日本史：从神话到民族/室町时代/南北朝时代

南北朝时代 (南北朝時代 Nanbokuchō jidai) 始于 1336 年，止于 1392 年。它是室町时代的一个时期。

在此期间，存在着足利尊氏在京都建立的北朝和后醍醐天皇在吉野建立的南朝。在意识形态上，两朝争斗了五十年，南朝在 1392 年向北朝屈服。然而，在现实中，北朝是在足利将军的统治下，没有真正的独立性。

自 19 世纪以来，南朝天皇被认为是日本合法的统治者。其他因素包括南朝控制着日本的皇室玺印，以及北畠亲房的作品《神皇正统记》，尽管南朝战败，但这部作品为其皇室提供了合法性。

这一时期事件的影响仍然影响着现代日本对天皇制 (Tennō Seika) 的传统看法。在国家神道的影響下，1911 年 3 月 3 日发布的一道皇室法令规定，这一时期合法的统治君主是南朝。二战后，以熊泽弘道为首的一系列僭越者，声称自己是南朝的后裔，挑战了现代皇室血统的合法性，而现代皇室血统来自北朝。

1333 年镰仓幕府的覆灭以及 1336 年建武新政的失败，为新幕府带来了合法性危机。此外，庄园制度 (shōen) 的制度性变化，它构成贵族和武士收入的基础，决定性地改变了各个社会群体的身份地位。南北朝战争的紧急情况促使室町政权的出现，它扩大了武士的经济基础，同时削弱了贵族地主，这一趋势早在镰仓幕府时期就已经开始。

镰仓幕府的覆灭

导致内战爆发的主要冲突，按重要性递增的顺序排列，分别是：在 1274 年和 1281 年蒙古入侵日本之后，北条家族与其他武士群体之间的冲突日益加剧，以及建武新政的失败，它引发了支持皇室忠臣和支持足利家族之间的斗争。

在 13 世纪末，武士对北条领导的镰仓政权产生了不满。这种怨恨是由于北条对政权内部其他武士家族的影响力不断扩大造成的。蒙古入侵是 1268-1284 年北条时宗摄政期间发生的这种权力集中的主要原因。在危机期间，发生了三件事：北条家族在国政会议中的任命人数增加；北条家族私人的家族会议成为最重要的决策机构；北条的直属家臣越来越多地被提拔到守护职位。他们实质上通过只包括北条家族成员和直属家臣来缩小他们的支持者范围，以牺牲更广泛的支持基础为代价。当 1331 年出现反对北条的联盟时，只用了两年时间就推翻了该政权。

农业社会中的财富与土地相关，中世纪的日本也不例外。事实上，土地是武士阶层中许多不满的主要原因。自从源氏家族崛起后，人们期望在战斗中取得胜利，会得到土地赏赐，这些赏赐会送给为胜利一方服务的人。然而，与之前发生的任何战争不同，蒙古入侵提出了一项难题，因为这场战争被大多数日本人视为爱国义务，不是针对另一个武士家族，而是针对一个外国敌人。在外国敌人被击败后，没有土地可以分发给获胜者。这对那些英勇作战并向北条摄政请求土地的武士来说尤其是一个问题。即使在 14 世纪初，这种不满也给任何新出现的政权带来了巨大压力。他们必须立即满足这部分群体才能取得成功。

南北朝战争是忠臣之间意识形态的斗争，他们希望天皇重新掌权，以及那些相信建立另一个以镰仓为模式的武士政权的人之间的斗争。就好像日本历史上之前的两个时期，平安时代和镰仓时代，在意识形态层面发生了冲突。像北畠亲房这样的贵族武士在工具层面上务实地认识到武士参与复兴的必要性，但在意识形态层面上，亲房和尊氏之间存在着严重的分歧，在接下来的许多年里，使领导者两极分化。室町政权是在战争期间凝聚起来的，它是在复兴失败后出现的。

封建关系和室町幕府的崛起

双方之间的激烈战斗持续了近三十年，直到新武士政权的支持者占得上风。足利尊氏依靠三种主要政策来完成集聚权力的任务

1. 将庄园土地一分为二的半税 (hanzei) 政策

2. 与武士家臣 (gokenin) 的封建关系；

3. 利用守护大名作为幕府的省级行政长官和家臣 (在下面一个单独的部分中讨论)。

与武士的封建关系和对守护大名的控制，是在政权在 1350 年代巩固之后建立的。这两个等级制度是决定幕府权力的最重要的联系。官僚机构最难评估，因为早期的官僚机构在观应之乱后发生了变化 (见下面一节)，而且这些官僚机构最终只涉及京都和山城国。

从镰仓到室町的庄园 (shōen)

半税政策很简单：这是一项承认武士入侵庄园土地合法性的极端政策，但同时也保证了庄园制度的生存。

要考察庄园制度是如何变化的，我们首先要看看镰仓时代。武士守护 (jito) 与镰仓政权 (公元 1185-1333 年) 之间的封建关系是中介的，因为它们将武士守护 (Jitō) 置于一个他同时对镰仓和京都负责的位置。通过被选为武士，他成为了将军的直属家臣，成为他家中的一员，并形成了虚构的血缘关系。作为守护，武士成为幕府家臣 (gokenin) 和信赖的家臣，并被授予合法属于京都贵族 (Varley 1967:22-5) 的庄园的管理权。这就是镰仓封建关系的中介性质所在。作为镰仓武士政权的家臣，他以军事服务和贡金的形式对将军负责，但作为贵族拥有的庄园的管理者，他必须向后者支付租金。我们首先将考察武士守护作为镰仓家臣的性质，然后考察足利尊氏统治下出现的封建关系。

镰仓统治制度的稳定性取决于政权对统治武士的守护权 (jito shiki) 的保证，以及对贵族地主的租金和土地所有权的保证。通过与武士守护的封建关系，新的武士政权被嫁接到旧的庄园制度上，并在过程中弥合了新兴武士和贵族之间潜在的冲突倾向。

直接与幕府或北条摄政有封臣关系的武士管家也被称为家臣（御家臣）。镰仓家臣的传统是尊贵的，为室町时代之后的模式奠定了基础。赖朝和北条摄政只关心控制他们自己的家臣，有意识地限制自己只听取自己封臣的土地纠纷案件，并向他们的追随者授予管家权，让其他群体之间的纠纷由民政部门处理。这一先例被足利将军效仿，他们在整个室町时代都在努力保护他们家臣的利益，抵御守护大名的侵犯。

