传第16-18章。保罗和西拉首先来到特庇和路司得，在那里遇到了提摩太。他们决定带着提摩太一起旅行。他们穿越了弗里吉亚和加拉太地区，最终到达特罗亚，在那里保罗在夜里做了一个梦，呼召他和他的同伴前往马其顿传福音。他故意避开了亚细亚，因为圣灵不允许他去那里传道。

那夜保罗做了一个梦：一个来自希腊北部马其顿的人站在他面前，恳求他说：“请你渡海到马其顿来帮助我们！”于是，我们决定立即动身前往马其顿，因为我们相信上帝呼召我们到那里传福音。（使徒行传16:9-10）

在马其顿期间，保罗再次面临了许多反对，但尽管如此，他们还是在腓立比和帖撒罗尼迦建立了教会。当他们到达马其顿时，他们遇到了腓立比名叫吕底亚的女子，她信了主。在腓立比与她同住期间，他们外出传道，被一个被鬼附身的少女跟随。

这个少女喊叫并制造混乱了好一阵子，保罗最终把她身上的鬼赶了出去。这件事激怒了人群，导致他们被捕入狱。然而，在夜里，主的使者来到那里，释放了他们，结果看守监狱的人也信了主。

他们继续前往帖撒罗尼迦、庇哩亚、雅典、哥林多和以弗所，然后前往耶路撒冷，最后回到安提阿待了一段时间。在旅行期间，他去到每个城市的犹太人会堂，与他们辩论。

保罗一路走来，都了解自己所进入的文化，并制定了相应的策略，意识到文化的传统。在第17章中，保罗开始与希腊哲学家辩论，用他们熟悉的方式和能够接受的方式与他们交谈，这导致了许多希腊哲学家信了主。

保罗在哥林多停留了一段时间，然后前往以弗所，之后返回安提阿。使徒行传告诉我们，他在那里待了一段时间，之后就开始了第三次传教之旅。

在第二次传教之旅期间，保罗在各国旅行时，写了帖撒罗尼迦前书和后书。他写信给帖撒罗尼迦教会，因为他不得不离开他们，而他们当时正在遭受迫害，他无法与他们同舟共济。第一封信是为了鼓励他们在迫害中坚强，第二封信是为了解决他们对已经错过了基督第二次降临的恐惧。

保罗的第三次传教之旅

在访问安提阿后，保罗再次前往加拉太和弗里吉亚地区，目的是巩固基督里的弟兄姊妹。他的第三次传教之旅从公元53年持续到公元57年，记录在使徒行传第18:23-21:14章。

保罗的第三次传教之旅比前两次更长，他将时间用于巩固自己在前两次传教之旅中所建立的教会。使徒行传告诉我们，他在以弗所待了相当长的时间，大约2-3年。在那里，他遇到了一些没有听到完整的福音信息或圣灵的信徒。因此，他告诉他们关于基督的死和复活，并按手在他们身上，然后他们就被圣灵充满。

在保罗待在以弗所的时候，以弗所经历了一次伟大的复兴，他行许多神迹、奇事和异能，许多人信了主耶稣。

住在以弗所的犹太人和希腊人听到这件事，都害怕起来，主耶稣的名就大得尊荣。许多信主的人，都来承认自己的罪过。从前行邪术的人，把他们的书拿出来，当众烧了。他们把这些书的价钱一算，共值五万银钱。这样，主的道大大兴旺，能力也大大的显出来。（使徒行传19:17-20）

由于这次伟大的复兴，城里爆发了针对保罗的暴乱，因为他们的生活方式受到福音的威胁。一个制作亚底米神庙的小银匠因为生意受到损失而愤怒，于是他煽动全城陷入狂怒和混乱。城里的书记官花了几个小时才平息了暴乱。

保罗之后与以弗所的信徒会面，鼓励他们，向他们告别，然后前往马其顿，与他同行的还有亚里达古、西古达、加流、提摩太、推基古和特罗非摩。他们访问了腓立比、帖撒罗尼迦和庇哩亚的教会，然后前往哥林多。在哥林多停留了很短时间后，保罗想去叙利亚，但当他发现有人密谋要置他于死地时，便打消了念头。

保罗又原路返回，经过腓立比、帖撒罗尼迦和庇哩亚，在特罗亚停留了七天。圣灵带领他前往耶路撒冷，他渴望赶在五旬节之前到达那里。保罗知道自己需要在以弗所停留的时间比他现在的行程更长，所以他绕过了以弗所，并呼召以弗所的长老们到米利都与他会面。

这次会面对于所有的信徒和长老来说都是艰难的，因为保罗知道这是他最后一次与他们告别。

保罗讲完了话，就和他们一同跪下祷告。他们都流泪拥抱他，与他亲嘴，因为他们最伤心的是他所说的他们再也不能见面的那句话。然后他们送他上船。（使徒行传20:36-38）

保罗的任何一次传教之旅都不轻松，也免不了遭受迫害，但他前往耶路撒冷的旅程充满了痛苦和艰难。大约在公元55年，保罗前往耶路撒冷，在那里他会被“犹太人捆绑，交给外邦人”（使徒行传21:10）。在保罗收到预言，说他在耶路撒冷将会受到迫害之后，他住在该撒利亚的人们恳求他不要去，但保罗拒绝留下。

保罗回答说：“你们为什么哭泣，使我心碎呢？我愿意不但在耶路撒冷被捆绑，甚至为我主耶稣的名，在耶路撒冷死也甘心。”他执意要去，我们就只好说：“愿主旨意成就。” （使徒行传21:13-14）

于是他继续前行，完成了第三次也是最后一次的宣教旅程。

在第三次旅程中，保罗在以弗所写了哥林多前书和后书，大约是在公元53-55年写给哥林多人。在这两封信中，他针对一些被传授的错误教义，以及哥林多人提出的某些具体问题进行了处理。

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有许多的安息日会宣教组织，在网上搜索网站。此外，邀请参加过宣教旅行的人进行演讲。

https://www.youtube.com/watch?v=JBLDmhwe0aw

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你可以通过帮助你的邻居，告诉他们关于耶稣，或者在学校告诉你的朋友关于他，邀请你的朋友参加探险家或安息日学来成为宣教士。你可以通过为海外宣教项目筹款来提供帮助。

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b. 制作一个祷告日记，为一个宣教项目祈祷。

c. 参与赞助宣教项目的筹款活动。

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