守护不仅获得了作为诸侯的更大权力，而且高氏采用的半税政策（半制）将领地分割，使武士战士直接拥有的封地数量倍增。然而，如果高氏遵循其信任的将军，高氏兄弟的建议，他们希望彻底废除领地，他本可以走得更远。最终出现的是领地制度的重新划分，武士利益占主导地位，但贵族利益仍然得到保留。在帮助维护领地制度的过程中，半税措施是一项政策，它仍然设法将贵族的权利与武士的权利联系起来。

半税政策最初是在战争期间为军队口粮（兵粮所）指定的紧急税收：从美浓、近江和尾张各省的特定寺庙、神社和领地收入中征收一半，用于支持室町政权的军队。越来越多的情况下，高氏将其重新解释和改变，将其永久性地获取一半土地作为执行封臣的用途。这与以往的做法大相径庭。如上所述，在镰仓时代，大多数土地，特别是在本州的中部和西部诸省，属于贵族所有，但由镰仓家臣作为管家（地头职）管理，将贵族的利益和武士的利益结合在领地制度中。随着半税措施的出现，高氏从贵族控制中移除了领地的一半，并将其作为封地授予他的武士。

地方武士的兴起（国人）

当南北朝冲突爆发时，封臣关系变得更加严肃。封臣的忠诚成为一个重大问题。在相对和平的镰仓时代，军事技能并不被重视，但在内战爆发后，这一标准成为最重要的标准（Mass 1989：113-4,117）。在 1336 年后的封臣关系中，出现了一个新的中间考虑因素：对忠诚的需求以及主君和封臣之间更紧密的联系。幕府与其封臣之间更紧密的联系，是由于需要对对手采取军事行动而产生的。封臣关系要么是由足利建立的，要么存在将潜在的战士输给另一个战士等级的风险，该等级最好由效忠于足利的守护大名控制，最坏的情况是由敌对的皇室将军控制。因此，从真正意义上来说，内战时期的封臣关系被用来通过招募战士来弥合潜在的冲突。

在武士和幕府之间的封臣关系加强的同时，这些关系的合法性也受到了严峻考验。这种明显的悖论可以用许多对武士忠诚的宣称来合理解释：对敌对的皇室将军、守护大名，甚至对地方武士联盟的忠诚。

以下几个例子将说明幕府足利高氏与其新家臣之间封臣关系的形成。小早川家族成为忠诚的封臣，当他们被委任保护足利在安艺国的利益时，高氏于 1336 年退回到九州（Arnesen 1985：108）。另一个安艺武士家族，毛利家族，在 1336 年成为高氏的封臣，并在贯之盛泰下服役，直到观应之乱爆发。在 1350 年代，毛利家族站在高氏的敌人，贞义及其养子贞冬一边，直到 1360 年代他们才再次成为幕府的封臣（Arnesen 1985：114-5）。高氏在 1336 年夏天，在夺回首都的行动中，与京都附近的川岛氏和其他武士家族建立了封臣关系。川岛案之所以令人感兴趣，是因为一份关于封臣条款的文件，上面有高氏的签名：他们会以军事服务来换取对川岛领地一半的管家权（地头职），将另一半以租金的形式留给贵族所有者。

事件

高氏名义上是幕府将军，但事实证明他无力治理国家，十多年来，贞义代他执政。然而，兄弟二人之间的关系注定要被一场名为观应之乱的极其严重的事件所破坏，这场事件以发生在观应年间（1350-1351）的名称命名，并对整个国家产生了非常严重的后果。兄弟二人之间的矛盾始于高氏任命高师直为他的执事。贞义不喜欢师直，在所有其他除掉他的努力都失败后，他试图暗杀他。他的阴谋被发现，因此贞义在 1349 年被迫被师直赶出政府，剃光头发成为一名佛教僧侣，法号是惠信。1350 年，他叛乱，加入了他兄弟的敌人，南朝的支持者，南朝的孝明天皇任命他为所有部队的将军。1351 年，他打败了高氏，占领了京都，进入镰仓。同年，他在三宅（摄津国）俘获并处死了高氏兄弟。第二年，他的命运发生转变，他在设乐山被高氏打败。兄弟二人之间的和解证明是短暂的。贞义逃到镰仓，但高氏率军追击他。1352 年 3 月，在表面上的第二次和解后不久，贞义突然去世，根据《太平记》记载，他是被毒死的。

他们的背景

将室町政权一分为二的极其分裂的观应之乱暂时中止了整合进程。由于这一事件是由于官僚内部斗争而发生的，因此有必要首先了解一下官僚机构，然后检查冲突的起源。

早期政权的官僚机构由足利兄弟高氏和贞义分别管辖，形成了一个分裂的行政机构。高氏是家臣的领导者，因此控制着侍所和恩赏方，而贞义是控制着问注所的官僚领导者，该机构控制着政权的司法功能（Sato 1977：48；Grossberg 1981：21-24）。

侍所被用作对家臣的纪律机构：土匪和其他罪行被起诉（Grossberg 1981：88,107）。恩赏方被用来听取有功封臣的索赔并授予封地。恩赏方被用来招募新的战士，他们可能是政权的潜在对手。主要的司法机构，辅佐方，决定所有土地纠纷案件和涉及遗产的争端（Grossberg 1981：88）。所有司法功能都用来在制度框架内，以法律的方式解决冲突和争议。新政权的官僚（奉行人）是从北条政权垮台之前为其服务的人员中招募来的（Grossberg 1981：90）。他们之所以宝贵，是因为他们知道如何阅读和写作，而这对于大多数战士来说是无法做到的。

在 1350 年代，观应之乱及其余波将早期的政权分裂并几乎摧毁（Sansom 1961:78-95）。表面上，这次事件看起来像是以足利尊氏的弟弟足利直义对抗高氏兄弟（高师直和高师泰）的派系斗争，而高师直和高师泰得到了尊氏的支持（Wintersteen 1974:215; Arnesen 1979:53-54）。冲突可以追溯到对庄园制度的不同意见，而这些不同意见背后则是尊氏和直义控制的不同官僚机构。总的来说，尊氏是改革者，而直义则扮演着保守派的角色，希望维护过去的政策。作为诸侯武士团体的军事领袖，尊氏做了两件事与直义发生冲突：他任命诸侯担任守护职位，以奖励他们在战场上的英勇表现；他将庄园土地分配给诸侯，将一半作为封地或管理权。直义通过起草反对任命守护作为战场服务奖励的建武式目，强烈反对这些政策。他还在作为辅佐院领袖的身份反对任何形式的直接分割庄园土地（Grossberg 1981:23-4）。尊氏和他弟弟直义的政策之间存在明显的差距。

由于两个国家元首的政策相互矛盾，冲突爆发了。事件发生后的情况证明了政权开始失去支持的程度。足利家族成员之间的深刻分歧加强了反对力量。室町政权的两个支柱，直义和尊氏，都采取了象征性的投降南朝的方式来推动自己的议程：直义希望摧毁高氏兄弟，而尊氏则希望打败直义。具有讽刺意味的是，尽管南朝是敌人，但它被政权成员用来作为互相攻击的借口。

影响

事件的主要影响之一是重振南朝的战争努力。在很大程度上，这种新的进攻是室町政权叛徒促成的。1352 年针对尊氏在镰仓发动的帝国主义进攻，得益于大量前直义支持者转而支持帝国主义领袖新田义贞。1353 年对京都发动的帝国主义进攻，得益于守护大名山名时久的背叛。直义的养子足利直冬是叛逃的典型例子：他在 1353 年和 1354 年帝国主义进攻京都期间成为南朝西路军队的首领。

守护大名的兴起

为了理解这个时代的变迁，我们现在必须看看将军与守护大名的关系。南北朝时代所特有的相互竞争的忠诚在很多层面上都体现出来。我们看到像毛利这样的地方武士家族的背叛——这在极具分裂性的观应之乱期间并不罕见；在更高的层面上，守护大名一直以危险的独立方式行事，直到 14 世纪后半叶。

足利将军尊氏任命其分支家族成员为日本西部和中部不同省份的守护大名。守护担任地方长官，负责在政权中心和边缘地区之间进行协调。作为地方长官，也是他们自己名义上的领主，他们代表着政权在各省的权威。由于获得了全省的任命，而不是仅限于单个庄园，他们的权力比武士之家的人要大得多。这里我们将看看他们在室町时代早期与足利将军的联系。

守护任命的成功并不在于亲属关系的方向，而在于他们通过其他因素与政权的联系程度。自镰仓时代以来，武士家族的特点是使用首领权（soryo），即分支家族的领导权归属主家的领导者。然而，首领权极不稳定，因为分支家族经常主张自己的独立性，尤其是在出现新一代人以稀释亲属关系的纽带时（Mass 1989:119）。

当时的需要要求那些被任命为守护职位的人成功运用军事技能。就像足利将军与地方武士之间的臣属关系一样，将军与守护大名之间的关系也是一种中介关系：在相互竞争的忠诚的世界里，足利将军通过任命武士担任守护职位，试图将这些人更紧密地与自己联系起来。那些成功的将军，同时也是加入尊氏叛乱的分支家族首领，通常会获得这个职位（Grossberg 1981:23）。没有将他们与政权联系起来的后果是失去他们的支持，并鼓励他们脱离政权。

被任命为守护职位 的足利分支家族包括细川、山名、今川、畠山、 Ники、吉良、岛津、石堂和一色家族（Papinot 1972:27）。在某些省份，足利未能取代原来的守护家族：中部地区的佐々木、富樫、武田和小笠原家族，以及九州的岛津、大友和少弐家族（Arnesen 1979:60）。在中部和西部省份，大约一半是新任命的人。在观应之乱期间，足利首领（soryo）与新任命者的关系并不能阻止这些守护完全叛乱政权。事实上，政权的强制机构在这个时期与守护大名相比，是极其缺乏的。

阻止守护大名为所欲为的是任命的脆弱纽带，尤其是那些与尊氏一起崛起的新任命者——他们有维护与政权联系的既得利益，因为他们还没有在各省建立起自己的权力。那些在镰仓时代积累了权力的省份家族，比如周防和长门的 大内家族以及萨摩的岛津家族，都是他们自己名义上的领主，因此，他们对政权和他们的守护头衔的依赖性较小。

1372 年之后，守护大名被赋予为室町政权征收税款（tansen）的责任。这些税款影响了从贵族到武士的每一个土地所有者类别。作为中间人，守护通过人为抬高每个土地所有者所需的税款数额来获利（Grossberg 1981:75）。到那时，他们已经成为不可动摇的地方长官，因此被赋予了监督新的政权中心税收的额外责任。

守护 usurpation of civil functions and shugo uke

我们关注的是守护大名逐渐但稳定地取代民政长官的职位，以及他利用这个职位来影响封建关系。守护能够有效地发挥其省级权力，不是通过像早期长官那样的传统行政能力，而是通过与在南北朝战争期间接管庄园土地的武士以及居住在公有土地（kokugaryo）上的武士之间的中介臣属关系。守护大名既是长官，拥有室町政权赋予的某些合法职责，又是试图封建臣属的封建领主。

南北朝战争对贵族们是无情的，他们的土地被以前的武士管理者直接夺走，并非法转变为私人财产（chigyo）。这种革命性的发展是后来彻底清算庄园制度的先兆。守护大名也参与了这种大规模的土地掠夺，他们通过将武士封在地产上，来积累对前庄园的控制权（Nagahara 1982:12）。具有讽刺意味的是，这种由武士侵占土地而产生的无政府状态，在战争的高峰期，给从小武士到国人的所有土地利益带来了安全问题，并进一步推动了地方武士寻求与守护大名之间以臣属关系形式的中介关系。通过与守护大名联系，他们能够与该省能够提供某种形式的地方安全的一个人结盟。

守护大名与国人之间的封建关系通常发生在庄园上，通过名为守护领受（shugo-uke）的三方中介关系建立：贵族地主会将管理其庄园的责任交给守护，以换取保证每年年底（nengu）的收入交付给居住在首都的地主。守护大名然后将这些庄园封给作为管理者的武士（hikan）（宫川 1977:92；永原 1982:14）。据说，守护领受将守护大名、武士国人与贵族三方的利益联系在一起，但并非基于利益平等。它们实际上是守护侵占庄园的工具。合同的中介性质毫无疑问，因为它连接了三组人的利益，但对守护大名最有利，他们利用这种工具来扩大与当地武士（国人）的封建关系，同时以贵族的利益为代价扩大自己的土地基础。守护领受（shugo-uke）出现在 1340 年代，并逐渐普及（Wintersteen 1974:211）。通过观察这种合同的运作方式，可以明显看出庄园制度（shōen）在多大程度上被武士接管，并变成了其先前生活的骨架。守护大名以军事服务为代价将庄园的管理权交给武士，而被剥夺了所有庄园权力的贵族则沦为等待其在京都住所的年终（nengu）收入的一部分。贵族聘请税务监督员（nengu daikan）来保证自己那一部分的收入，但不得不支付高昂的费用来聘请他。一旦税务监督员拿走了他的一半，贵族收入已经被国人和守护大名减少，就进一步减少了。贵族收入减少是由于守护和大名逐渐不支付的结果；作为最后的手段，贵族聘请了放债人（doso）和官僚（bugyōnin）作为对武士施加压力的方式。但即使这种补救措施也产生了零星的效果，因为雇佣的人员不得不与武士谈判（永原 1982:16）。

守护与公有土地（kokugaryo）

直到最近，室町时代公有土地（kokugaryo）的命运以及守护大名对公有土地的侵占作用一直没有得到充分的认识。平安时代的公有土地（kokugaryo）与庄园的私有土地（shōen）区分开来，因为后者免除国家税收。在私人庄园兴起之前，唯一存在的土地类型是按照旧民政制度维护的公有土地。随着平安时代私人庄园 shōen 的兴起，公有土地并没有因此消失：从细节上看，公有土地与私人庄园几乎没有什么区别。两者都属于缺席地主。它们只在管理方面有所不同：私人庄园由贵族官员直接管理，而公有土地由民政长官（kokuga 或 kokushi）代表前者管理（Arnesen 1979:94）。到镰仓时代，公有土地被不同地主拥有为私人土地（chigyo）。这些地主包括贵族家庭、宗教机构和武士。整个关东地区和东北地区都由武士持有，他们不是作为庄园管理者，而是作为私人土地（Nagahara 1982:15）：关东诸省被授予镰仓政权作为私人土地（chigyokoku）。足利政权继承了这些土地，并决定将守护大名置于这些土地之上（Arnesen 1979:94）。

民政长官办公室（kokushi）的主要职能之一是监督各省的刑事司法，以及维护公有土地（kokugaryo）内的私人土地，但其职能随着镰仓政权的到来而开始发生变化（Hall 1966:202-03）。随着镰仓任命守护警察，各省内的所有刑事管辖权都落入其手中。但民政长官（kokushi）仍然是民政（ritsuryo）中的关键官员，他确保私人土地的租金到达居住在京都和山城省的贵族和宗教机构（jisha honjo）。他的监督不包括武士的私人土地，这些私人土地通常集中在关东地区和更北的地方。

随着南北朝战争的爆发，民政（ritsuryo）开始迅速崩溃，而在镰仓时代在省级治理中发挥次要作用的守护大名开始篡夺民政长官的职能。这种情况并非立即发生在每个省份，而是无间断地发生，直到守护大名成为公有土地（kokugaryo）的真正统治者。当他们接管公有土地内私人土地的监督权时，他们与各种类型的土地所有者建立了联系：贵族、各种武士（kokujin、jizamurai）以及宗教机构。他们在这些土地上封了自己的追随者，并以换取军事服务为条件重新确认了现有武士的土地，并与贵族签订了守护领受，结果可想而知（永原 1982:15）。除了与庄园上当地武士（kokujin）的封建关系外，公有土地上的封建关系也成为了增强守护大名权力的关键资源。

此外，在室町政权出现十年后的 1346 年，幕府通过赋予守护审判庄园内盗窃庄稼案件以及将从帝国军队手中夺来的土地暂时分配给应得的封臣的权利来下放权力（Arnesen 1979:65）。这一点意义重大，因为室町政权“放弃”了镰仓管辖的传统领域。此前，所有盗窃庄稼或分配土地的案件都严格按照镰仓管理制度进行。同时，帝国军队也遭遇了最严重的失败，为没收和重新分配敌方土地打开了大门。通过将这些新的司法权赋予守护大名，进一步增强了他们作为被分配省份的统治者的地位。

权力合法性与限制

在这种双重身份下，守护大名不得不与各省其他拥有土地的武士争夺他们作为统治者管理但并非个人拥有的土地。与贵族地主一样，单个守护大名在多个省份拥有分散的土地。他的权力并非建立在像十六世纪的领主（daimyo）那样对土地的个人所有权之上，而是建立在通过封建关系获得的当地武士的忠诚之上（宫川 1977:91-93）。十六世纪的领主所施加的强制性潜力更大，因为他们的封建关系建立在他们对周围土地的所有权之上：作为所有者，他们可以随意处置土地，毫不犹豫地摆脱顽固的封臣。在十四世纪，守护大名不能声称对全省拥有土地：首先，个人省级所有权的概念尚未发展起来；其次，他们从未积累大量个人财产，而是依靠使用庄园土地和公有土地的传统框架来封臣。这是十四世纪的核心谜团：庄园制度的破碎和解体，以及民政的消失，与私人土地的激增同时发生，但庄园制度（shōen）和公有土地制度（kokugaryo）的外部框架，尽管内容空洞，但仍然存在（Kierstead 1985:311-14）。鉴于碎片化，正是守护封建的中介关系以及守护作为省级统治者的作用，在一定程度上帮助整合了分散的势力。

鉴于庄园制度在武士手中遭受的破坏，它竟然能够生存下来，真是令人惊叹。庄园制度得以以上述衰退形式生存下来的原因有两个：一是室町政权的存在，室町政权始终在武士入侵面前维护着庄园制度（永原 1982:16）。如第二节所述，足利尊氏试图确保武士对半税措施的限制不被超越，但他未能规避像守护领受这样的安排，这些安排实际上剥夺了贵族对其庄园及其收入的权利。半税措施本身并没有保护贵族免受武士接管庄园，即使后者被要求交出一部分收入来履行半税法。最终，是室町政府确保武士将他们那一部分的收入支付给贵族。

庄园制度得以生存的另一个原因与贵族的合法性有关。武士的兴起在庄园上生活的农民中不受欢迎。贵族的温婉之手也是人们敬畏之手。为了防止民众公然不服从和叛乱，这是守护大名和国人开始尊重庄园结构表面形式的原因之一。为了使他们的统治在农民眼中合法，武士在庄园结构的框架内运作，即使这种结构已经被完全改变（永原 1982:16-7）。可以肯定地说，除了山城省之外，庄园制度已经腐蚀到如此程度，以至于贵族在各省几乎没有任何影响力了。

足利权力的巩固：1360-1370

1358 年，足利尊氏去世后，幕府由其子足利义昭继承。在他的领导下，以及管领细川頼之的领导下，政权在 1360 年代和 1370 年代成功地整合了守护大名：足利的守护分家被雇佣到政府官僚机构中。我将涵盖以下几点：1）管领会议制度的出现，以及作为中介机构的侍奉众议会，将守护大名更紧密地绑定在政权之下；2）以幕府霸权形式出现的强制性工具，用于管教犯错的守护大名，以及最终击败南朝势力；3）使用宫廷排名系统作为一种中介工具，将政权与皇室联系起来，以及与之相关的 1368 年的半税令及其影响；以及 4）室町政权在九州和关东地区的局限性。

是义昭将军修复了镰仓政变的创伤，并重组了政权。他在 1362 年建立了将守护大名与政权联系起来的最重要的中介机构：管领会议制度。该制度由两个部分组成：管领职位和由管领主持的议政官会议（重臣会议）。管领会议制度将最强大的守护家族纳入直接治理日本中西部地区的参与者。除了将军之外，管领会议逐渐成为室町政权的核心，以至于历史学家开始将这个政权称为幕府-守护制度（Tanuma 1976:12；Harrington 1985:67）。

管领会议和机构的重组

管领会议制度是中介性的，因为它将政权的军事方面与官僚方面联系在一起。与镰仓政变一起出现的冲突，就是与尊氏控制的军事臣属机构和忠义控制的官僚司法机构分离和冲突有关。随着管领会议制度的出现，代表行政机构的军事方面的守护大名被牢牢地绑定在官僚机构中，成为制定政策的重要参与者。

管领职位本身就是一个很好的调解例子，它将守护大名的利益与将军的利益联系在一起。管领的任务是在议政官会议（重臣会议）和将军之间充当发言人，在两者之间进行调解（Kawai 1977:70）。管领还负责日常监督政权的官僚要素，咨询将军的命令并将命令传达给会议和官僚机构。管领一直从尊氏家族中的三个守护家族中世袭选出，四个世代（Papinot 1972:27）：细川家族、畠山家族和斯波家族。这三个家族轮流担任该职位。他们是政权中排名最高的守护家族，管领职位帮助将他们的利益绑定在一起，以支持政权。

管领会议制度的另一个组成部分是议政官会议（重臣会议）。管领主持会议，将会议的决定传达给将军，并将将军的命令传达给会议。在这个体系中，政权的政策是在会议和将军之间的协商中制定的，尽管最终决定由后者做出（Kawai 1977:70-71；Sato 1977:48）。最初，会议由三个守护家族的族长组成，管领定期从他们中选出，以及另外四个强大守护家族的族长：山名、一色、赤松和京极家族（Varley 1967:27-9）。后两个家族与足利家族无关。在接下来的几十年里，将大内、佐々木和土岐家族纳入会议，这种将无关守护家族纳入会议的趋势仍在继续。这种趋势表明，强大的守护家族，无论亲属关系如何，都通过议政官会议的中介性质而与政权紧密相连：守护大名和将军之间可能发生的冲突和潜在冲突，通过让守护大名在会议讨论中表达他们的意见而制度化。侍奉众议会（侍奉所）也由议政官会议成员领导，在 14 世纪从今川家族（他们后来成为会议成员）、细川家族、畠山家族、斯波家族和土岐家族中选出。侍奉众议会负责京都首都的警务和刑事司法执行（Grossberg 1981:88,107）。该职位持有人自动成为山城国的守护，山城国是日本最富裕、人口最稠密的省份，并有责任保护政权总部和京都城（Varley 1967:57）。到 15 世纪初，侍奉众议会领导人从四个守护家族中选出：山名、赤松、京极和一色。侍奉众议会做了管领会议制度做的事情：它将守护大名的利益与政权的利益联系起来，从而调解了他们之间可能发生的冲突。它是中介性的，因为对政权构成潜在冲突的来源，即守护大名，成为了政权机构的参与者。

守护大名参与议政官会议和侍奉众议会，是他们参与重组后的政权的两个最突出的例子。这种参与的重要性不可低估：正是通过使用这些中介工具，足利将军才能够在他们的领导下中央集权。正如我们将一次又一次地看到的那样，以头领关系（惣领）形式的亲属关系，在室町社会各个层面都是一个重要的招募机制：在这里，地位最高的守护大名大多是足利家族的分支家族。然而，这些亲属关系在调解半独立的守护大名与政权之间的关系方面却作用甚微。正是守护大名通过管领会议制度有效参与治理，才将他们的利益比以前更紧密地绑定在政权之下。

足利和守护联盟的使用

1362 年，全国最强大的两个守护世家，大内家族和山名家族，向足利政权屈服，条件是将军不干涉他们各自省份的内部事务（Grossberg 1981:25）。随后，与足利家族有亲属关系的山名家族，以及没有亲属关系的大内家族，开始在政府事务中发挥越来越重要的作用。然而，在几十年内，这两个守护世家都变得足够强大，足以招致将军的怒火。

1366 年，第一任管领的父亲，斯波高经，他对他 13 岁的儿子拥有真正的权力，并策划将斯波家族成员安置在政府关键职位上，被宣布为叛徒，因为他越来越强大和傲慢（他认为接受管领职位有失尊严，所以他让他的儿子代替他担任该职位）。在对一个重要守护家族进行第一次武力展示中，义昭命令山名、佐々木、吉见和土岐守护大名攻击斯波家族在越前国的领地。斯波家族被击败，他们在越前国的领地被重新分配（Grossberg 1981:92）。1367 年，斯波家族被赶下台后，细川頼之被任命为管领职位的继任者：在将军义昭去世后，赖之在年轻将军义满未成年期间，设法将政权建立在更坚实的基础上。1366 年使用守护大名攻击他们自己的同事，表明将军对守护大名的权力不断增强，以及一种有效强制工具的出现，这种工具随着时间的推移会越来越强大。到目前为止，我们已经看到将军能够用来对抗他的守护大名的真正纪律机制实际上不存在。与将军和守护大名之间出现的新的中介工具相结合，新的强制工具，即通过将军-守护联盟将一个守护大名置于另一个守护大名之上，加强了将军的地位。

1362 年，南朝对京都的最后一次进攻迫使足利将军撤出首都，但与许多之前的尝试一样，皇室最终不得不面对大规模反攻而撤退，而没有取得任何成果（Sansom 1961:108）。1350 年代皇室军队中存在的狂热已经消失。此后的抵抗变得零星和完全防御性。最后，在 1369 年，即后村上天皇去世后的一年，顽固的皇室将军楠木正仪向政权屈服。他的投降结束了皇室对中央省份的威胁（Sansom 1961:108）。

寻求宫廷的合法性

1370 年，今川贞世（了俊）被管领頼之和议政官会议任命，以摧毁九州南朝抵抗的最后堡垒。经过 12 年的艰苦战役，皇室抵抗在 1381 年菊池家族战败后崩溃；随着 1385 年岛津氏久去世，九州最后的藩国宣布效忠于政权（Sansom 1961:112）。随着九州的沦陷，整个日本西部都落入足利政权的统治和影响之下。然而，仅仅依靠战役并不能使足利对贵族的统治合法化。1367 年之后，在将军义满未成年期间，管领细川頼之积极努力，试图在贵族眼中使政权合法化。他通过一系列极其保守的措施做到了这一点，在京都的贵族中获得了声望。他利用古老的宫廷排名系统，让年轻的将军参与其中（Grossberg 1981:26）。他还将政权与宫廷联系得比过去任何其他武士领导人更加紧密。通过这样做，他将政权与皇室联系得更加紧密，从而消除了助长南北朝冲突的意识形态的耻辱：足利尊氏被视为反对恢复皇权的叛徒。

幕府社会之所以存在如此长的时间，是因为它在日本社会不同阶层中都很受欢迎。在封地层面，农民与贵族的关系比与武士的关系更加密切。尽管贵族的权力日渐衰微，但他们的影响力远超其实际权力，因为他们拥有传统的合法性以及武士所不具备的文化魅力。难怪頼之公让年轻的将军参与宫廷仪式：这种参与是中介的，它将最高军事领导人纳入了一个可以追溯到几个世纪前的宫廷等级制度，其前提是皇室对所有人（包括武士）的至高无上，武士必须从天皇那里获得封号。通过参与这种宫廷等级仪式，足利政权向整个社会发出了一个强烈的信号：宫廷赋予的合法性仍然有效，而且仍然很重要（Grossberg 1981：20）。这种参与弥合了武士政权与宫廷之间的紧张关系，并无意中将宫廷文化传播到武士阶层，造就了一种融合的审美情趣，这种审美情趣永远将这个时期定义为日本文化中一个充满光彩的创新时期。从某种程度上来说，这种参与是一种与现实世界脱节的时代错误，在现实世界中，权力是由武士直接行使的。然而，合法性的问题并不一定与权力的直接行使相关。合法性与意识形态相关，而贵族统治的意识形态基础比武士统治的意识形态基础更好。仅仅依靠武力无法建立合法性，而围绕宫廷的文化氛围仍然更有说服力，更优雅，远胜过武士刀。武士本身就被贵族的文化所吸引，并热衷于效仿后者的品味，直到他们能够创造出超越以往的综合，例如受禅宗影响而兴起的枯山水以及其他对当代产生持久影响的艺术形式。仅仅因为这些原因，在 14 世纪最后几十年，幕府与皇室之间的联系，扩大了幕府权力的合法性。

管领頼之公于 1368 年颁布了最后一份减税令（半税令）。这份法令是一个全面而具有决定性的中介工具，用于将贵族的利益与政权联系起来：它禁止将皇室、主要寺庙和摄政（藤原氏）控制的土地减半。例外情况还包括以前将军（可能是义昭？）授予全部所有权的贵族领地以及武士家臣（地头）管理的庄园（Wintersteen 1974：219-20）。这项法令适用于全国所有封地，其真正意义在于其强烈的措辞，旨在阻止武士进一步侵占封地，并在已发生的武士侵占事件面前维护贵族的利益。与早期的减税令不同，这份法令是保守的，其目的是保护贵族领地免受分割，而不是为分割提供正当理由。

随着 1368 年减税令的颁布，政权与 1352 年的法令相比有了长足的发展，但已经发生的武士侵占事件的现实无法逆转。在这里，公开的意识形态表述与各地的实际情况相去甚远。正如我们在上面看到的，尽管 1368 年的法令出台，但武士和守护大名的侵占封地行为仍然十分严重。到了 15 世纪，这种土地兼并的趋势变得更加明显。我必须得出结论，总体而言，1368 年的法令在阻止武士控制封地及其收入方面是无效的，因为有继续发生武士接管的证据。从某种意义上说，1368 年的法令是一份意识形态文件，它试图在贵族眼中使足利政权合法化，这是幕府与皇室之间建立密切联系之后的结果。此外，即使足利将军有这个愿望，他们也无法阻止武士对封地收入的持续侵占。尽管无效，但 1368 年的法令承认贵族的利益在意识形态上受到武士政权的保护，并在过程中将二者的利益联系在一起。

最后，1360 年代出现的室町政权的直接统治在地域上仅限于西部和中部各省，这与之前位于关东地区的镰仓政权形成对比。与足利家族无关的外部守护大名（外样）如武田、千葉、結城、佐竹、小山、宇都宮、少弐、大友、阿蘇和岛津家族，他们都集中在关东和九州地区或其附近，没有参与管领议事会制度，并且半独立于政权（Varley 1967：29；Hall 1966：199）。足利将军默许并授予他们守护头衔，因为他们在京都难以控制的地区拥有主导地位（Harrington 1985：67）。

九州

从 1370 年开始的九州战役之后，九州探题成为室町政权在该岛的代表。今川贞世（了俊）有效地对南朝势力发动了战役，并继续对岛津氏久部队发起攻击，在此过程中赢得了九州当地国人的支持（Harrington 1985：85-6）。像贞世这样的探题是他们在控制地区的室町代表，即使他们将全部封臣权力僭越给了当地武士。例如，在 1377 年，贞世与由 61 名当地武士组成的武士同盟（一揆）签署了一份契约。该契约规定，同盟成员之间的一切争议都将提交给九州探题，而同盟成员与探题本人之间的争议则将提交给京都的室町政权（Harrington 1985：87）。九州探题是一个中介人物，将政权的利益与他管辖地区的利益结合在一起。这是一个危险的职位，因为它带来了独立的诱惑。但无论出于何种原因，室町政权并没有将其直接控制范围扩展到全国，因此依赖探题这样的任命人员作为他们的代表，通过强制性和中介手段影响该地区的守护大名和武士。

关东

在 14 世纪后期，关东地区由强大的武士家族统治。其中，上杉家族最强大。他们利用该地区家族之间爆发的战斗来推进自己的利益。1368 年，宇都宮家族起义反抗室町政权的镰仓总部，因为他们失去了守护职位，被上杉家族取代。上杉家族能够通过积累其管辖范围内的守护职位来扩大其影响力，并以其他家族为代价在关东地区封赏家臣（Harrington 1985：82-3）。人们可以提出一种理论，即关东地区已经从京都半独立出来，而室町政权的镰仓总部之所以存在，是因为得到了上杉家族的支持。上杉家族被室町政权任命为关东管领，因为他们不可动摇的地位而获得了合法的承认。

室町政权的镰仓总部与九州探题（探题）的作用非常相似：它成为将政权命令传递到偏远关东地区的区域中介机构。正如我们上面看到的，在实践中，关东地区由上杉家族等强大家族统治。镰仓总部越来越多地脱离室町政权，并实际上负责处理该地区的争端、该地区的税收，并与关东地区的守护大名建立关系，而对京都的室町政府的依赖却很少——尽管确认领地和批准守护任命权在技术上仍然掌握在京都手中（Harrington 1985：83-5）。

足利权力的集中和南北朝战争的结束：1379-1399

在 1360 年代的关键十年里，一个接一个的抵抗地区都归顺了室町政权：引人注目的是，大内和山名等强大的守护大名以半独立领主的身份臣服；随着时间的推移，南朝的抵抗变得更加徒劳。从军事角度来看，该政权能够在 1366 年征召守护大名攻击他们自己的同僚，这表明守护大名越来越屈服于将军的控制。随着管领议事会制度的建立以及强大的守护家族越来越多地参与幕府官僚机构，与皇室的联系拓宽了政权的合法基础。这些关键发展不仅被用来加强将军的控制，而且还将守护大名和贵族的利益更紧密地与政权联系在一起。[18] 然而，在地域上，室町政权的范围有限，将关东和九州地区的管辖权委托给区域代表，对本州的中部和西部各省则进行或多或少的直接控制。

在义满于 1379 年掌握权力之后的 50 年里，室町政权进入了其最强大的阶段，成为该国无可争议的政府。将军与守护大名之间的联系随着将军控制力的加强而加强。将军能够控制守护大名并拓宽政权合法性基础的主要工具及其影响包括：1) 室町政权与皇室之间持续密切的联系；2) 针对守护大名的强制居住政策；3) 将军军队（御番众）的进一步发展；4) 利用多个守护大名联盟实现将军的霸权；5) 政权利用商业和农业收入和税收。所有这些变化都体现了持续向心力的趋势，这些趋势增强了政权的力量。足利将军和皇室

在足利义满（1379-1408 年在任）罢免了细川頼之的管领职位后掌握了权力后，这种特殊联系的影响促成了日本历史上最辉煌的时期之一，以成熟的建筑和文化形式而闻名，这些形式从此成为日本文化的标志。他与皇室和其文化的密切联系，以及他对新艺术的资助，帮助将这种文化传播到军阀贵族，特别是通过守护大名（Grossberg 1981:31-32; Kawai 1977:72）。幕府与皇室之间的这种联系，为这两个机构带来了更高的声望，并赋予幕府一种先前镰仓政权所缺乏的文明合法性和文化气息。

通过参与朝廷机构，幕府也采用了宫廷文化中许多精致的消遣方式。文化追求源于先前的制度联系。文化与意识形态的理由有更多共同点：正如我们在上一节中所看到的，宫廷文化的许多方面都享有武士所否认的合法性。

武力垄断：强制居住

谈到幕府与守护之间的关系，在 1380 年代，义满加强了管领议会制度，说服了西部的和中部的守护大名在京都居住。他甚至在 1389 年访问了大内义弘，说服他住在京都，期间他进行了一次所谓的神圣巡礼之旅。这些巡礼之旅被用来展示他在他旅行过的各地的权力（Grossberg 1981:29-30）。义满实施的这种强制居住政策是帮助管领议会制度的主要强制性政策，使幕府能够加强对守护大名的控制。很少允许守护大名离开首都：只有在高级家臣议会讨论后才能获得批准。即使在省份叛乱或南朝游击队活动的情况下获得批准，合适的抵押品也会留在京都。如果守护大名未经许可离开，则被视为叛国行为（Kawai 1977:68-9; Tanuma 1976:13）。

关东和九州的守护不受在京都强制居住的命令的约束。然而，室町政权的镰仓总部对关东守护大名实施了类似的政策，并让他们在镰仓建立宅邸，就像西部和中部的守护大名在京都建立宅邸一样（Kawai 1977:68）。在京都建造宅邸变得时尚，最终包括九州岛津等守护大名，他们决定住在京都，尽管他们没有被要求这样做。守护大名实际上别无选择。他们要么住在京都，要么被贴上政权叛徒的标签。除了管领议会制度等机构外，强制居住政策从国家层面和省份层面都产生了不可估量的影响。首先，守护大名的权力受到该政策的严重限制：他们的行动自由被规避。其次，随着时间的推移进入 15 世纪的第二季度，省份的实际权力从守护大名手中转移到副守护（守护代）和居住在省份的其他独立武士（国人）手中。因此，从守护大名的角度来看，强制居住政策被证明是一场长期的灾难（Kawai 1977:73）。如果守护大名想要在各省保持权力，就必须实施强制居住政策来聘请副守护。在短期内，聘用分支家庭成员和武士国人作为副守护，并利用他们作为自己在各省的代表，效果很好；但在长期内，权力从守护大名手中转移到他们雇佣的人手中。

幕府军队

义满毫不犹豫地使用武力来迫使守护大名服从，借口是他们变得过于强大。他组建了一支新的幕府军队（御番众），由五个师组成，总共约 3,000 名武士，依赖于他（Grossberg 1981:106-7）。这支部队是一支强大的力量，特别是在他们得到其他守护大名捐赠的增强时。幕府军队的意义超越了数量，更多地击中了这支部队所代表的东西：一支将幕府直接与由国人武士组成的自己家臣联系起来的独立力量。幕府军队是用来制衡守护力量的。正如我们在第二部分中所看到的，第一代足利将军尊氏通过在庄园土地上封赏他们，与武士管家建立了联系。在室町时代早期，这支由幕府指挥的独立的家臣阶层是制衡守护权力的重要力量。我们将看到这支早期的军队与义满的幕府军队有何不同。

幕府军队有两个组成部分：幕府护卫队（新仪军）由足利分支家族成员、守护亲属和守护分支家族成员、其他政权官员的儿子和兄弟组成，最重要的是强大的国人。这支队伍最多 350 人，是一个团结而忠诚的队伍，随时准备不惜一切代价保卫将军的人身安全（Arnesen 1985:102）。围绕着这支小队的是一些幕府的直系家臣，他们的起源可以追溯到 1336 年，当时将军尊氏封赏了许多武士作为家族家臣，他们可能被用作后备军（Gay 1986:95-6）；大量与幕府护卫队成员有关的间接家臣可能构成了义满领导下的幕府军队的核心。这一点在阿内森的描述中得到了很好的体现，他计算出幕府护卫队中直系家臣的数量是 16 世纪后北条氏直系家臣数量的 60% 到 70%（1985:126）。如果后北条氏能够在小田原战役中部署 5 万军队，那么 350 人的幕府护卫队可以轻松动员他们自己的家臣来组成格罗斯伯格声称参加 1391 年明德之乱的 3,000 人部队（1981:107）。幕府护卫队的建立，以及该组织在其他幕府家臣中的核心地位，是将义满的幕府军队与尊氏的幕府家臣区分开来的关键。新的幕府军队出现了更加紧密的组织和团队精神。

利用守护联盟击败强大的守护

然而，仅凭幕府军队不足以在战场上击败管领级的守护大名，但非常适合义满所实施的战争：让一个守护大名与他的一个家庭成员和其他的守护大名作战。前将军义昭统治下出现的新的幕府霸权，开始主导着义满的政治。幕府的威望非正式地规定，任何一个守护大名都不应该在没有招致幕府怒火的情况下超过一定的权力水平。从守护大名本身的利益来看，他们任何一个同僚都不应该变得过于强大，从而支配其他人（Varley 1967:63-64）。

为了贯彻这一政策，义满在 1389 年命令土岐泰行，美浓、伊势和尾张三国的守护大名放弃最后一个省份，交给他的一个亲属。泰行拒绝了，义满命令泰行的堂兄弟赖益攻击他。经过三年的战斗，泰行在 1391 年战败，将美浓国交给了土岐赖益（Papinot 1972:659）。对于义满来说，放弃的省份是美浓还是尾张并不重要，只要土岐泰行在中部的权力被削弱就行。

在 1391 年的明德之乱（ran）之前，山名家族拥有日本西部和中部的十一省，这使他们成为全国最有权势的守护家族。义満寻找借口攻击他们；当山名显幸（他是出云、丹波、伯耆和隐岐四省的守护）占有了一些属于皇室在出云的领地时，义満召回了前管领细川頼之来策划针对显幸的战役（Papinot 1972:744）。山名守护领主显幸和氏贵袭击了京都，但在幕府军与大内义弘的军队协同作战下，他们遭到了惨败（Grossberg 1981:30,107; Arnesen 1979:82）。构成幕府军队的其他守护部队，每支部队的骑兵人数不超过三百人（Grossberg 1981:107）。战役结束后，山名被分配到仅剩的两省，但马和伯耆，叛乱的首领被杀，氏贵在战斗中丧生，显幸在 1395 年被暗杀（Papinot 1972:744）。这种将一个守护领主置于另一个守护领主对立的状况在 1399 年达到顶峰。具有讽刺意味的是，这一次的目标是大内义弘，他在对抗山名的战役中为政权立下了汗马功劳。义弘在 1397 年被命令攻击少二，他照做了，并在此过程中失去了自己的兄弟。后来他了解了义満的拜占庭式的欺骗行为：少二也被命令攻击大内。义弘对这种欺骗行为感到愤怒，并担心幕府召他去京都时会危及自己的生命，于是他选择违抗（Grossberg 1981:32）。不出所料，他被政权宣布为敌人。在堺之战中，义満率领细川、赤松、京极、岛津和畠山五位守护领主的军队，通过纵火焚烧城市，攻破了义弘的防御工事（Grossberg 1981:33; Sansom 1961:149）。义満领导的联军拥有 30,000 名战士，而大内的军队只有 5,000 人：义弘在战斗中不堪一击，最终选择了自杀（Arnesen 1979:82,86）。正如这些之前的例子所表明的那样，幕府的霸权变得非常有效。它被用来通过让守护领主互相攻击和摧毁来分割他们。如果没有守护领主与幕府军队联合力量的合作，幕府的霸权就不会取得成功。然而，如果没有资金来支持幕府军队和其他政权支出，这种强制性政策将是不可想象的。

收入

十四世纪和十五世纪后期的京都是经济活动的中心。在将军义満推行的强制居住政策下，守护领主及其家臣和仆人增加了这座城市的显赫人口，其中包括贵族、皇室和室町政府。这转化成了对各种商品和服务的巨大市场，刺激了这座城市的经济增长。这种增长对住在首都的将军和守护领主来说都很重要：他们始终依靠货币兑换商（sakaya-doso）的财富。将军甚至雇佣他们作为城市的税收征收员（Kawai 1977:71; Grossberg 1981:37,78-80）。室町政权与之前的镰仓政权的不同之处在于其收入基础。其大部分收入来自商业税，以及其土地基础。

行政委员会（mandokoro）被用作处理室町政权收入事宜的中心。它是将政权与城市中各种商业团体联系起来的首席官僚机构，用于征税目的。1393 年，政权将其直接对货币兑换商征税的权利合法化（Grossberg 1981:78,95-6）。在京都征收的商业税成为新的以城市为基础的室町政权的基础，并决定性地改变了政权的性质，使其不再仅仅依靠土地地产，而是部分依靠商业。

传统的农业收入来自三个主要来源：将军的领地，将军的家臣，以及对守护领主的征税。足利将军的土地基础与他们的继任者德川相比微不足道；然而，在京都和关东地区之间散布着大约两百个将军领地（goryosho），从这些领地中提取的收入是相当可观的（Grossberg 1981:70-3）。此外，将军领地与将军军队的联系是决定性的：一些在军队中服役的人也是将军个人领地的管理者（Grossberg 1981:112）。此外，许多地方武士直接向政权缴纳土地税（kyosai），这是他们作为将军家臣（gokenin）享有的特权之一，从而免受守护税收官的征税（Grossberg 1981;109-10）。此外，守护领主会根据他们管理的省份数量被直接征税（shugo shussen）。每当需要建造或修复建筑物时，以及当将军需要资金用于各种项目时，政权都会进行评估（Kawai 1977:71; Grossberg 1981:74）。室町政权的收入来源比镰仓政权时期更加多样化，这得益于京都和山城省新兴的市场经济。它以新颖的形式出现，即从货币兑换商（sakaya doso）那里提取的商业收入：一旦室町官僚机构的权力结构有效地控制了京都，就会征收税款。

南朝天皇

• 后醍醐天皇「後醍醐天皇」（1288–1339，在位 1318-1339）
• 后村上天皇「後村上天皇」（1328–1368，在位 1339-1368））
• 长庆天皇「長慶天皇」((1343–1394，在位 1368-1383)
• 后龟山天皇「後亀山天皇」（1347-1424，在位 1383-1392）

北朝天皇

• 北朝足利傀儡天皇 1：光厳天皇「光厳天皇」（1313–1364，在位 1331–1333）
• 北朝足利傀儡天皇 2：光明天皇「光明天皇」（1322–1380，在位 1336–1348）
• 北朝足利傀儡天皇 3：崇光天皇「崇光天皇」（1334–1398，在位 1348–1351）
• 摄政时期，1351 年 11 月 26 日至 1352 年 9 月 25 日
• 北朝足利傀儡天皇 4：后光厳天皇「後光厳天皇」（1338–1374，在位 1352–1371）
• 北朝足利傀儡天皇 5：后円融天皇「後円融天皇」（1359–1393，在位 1371–1382）